卡夫卡作品中的异化现象探究

卡夫卡以独特的眼光、独特的手法表现了现代人的生存困惑，对后世的许多作家及文学流派产生了深远的影响。人们从不同的角度探讨卡夫卡及其作品，得出不同的诠释。本文试图探究卡夫卡作品中异化现象产生的深层原因及和异化密切相关的表现手法。     

论刑事案件报道中的异化现象

通过近年来重大刑事案件报道的分析,对刑事案件报道中的异化现象进行了系统综述性分析,并从他律和自律的两个角度寻求了解决之道。     

体育大众传播异化现象探析

采用文献资料、逻辑分析等方法,以体育传播学、异化理论为基础,对当代体育大众传播中的异化现象进行归类并分析其形成原因,最后提出建议,旨在为当前体育大众传播中的不良风气,回归体育传播本质提供参考资料.     

文学视野中的异化现象之比较

东方和西方的文学作品所表现的异化现象有多种形式,其中既有人性的异化,也有自我的异化以及权力的异化等。运用马克思主义的异化理论来对这些异化现象进行比较分析,我们发现,它们有着许多相似的成分,探讨这些相似的成分,分析其形成的原因,对我们认识社会和进行比较文学研究有着重要的意义。     

用马克思的异化观审视当代的异化现象

异化劳动理论是马克思的重要理论之一,它着重探讨资本主义私有制的问题。异化劳动的四个表现反映出它对人的本质的扭曲。在当代,资本全球化的存在使人们仍深受资本的影响,存在异化现象。在社会主义初级阶段,受私营经济和市场经济的影响,人也存在异化现象。     

论竞技体育市场化进程中的异化新现象

竞技体育是体育运动中最重要的组成部分,它的存在与发展离不开市场化,当今世界竞技体育的发展出现了市场化过度的问题,进而产生了新的异化现象:资本对运动消费的绑架,即运动消费等同享乐人生;普遍化他者的身份认同,即运动等于健康;族群与阶层怨恨互生,即新的不平等。拒绝或者阻止新异化现象的发展壮大就是当今社会所面对的新难题。     

论我国社会主义条件下人的异化现象

社会主义作为共产主义的初级阶段,是人类由资本主义社会走向社会主义社会的过渡阶段,避免不了留有某些旧社会的残余和影响。社会主义事业是人类前所未有的事业,在实践的过程中亦不可避免会出现一些失误甚至于曲折,从而导致人的异化现象的产生。     

中国城市化进程及其特征研究

中国的城市化进程从新中国成立后真正开始,并以改革开放为界,经历了自发和自觉两个阶段,其发展过程呈现出先被动后主动、劳动力职业的转换快于地域的集中、政策效益大于市场效益、地区间城市化水平不均衡、就业结构与产业结构演进不协调的特征。在回顾中国城市化进程并总结其发展规律的基础上,分析中国城市化水平,探讨其差距及发展趋势,以期为研究制订城市化战略提供依据。     

数字异化：表象、根源及其破解途径

数字异化是劳动异化的当代表现形式,渗透在思维方式、生产方式、交往方式与生活方式的各个维度,突出表现为“数据崇拜”“无形剥削”“虚拟交往”“赤裸生活”的普遍现实,成为“人受抽象统治”的当代形态。数字技术与资本逻辑的全面联姻则是造成数字异化的根源。具体言之,数据生产要素的私人占有导致新意识形态幻象,产消合一生产方式模糊劳动与休闲的界限,数字平台的私有属性与逐利性质诱发交往异化,资本增殖逻辑对人类日常生活进行全方位殖民。扬弃数字异化,其根本途径在于坚持唯物史观,消灭数字技术占有和运用的资本逻辑。一是建构数据资源共享环境以规训数据资本;二是重构数字生产关系以释放新生产力;三是构建数字共同体以抵抗虚拟交往异化;四是运用人民逻辑更替数字技术的资本逻辑。     

我国农村城市化进程中的“城市化危机”及其克服

我国农村城市化建设取得了瞩目的成绩,但同时在理论和实践上也一定程度地走进了误区,陷入一定的城市化危机之中。在这方面,日本较为成功的农村城市化经验,会给我们一定的启示。我们必须重新审视农村城市化,积极应对出现的问题,才能确保顺利完成农村城市化进程,并最终解决影响我国改革开放和现代化进程的三农问题。     

