艺术化的杂文──陈四益杂文的艺术探索及其意义

陈四益的杂文以思想深刻犀利、形式新颖独特而在当今杂文创作园地中独树一帜。他的杂文特别是《新百喻》、《诗画话》、《唐诗别解》等系列杂文，无论是在结构模式、写作技巧方面，还是在语言运用方面，都进行了大胆而富有创造性的探索与尝试。从而丰富了杂文的创作体式，美化了杂文的语言，提高了杂文的文学性。     

杂文标题的独特艺术魅力

杂文标题的制作艺术浓缩了杂文写作的特殊技法，从赏析杂文标题入手，并进而掌握杂文写作的一般规律，是一条被忽略了的、切实可行的简便途径。     

试论李升平乡土杂文理论

“乡土杂文”的诞生，是我国当代杂文创作史上的一次革命性的事件，它是对杂文创作宗旨、杂文的性质以及对杂文文体分类的重新定位。乡土杂文命题，是李升平先生的杰作，是他对杂文事业的一大贡献。     

中国现代杂文中的鲁迅因子

中国现代杂文是在新文化运动中、在内忧外患的交织中诞生并走向丰富和成熟的。鲁迅把现代杂文称为“社会批评”和“文明批评”。鉴于鲁迅毕生致力于用杂文进行社会批评和文明批评的经国大业，留下了宝贵的理论经验和杂文作品，此文旨在梳理鲁迅对中国现代杂文的开拓性贡献，探索中国现代杂文中的鲁迅精神，及其对鲁迅杂文艺术的继承和发展。     

鲁迅杂文中的形象──鲁迅杂文艺术本质论二

鲁迅杂文中的形象──鲁迅杂文艺术本质论二郭海军如同情感特征是鲁迅杂文的本质特征一样，形象特征也是鲁迅杂文不可缺少的要素。但这种形象特征并非指杂文所必须运用的某些形象性因素，如形象化的语言、手段等。因为如果只把鲁迅杂文所含有的形象性因素理解为形象特征，...     

从“杂感”到“杂文”——鲁迅杂文的文体辨析

本文从鲁迅杂文的创作动机和现实环境影响出发，从体制、内容、表现、风格等方面分析鲁迅杂文的文体属性及特征，提出了鲁迅杂文作为新型的文学体裁的文体依据     

唐弢杂文的战斗性和感抒性

唐弢杂文具有很强的战斗性，既与鲁迅杂文相似，又有所不同。感抒性是其杂文的另一突出特点，即包括语言、形象、书话体等方面特色。     

别一种姿态:''''96中国杂文创作印象

’９６中国文坛，热闹、繁盛，更带有几分喧嚣、浮躁。在这喧闹的背后，多数杂文作者保持了应有的冷静，他们本着爱国爱民、忧国忧民的社会良知和艺术良心，固守精神家园，在杂文园地中默默地耕耘着，便得’９６杂文呈现出不同于其他文学样式的别一种姿态     

悲喜时节的歌哭──鲁迅杂文艺术本质论一

鲁迅杂文是情感的产物，由贯穿全文的情感做链条。鲁迅杂文中的理性认识内容呈跳跃性的组合方式，成为情感的直接性表达手段。由情感的推动而产生杂文，在杂文中又调动各种手段来表达情感──“释愤抒情”，是鲁迅杂文最主要的文体特色。     

中国传统文学观的现代余绪

中国传统文学观主要有杂文学观和纯文学观，这两种文学观在西方现代文学观的强烈冲击下，仍然得以延续。阮元的纯文学观、章太炎的杂文学观、刘师培的纯文学观与杂文学观都与传统的杂文学观和纯文学观密不可分，可谓传统文学观的现代余绪。     

史笔与诗情——鲁迅杂文艺术本质论三

在二十世纪的中国文学史上，是鲁迅使杂文成为独立于小说、戏剧、散文、诗歌等之外的新型文体。然而对于鲁迅杂文艺术本质的界定，至今仍是一个严峻的命题。杂文究竟算不算“创作”？能不能进入“文艺之林”？实际的情形是，杂文这种文体早已随着鲁迅的名字而理直气壮地“...     

