王琦《李太白年谱》成就与不足

李白在中国诗歌史上占据极为重要的地位,历代学者虽然非常关注李白诗文集的编集、辑佚、笺注工作,但是对李白年谱的编订却用力甚微,由宋迄清仅有三种年谱流传于世:南宋薛仲邕的《唐翰林李太白年谱》明代胡震亨的《李白年谱》和王琦的《李太白年谱》。相对而言,薛、胡所订年谱疏误甚多,内容较简略;王琦编订的李白年谱则准确度颇高,在李白生平重大问题方面,年谱编纂方法和李诗系年方面都有自己的贡献,为李诗研究者提供了重要借鉴。     

元好问《续小娘歌》写作时间考

元好问的《续小娘歌》十首,是一篇纪录南宋地区青年男女被送往蒙古掉换牛羊成为奴隶的组诗,具有“诗史”的价值。但历来对于这篇组诗的写作年代,都没弄清楚。清人凌廷堪的《元遗山年谱》,系此诗于癸巳(1233),施国祁的《元遗山年谱》,则系此诗于次年甲午(1234),翁方纲的《元遗山年谱》对此诗不曾系年,闻缪钺先生在三十年代发表过《元遗山年谱汇编》,至今未能觅得,不知对此诗系年如何处理?近数十     

李白东涉溟海未至剡中考辨

李白东涉溟海,事在开元十四年间,此行所至,已行世的几家年谱,均认为乃在广陵一线。即庸人所称之江东。如清王琦《李太白年谱》、詹瑛《李白诗文系年》、郭沫若《李杜年表》,以及安旗《李白年谱》等。可是,新近出版的郁贤皓先生《李白丛考》(以下简称《丛考》),在《李白出蜀年代考》一文中,却认为李白此行曾至剡中,并对此行中的部分作品进行了系年,笔者认为郁说颇值商榷。     

李白佚文三则辨误

中华本《李太白全集》卷三十“诗文拾遗”部分收文三则: 《建丑月十五日虎丘山夜宴序》、《冬夜裴郎中薛侍御置酒燕集序》及《郑县刘少用兄宅月夜登台某集序》(下文均称其前二字)。这三篇文章系据黄锡珪《李太白年谱》辑补。黄氏自注:《建丑》和《冬夜》文均抄自《四大法海》。     

孟郊诗系年新考

石淙+首这组诗作于何时何地?华枕之《唐孟郊年谱》(下称华《谱》)系于贞元九年:“当即今年自长安出游朔方时歌咏景物之作。”仪据“朔风”(其一)、“去矣”(其十)诸句与另篇《邀花伴》题注“时在朔方”即断言“诗中‘朔水’、‘朔山’也都指朔方”。此说显然不能成立。现先纠正其地理方位之误,再订此篇写作年月。     

岑参生年再辨──兼及各说的论证方法

岑参生年再辨──兼及各说的论证方法廖立岑参生年最早由赖义辉《岑参年谱》定为开元六年（１９３０年《岭南学报》第一卷第一期）。不久闻一多｛岑嘉州系年考证》又定为开元三年（１９３３年作，收入《闻一多全集》第三卷）。刘开扬《略论岑参的诗测定为开元四年（１９５...     

李白出川前后事迹考辨

李白一生的行踪和事迹,王琦和黄锡珪的两个《李太白年谱》(以下简称“王谱”、“黄谱”),以及詹鍈先生的《李白诗文系年》(以下简称“《系年》”),都曾做过许多考订工作,贡献卓著。但它们之间出入很大,而且至今还有许多问题没有弄清楚。例如,关于李白出川前后的事迹,两谱说法就不一致,有待于进一步研究。本文拟对李白出川前后的事迹进行初步的探索和考辨,向学术界请教。     

苏颋年谱（六）

苏颋年谱（六）陈钧玄宗开元十一年甲子（７２４）五十五岁在礼部尚书任。春，离蜀返京。《方镇年表．剑南西川》：“开元十二年，苏、张嘉贞。”《仆尚丞郎表》卷十一：“张嘉贞——开元十二年春夏，或上年，由幽州刺史迁内尚，兼益州大都督府长史、判都督事。十二年七月...     