城市化进程趋向与土地的征用补偿制度

城市化进程不但使部分农民与其赖以存在的土地相分离，而且伴随着巨额的土地收益流失。农民失去土地后，面临着收入、就业、养老等诸多方面的困境，这些问题产生的主要原因在于土地资源配置过程掺杂了较多的政府行为，失地农民的收益因此未能得到充分补偿。日关加澳等国家土地征用过程中真正地做到了保护农民利益，这些国家的经验表明，减少征地行为的随意性、清晰土地产权、培育土地市场、改善补偿标准、丰富补偿种类等是我国城市化进程中保护失地农民权益的策略选择。     

经典“叙事”概念：外延、内涵及其超越

结构主义和形式主义是认识经典＂叙事＂概念的重要理论资源。由于不同叙事学家＂聚焦＂的不同,他们对＂叙事＂内涵的界定也显示出差别。概括起来,经典叙事学家对＂叙事＂内涵的界定主要有三种方式：其一,从外部确定＂叙事＂的边界,可以将其称为外延定义。这种外部界定主要通过探讨＂叙事＂与其他表现方式的不同,进而界定何为＂叙事＂;其二,以＂叙事＂的内部构成要素确定其内涵,故将其称为内涵定义。这种内部界定主要着眼于故事以及讲述故事的方式来界定＂叙事＂的内涵。不同叙事学家因理论视界的差异又有二分法与三分法两种不同看法;其三,试图给出一个透明性的综合定义,以概括＂叙事＂的全面内涵。这种定义方式主要体现在经典叙事学的后期研究中,并显示出向后经典叙事研究转变的痕迹。     

系统功能语法对情态范围的扩展及其意义研究

系统功能语法把情态范围由传统的仅限于情态助动词扩展为情态助动词、情态化的各种词性及其相应的结构,认为它们都是情态意义的体现形式。通过研究发现,扩展后的情态把和人际意义有关的重要方面都纳入了人际意义的研究范畴,这种扩展实现了传统语法不曾有的重大突破,对语篇的人际功能研究具有重要意义。     

等厚干涉条纹的数据处理

讨论等厚干涉条纹的数据处理方法，对一元线性回归和非线性优化方法进行比较，得到非一性优化方法明显优于一元线性回归的结论，非线性优化方法对干涉条纹数较少的情况尤为适用。     

试论美人迟暮、伤春悲秋的文化心理内涵

美人迟暮、伤春悲秋是感伤学中最重要的两种抒情模式。这是因为这两种抒情模式抒发了他们光阴虚掷，岁月蹉跎，老而无成的感慨。蕴涵了时光的飞逝，情感的孤独，仕途的坎坷，死亡的恐惧等化心理内涵。     

"辨义"即"译意"的本体诠释

从认知和交际功能对等理论出发,对比分析了“辨义论”与“译意论”的译者主体、翻译主体及其间性的本体论和方法论所涉及的“语言符号转换”与“意义再生”的层次和维度,旨在揭示高屋建瓴的“辨义论”和条分缕析的“译意论”都是以原文为取向的译意“忠实”论,“辨义”即“译意”,原意是本源。因此“辨义论”与“译意论”一样,对宏观的文化交流和微观的语言转换具有相同的解释力。     

罗素论关系的含义

关系问题是罗素哲学的核心问题之一,在不同时期罗素都对这一问题进行过阐释。罗素将关系视为世界的基本元素。在其理论的不同时期,关系联结的最终对象有所不同,包括项、殊体和共相、事件或性质。罗素坚持关系不可还原,认为关系命题和主谓命题是两类命题,主谓命题里的谓述是一种伪关系。     

城市化测度方法研究

采用复合指标法,从经济实力、经济结构、社会发展、基础设施和环境建设五个方面,选取16个与城市化相关的指标,以西安市的数据为基础,利用统计分析的方法构建了西安市城市化测度因子模型,并应用结构方程对该模型进行参数估计,得到了西安市城市化测度结构方程模型,应用该方法可以更准确地对各个城市的城市化发展水平进行度量和对比。     

我国城镇化发展速度分析及预测

建国后我国城镇化发展经历了恢复发展阶段、波动调整阶段、徘徊停滞阶段、持续发展阶段和快速发展阶段。根据我国城镇化发展现状和经济社会发展趋势,预测了未来我国城镇化发展速度。