共查询到20条相似文献,搜索用时 421 毫秒
1.
人性论的形而上学构建和儒学政治化实践是董仲舒对先秦儒家人性论思想的重要发展。董仲舒在统合先秦儒家人性论思想的基础上,构建了自己独特的人性论思想体系。董仲舒整合了形而上之“性”和形而下之“质”,弥补了先秦儒家单论“性”或独论“质”的弊端。董仲舒的人性论思想具有较强的政治实践性,在推动政治稳定的同时,也使仁学思想在政治实践中得到有效贯彻和落实。 相似文献
2.
3.
马克思主义产生以前,对人的本质问题的探讨,已经进行了几千年,主要有三种本质论:先天人性论,即把人的本质看作是与生俱来、先天形成的;自然人性论,即片面强调人的自然属性(人的肉体存在及其特性)决定人的本性;抽象人性论,即超越阶级和历史发展谈论人的本质的趋同性、永恒性。这三种本质论,都没有科学地揭示出人的真正本质。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的"社会关系总和论",是最完整及科学的本质论。他指出:"人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。" 相似文献
4.
5.
6.
幸福虽是人们共同的追求,但它不会凭空分配给每个人,也不是因做几次合乎道德的行为就可以终生拥有,而是钟情于那些一生为善的人。幸福也不在于消遣,因为消遣是一种休息,它不是最终的目的。幸福是至善,幸福是与德性密不可分的。但是在现代社会,人们对幸福都有着不同的理解。现代人的幸福是一个矛盾,既容易又艰难! 相似文献
7.
8.
9.
《青春岁月:学术版》2013,(7)
区别主观幸福与客观幸福,显现古希腊幸福概念的客观性内容;对亚里士多德的幸福是至善、幸福具体释义、以及思辨是最大的幸福的阐释,展现亚里士多德幸福观的整体。 相似文献
10.
喜添双胞胎女儿,灾雄和幸福并至
刘健和丈夫张伟东在上海闵行区开了一家物流公司,规模不大,生意却不错,小两口的感情也很和睦。 相似文献
11.
12.
朋友时常聚会,他说,现在他上有老下有小,又逢金融危机,压力好大啊。
而我,却对他说:幸福就是上有老下有小,恭喜你哦!
每个年龄对幸福的诠释都有不同的含义。小时候,读书好、受师长表扬,就是幸福;长大了,有份好工作、挣钱多,就是幸福;到了婚龄,觉得找到个好伴侣、有好房好车相伴,功成名就,就是幸福……其实,认真细想下来,人生最大的幸福,就是上有老下有小的时候。 相似文献
13.
14.
《大江周刊.城市生活》2009,(8):75-76
7月18目.《何东昌论教育》出版座谈会在北京举办,由人民教育出版社出版的《何东昌论教育》一书,收录了何东昌同志自1980年6月至2008年11月间的代表性教育著述,共有报告、讲话、谈话、文章、信件、访谈录等62篇,内容涉及教育基本理论、我国教育改革发展的指导思想、教育方针政策和教育工作思路等,涵盖了基础教育、职业技术教育、高等教育、成人教育等各个方面。 相似文献
15.
16.
《社会观察(上海)》2004,(1):M001-M001
《人性论》是休谟以匿名方式出版的。在其一生中,他从来没有公开承认过《人性论》,尽管它在作者死后出版的《我的生活》以及在1777年作者死后第一版《人性论》和《道德原理研究》的广告中得到了承认。——摘自《道德哲学吏讲义》康德在1740年上大学时,已经16岁,为谋生计而四处奔波。1746年,他离开大学之后,在柯尼斯堡附近一些富裕家庭做了近十年家庭教师。1755年秋季,康 相似文献
17.
18.
19.
20.
调查发现,民族地区大学生幸福认知的社会价值倾向明显:重视物质幸福,但不认同物质幸福高于一切,对精神幸福的认同度高于对物质幸福的认同;大学生认识到德性、智慧与幸福有密切关系;健康、家庭、友谊、知识能力、理想信念与自我实现是大学生的主要幸福目标取向。必须清醒地认识到,相当一部分大学生有消极颓废倾向,机械唯物主义幸福观使得大学生幸福认知带有很大的片面性,利己主义和功利主义幸福观在大学生中仍有较大的市场。加强对民族地区大学生幸福认知的实证研究,是增强马克思主义幸福观教育针对性和实效性的重要前提。 相似文献