“力之美”:鲁迅杂文的重要审美品性

"力的艺术"以及由此产生的艺术的"力之美"，是鲁迅推崇的文化审美品性，同时也是鲁迅杂文诸种审美品性的重要一种。其杂文蕴含的力有雄浑之力、"突击之力"、深沉凝重之力，显示出杂文雄浑壮阔的气势、坚韧锋利的击杀力量和外静内功举重若轻的凝重感，从而使鲁迅杂文表现为壮美、伟美或崇高的美学特征。     

遵循鲁迅杂文传统不断开拓前进——论田仲济杂文

鲁迅曾以文体改革大师的宏伟气魄,冲破传统美学观念和文学教科书偏见的束缚,踏着先人的足迹勇敢地开拓杂文领域,为杂文“侵入高尚的文学楼台”立下丰功伟绩。鲁迅的伟大人格、硬骨头精神、深邃思想、强烈忧愤、崇高情怀、渊博知识、精湛艺术。都凝聚在杂文里,形成了严峻的战斗的现实主义文学传统,创造性地建构起一座垂范后世的杂文丰碑;并且率领一批锐意创新、勇于进取的作家开辟了广阔的杂文新天地。田仲济步入杂文领域正是现代杂文发展进入黄金时代的30年代初期,这时鲁迅的杂文创作亦发展到了极高层次。田仲济不仅“喜欢起杂文来,尤其是鲁迅的杂文”,认为鲁迅“杂文的内容是那么丰富,光芒是那么灿烂”;并且也“逐渐明白了写杂文的素养要求各方     

鲁迅后期杂文中上海经验的反现代化书写

鲁迅后期十年定居上海，既见证了上海的现代化发展，又敏锐把脉到上海反现代化的“文明病”，上海经验成为鲁迅后期杂文极其重要的思想来源。相比之下，鲁迅后期杂文对上海经验的反现代化特征的书写，是鲁迅杂文主题领域的一个新的开拓，更加显示了鲁迅作为思想家的卓越和超前。     

当代杂文怎样“回归鲁迅”？

《杂文月刊》2013年第3期（上）刊登郭树荣的《向杂文界进言》（下称《进言》），认为目前的大量杂文“苍白无力，引不起读者的共鸣”，提出杂文界应“回归鲁迅”。     

“和人生有关”的一项“严肃的工作”──论鲁迅杂文的思想价值

作为思想家的鲁迅，杂文是他最得心应手的武器，他对这种文体确实有某种程度的偏爱。他认定杂文是“和人生有关”的一项“严肃的工作”，因为有人需要，也“有人憎恶”。鲁迅的杂文具有巨大的思想深度和意识到的历史内容，它撕去旧社会的假面，展现光怪陆离的人生百态；它总结了革命斗争的经验、教训，提供了返观历史的一部“信史”；它还着力于对作为民族心理特征的国民性的解剖，更使鲁迅杂文具有极大的历史和现实意义。     

试论鲁迅杂文的含蓄美

鲁迅杂文有着丰富的艺术内涵，用曲折的表达方式显现的含蓄美便是一个重要方面。本文专取独具杂文含蓄美个性的“象征”、“曲笔”两种方法进行探讨，从中揭示鲁迅杂文的“诗学”价值。     

“带了镣铐的进军”:“且介亭杂文”的生成与艺术特征

鲁迅以“且介亭杂文”命名自己1934—1936年间的杂文，强调此间写作与“周围的情形”的密切关联。鲁迅用“且介亭”为题强调半租界的环境，不仅强调地理位置和文化环境上的杂糅与交叉，更强调资本市场与专制政府的合谋，尤其是其联手对革命文学进行的压制。在这样的压迫下，鲁迅的反抗也就具有了更明确的针对性和具体性。如何在“且介亭”中想方设法写出诗史般的杂文并使之与读者见面，如何“带着镣铐进军”,是鲁迅彼时最重要的任务。换句话说，“且介亭杂文”本身就是鲁迅在这一阶段反抗和突破文网的成果，它们既是“且介亭”处境的体现，也是这一处境的产物，因而独具一种特殊的历史意义与艺术特征。“且介亭杂文”一方面是“含胡”的，以迂回、智慧的斗争方式面对审查；另一方面，鲁迅在杂文和《故事新编》里都使用了借古论今的方式，取道历史而批判现实，这也成为其后期杂文的重要特征之一。     

唯公理与正义是从──70年代末以来杂文创作的主题分析(上)

自７０年代末以来，大多数杂文作者都能以中国知识分子特有的历史使命感和社会责任感，本着唯公理与正义是从的精神，创作了大量无愧于时代、历史、民众的优秀杂文作品，为中国的思想解放，为中国的改革开放、发展进步，做出了积极的贡献     

追求：朝向文学的殿堂──评张安生杂文集《奥勃洛摩夫的影子》

追求：朝向文学的殿堂──评张安生杂文集《奥勃洛摩夫的影子》戎东贵杂文乃文学之一脉，这不仅仅是现代文体分类的限定，更重要的是已经为古往今来诸多杂文大家的创作实践证明。但不知始于何方何因，杂文却渐渐向新闻靠拢，不少写作杂文的同志一心希望自己的作品成为报纸...