“马克思主义中国化研究”稿约

本刊开设的“马克思主义中国化研究”专栏意在阐述我们党是如何在建设中国特色社会主义的进程中丰富和发展马克思主义的,目前该专栏重点研究十六大以来党的创新理论成果。基本选题有:1.关于构建社会主义和谐社会的实践和理论研究,从社会和谐、党内和谐、国际和谐等角度充分展开     

以当代中国马克思主义政治经济学的新成果指导新实践——兼论习近平对马克思主义政治经济学的论述

当代中国马克思主义政治经济学是马克思主义发展的新成果,坚持了马克思主义基本原理,承载了党的理论创新传统,体现了经济发展的时代特征;当代中国马克思主义政治经济学,内容非常丰富,主要有：关于社会主义本质的理论,关于社会主义初级阶段基本经济制度的理论,关于树立和落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念的理论,关于发展社会主义市场经济、使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用的理论,关于我国经济发展进入新常态的理论,关于推动新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化相互协调的理论,关于用好国际国内两个市场、两种资源的理论,关于促进社会公平正义、逐步实现全体人民共同富裕的理论;当前,必须将当代中国马克思主义政治经济学的新成果,贯穿于学习实践、研究实践和经济发展实践当中,以进一步推进其发展。     

论多视角审视科学发展观的理论体系

试图从哲学基础、提出依据、与中国特色社会主义理论的关系、与马克思主义中国化各理论成果之间的关系、内容、贯彻落实、对全面建设小康社会实践的指导意义等多视角审视科学发展观的科学理论体系,是我们党坚持用马克思主义世界观研究和解决当代中国发展问题所取得的重要理论创新成果,初步形成了马克思主义关于社会主义发展的系统理论。     

《资本论》始终闪耀着真理的光芒

习近平同志指出《资本论》经受了时间和实践的检验,始终闪耀着真理的光芒。马克思主义的经济理论主要集中在《资本论》,马克思主义经济理论是关于经济社会生态协调发展的理论。生产力是人类社会发展的决定性因素,在生产力发展中不仅要协调好人与人的关系,而且还要协调好人与自然的关系。人们不仅要创造物质文明,还要创造生态文明;党的十八大提出坚持科学发展,坚持以人为本的经济社会和生态的全面协调可持续发展,生态文明建设包含在中国特色的社会主义经济、政治、文化和社会建设之中,是中国共产党在人类历史上创造出的一种符合社会主义原则的崭新的文明形态,是对马克思主义经济理论的运用和创新。     

试析十六大以来党的文化理论创新及其基本特征

党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央适应当今时代发展对先进文化的要求,立足于现阶段我国文化与经济社会发展的具体实际,对我们党的文化建设理论进行了全面的发展和创新,形成了一系列文化理论创新成果,这些创新成果分别从不同侧面、不同角度丰富和发展了我们党关于中国社会主义文化建设的基本理论,具有十分鲜明的理论特色。     

关于“深入学习贯彻党的二十大精神”的征稿启事

为深入学习贯彻、研究阐释党的二十大精神,即日起本刊决定面向国内外专家学者征集关于“深入学习贯彻党的二十大精神”方面的稿件。希望来稿能从马克思主义理论、管理学、经济学角度,围绕以中国式现代化推进中华民族伟大复兴,全面建设社会主义现代化国家的重大理论和实践问题展开。     

实施“理论普及全覆盖”工程做好理论下基层工作

党的十七大明确提出了“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化”的战略任务。我市时刻紧跟党的理论创新步伐,积极探索理论普及工作的新途径,努力做好新形势下的理论武装工作,使党的理论、路线、方针、政策最迅速最广泛地同群众见面,富有成效地武装了群众的头脑、指导了实践、推动了工作,有力促进了我市经济社会又好又快跨越发展。     

科学发展观引领人的全面发展

党的十六届三中全会明确指出:"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展."这是我们党在完善市场经济和全面建设小康社会进程中确立的科学发展观.科学发展观是一个有机的整体,坚持以人为本是核心, 树立全面、协调、可持续的发展观是前提,促进经济社会和人的全面发展是目的.科学发展观的提出,是马克思主义中国化一个重要理论成果,是马克思主义发展观上的一次大飞跃,是指导我们当前和今后实现人的全面发展的理论指南.     