李白对杨国忠态度之我见

李白《书情赠蔡舍人雄》一诗,前面叙述自己遭谗去京之事,接下说: ……一朝去京国,十载客梁园。猛犬吠九关,东人愤精魂。皇穹雪冤枉,白日开昏氛。太阶得(?)龙,桃李满中原。倒海索明月,凌山采芳荪。……“皇穹”数句前人多不详其解,有的则说:“叙谗谤得雪,再被恩宠”。但李白天宝初年离京后,并无雪冤、再被恩宠之类的事情。黄锡珪《李太白年谱》对此感到困难,把此诗系于     

李白再入长安索隐

李白继开元十八年一入长安之后，开元末又有一次长安之行。此行已有学者考在开元甘七年秋①，亦有拟在甘八年秋至甘九年秋者②，又有定其一入长安之年亦在计六年至甘八年春者③。显而易见，或混一入之年于再入之内，或辨二入之岁越三载之外。要皆持论未定，举证不足，难以令人首肯，须作系统考索。今据拙著本刊《李太白年谱笺征稿》：李白以开元甘七年九月再入长安，献赋不达，寓居半载，甘八年三月送“五噫出西京”矣。本文拟就李白入京前之行踪、在京时之活动、出京后之去向等节，胪陈如次。一、李白入京前之行踪开元计七年首春至仲夏，流…     

李白家室考疏

关于李白的家室子女,自王琦《李太白年谱》至詹锳先生《李白诗文系年》皆有所考,郭沫若《李白与杜甫》、李从军先生《李白考异录》对此又有专章述及。本文只对诸家所考做些拾遗补阙,也不免重复旧说。又,文中顺便旁及章培恒先生最近发表的《被妻子所弃的诗人——〈南陵别儿童入京〉与李白的婚姻生活》,并无商榷之意。     

《张溥年谱》补正

张忱是明代复社领袖张溥的养子。蒋逸雪《张溥年谱》认为张忱卒于张溥将去京前数日,即崇祯五年(1632)冬。据笔者考察其应卒于崇祯五年(1632)五月前。本文再就张溥《先考虚宇府君行状》和《哀薄少君兼感忱儿赋痛》两文的系年进行重新考订。另外,就张溥女儿张在贞王静纫的材料略作补述。     

读《濂溪志·周敦颐年谱》书后

此《谱》见诸道光已亥镌，爱莲堂藏版《濂溪志》。乃南来宁宗嘉定间度正所编，距周敦颐之世相去不远，史料或较可信。《濂溪志》传本甚少，即今之研周学人，亦多未见全志，更遑论此谱。文渊阁《四库全书·周元公集》抄录《序》及《跋》，竟无题目，且未收《年谱》正文。道光镌版《濂溪志》所录《年谱》，前有度正原叙，校之文渊阁本《周元公集》开头多“右正”二字。“正”即编者度正，从“右”字得知，“叙”是后序。原刻当系在《年谱》之后，古籍皆左行直书，如《大学》、《中庸》每章之末，作右第一章、右第二章是也。古人编书，多作后序…     

杜牧诗文系年考辨

杜牧诗文编年,缪钺先生做了扎实的考证工作,《杜牧年谱》,给杜牧研究提供了很大方便。后又有胡可先、曹中孚同志的《杜牧诗文编年补正》,《杜牧诗文编年补遗》,在《年谱》的基础上又有一些新进展。但是,截止目前,杜牧诗文,特别是诗歌,尚有相当数量未曾系年,这对杜牧研究不能不说是一个缺罕。笔者喜爱杜牧诗文,研读中略有发现,愿将所得奉献给大家。其中《年谱》、《补正》、《补遗》未系入的,诗十首,文一篇;《年谱》、《补正》误系、或未加考辨和考证不确、不充分的,诗八首,文三篇。笔者考辨、补正杜牧诗文写作年月,除了引证历史资料记载外,着重从诗文本身的思想内容与语句进行辨析,有的作了推理判断,因而难免错误,望方家、读者指正。     

赋写建筑——论唐代花萼楼与《花萼楼赋》

花萼楼始建于唐代开元八年(720),位于长安兴庆宫(今西安市兴庆宫公园)内.花萼楼作为玄宗时期象征性之盛世建筑,已然形成诸多与开元、天宝时期有关之历史书写.此楼虽经战火焚毁而沉寂千年,然借由开元年间进士科试中高盖、张甫、陶举、王諲、敬括等五篇《花萼楼赋》,仿佛再现此一皇家建筑状貌.赋作不仅体现了王朝的国力与气度,彰显了盛唐壮丽气象,蕴含浓郁的伦理教化功能,而且其丰富多元之审美艺术,实具有礼制文化与宫阙建筑之深层创作意蕴.     

《闲情赋》论纲

关于陶渊明《闲情赋》之系年与主旨,聊陈论纲如次。此赋,非为三十岁丧偶抒情之作,亦非四十一岁彭泽致仕以后之中期作品,应是接踵《感士不遇赋》,而作于晋宋易代之晚年,即五十八岁前后;二赋为姊妹篇。关于《感士不遇赋》,王瑶于《陶渊明集》、廖仲安于《陶渊明》,皆认为作于“晚年”,值得重视。     

《苏颋年谱》订补（二）

《苏颋年谱》订补（二）陈钧２３、开元元年──三年（７１３──７１５）与李义对掌文诰，时或不就，李义续之《开元天宝遗事·撤去灯烛》：“苏顾与李义对掌文浩，玄宗顾念之深也。”《旧·苏项传》：“玄宗日：‘苏可中书侍郎……’明日，加知制诰……时李义为紫微侍郎...     

《蜀道难》新辨

李白是继屈原之后的又一伟大浪漫主义诗人。《蜀道难》是李白的一篇脍炙人口的杰作。唐人殷瑶说:“白……其为文章率皆纵逸。至如《蜀道难》等篇,可谓奇之又奇,然自骚人以还,鲜有此体调也。”(《河岳英灵集》)然而,自唐以来,对于此话的系年及主旨一直众说纷纭,本文拟就此提出管见,以就正于大方。 研究李白之《蜀道难》,首先必须弄清其创作年代。唐孟棨《本事诗》云:“李太白初自蜀入京师,舍于逆旅,贺知章闻其名首访之,既     

刘禹锡妻室考辨

刘禹锡是中唐的一位著名诗人，在当时即被白居易称为“诗豪”。但关于这位“诗豪”的婚姻问题，两《唐书·刘禹锡传》无只字记载．唯们日唐书》本传仅云：“子承雍，登进士第，少有才藻。”建国后，卞孝先生在《刘禹锡年谱》中首次对其婚姻概况进行了勾勒，认为：“妻D氏，先卒。继配D氏。”据此可知，刘禹锡一生凡两娶。卞州普》的依据是，首次结婚有刘禹锡的《伤往赋》及序可证，续弦则在《传信方》中有所记载。具体则为：禹锡《伤往赋》平云：“予授室九年而统。”其时禹锡约三十岁左右《赋》云：“坐匡康兮抚婴儿。”可见有一子系元配…     

陆游卒年考略

关于陆游的卒年问题,历来说法不一,至今尚无定论。《宋史》本传谓:“嘉定二年(1209)卒,年八十五。”宋·张淏《宝庆续会稽志》、清·赵翼《陆放翁年谱》,均主此说。自宋·陈振孙《直斋书录解题》提出“嘉定庚午(1210),年八十六而终”以后,元·方回《瀛奎律髓》、清·钱大昕《陆放翁年谱》即主此说。近年来,陆