科学发展观的马克思主义哲学意蕴

发展是人类社会的永恒主题.是当代中国社会面临的核心问题.坚持以人为本、全面协调可持续发展、促进经济社会和人的全面发展的科学发展现是新时期中国社会发展的必然抉择.科学发展观是与时俱进的马克思主义哲学发展观,是对马克思主义哲学的创新和发展.它运用和发展了唯物辩证法的矛盾的对立统一、两点论和重点论相统一、普遍联系和系统的观点;坚持和发展了历史唯物主义关于社会有机体理论、人的全面发展理论和社会发展理论.     

和谐社会理论在马克思主义发展史上的逻辑地位

中国共产党关于社会主义和谐社会的理论,是党的几代领导集体在不断推进中国特色社会主义建设的实践中逐渐形成发展起来的.它既是马克思主义社会建设理论中国化的结果,又是中国特色社会主义建设经验的理论结晶;它不仅包含马克思主义关于社会建设的基本原理,又独具中国社会主义的特色,从而把马克思主义社会建设理论推进到一个崭新的历史阶段.     

传统和谐思想与现代和谐社会理论

构建社会主义和谐社会理论是新一届党中央提出的重要战略目标和任务。和谐社会作为一种思想理论的诞生,既来源于中国传统的和谐思想,又发展创新了中国传统的和谐思想;既来源于马克思主义,又发展了马克思主义思想;既来源于改革开放思想理论的实践,又发展和创新了中国现代化进程中的中国共产党人改革开放的思想理论,对社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

科学发展观与马克思主义中国化——献给中国共产党第十七次全国代表大会

在马克思主义中国化的历程中,科学发展观是继毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想之后的又一个新的理论成果,是马克思主义中国化的新飞跃.作为马克思主义中国化的新成果,科学发展现的特殊意义是:是实现经济社会又好又快发展的世界观,是构建社会主义和谐社会的发展现,是党的先进性建设的指导思想.     

十六大以来党的创新理论成果的哲学思考

十六大以来,我们党不断推进党的理论创新,形成了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列理论成果,这些创新理论是马克思主义中国化的最新成果,具有丰富的哲学内涵。从创新理论的实践特色及历史唯物主义内涵等角度对创新理论进行相应的哲学思考。     

马克思主义理论的新境界--从马克思主义发展史看邓小平建设有中国特色社会主义理论的历史地位

从马克思主义发展史的角度研究邓小平同志建设有中国特色社会主义理论,才能全面、深刻地认识中国特色社会主义理论的历史地位.毛泽东同志为建设、巩固和发展我国的社会主义事业,在理论与实践上都取得了巨大的成就,邓小平同志建设有中国特色社会主义理论在马克思主义发展史上"第一次比较系统地"解决了如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,开创了马克思主义发展史上的又一个新阶段.     

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

构建社会主义和谐社会,是党的十六大和十六届四中、五中全会一再提出的重大任务。党的十六届六中全会,把构建和谐社会的问题提到中国特色社会主义本质属性的高度,在新的历史条件下,又把构建和谐社会的目标写进基本路线中,这是党的十六届六中全会的重大理论贡献。党的十七大报告又进一步指出:"推动科学发展,促进社会和谐,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。"对社会主义的本质属性进行概括,并把这一本质属性明确为社会和谐,这在马克思主义理论发展史上是第一次,是过去没有提出过的新思想、新观点、新论断。它是我们党把马克思主义基本原理同我国社会主义现代化建设的具体实践相结合的又一重大理论成果。     

中国特色社会主义中的马克思主义立场观点方法研究述析

近年来,学界对中国特色社会主义中的马克思主义立场观点方法进行了不同程度的关注和探讨。首先,从内涵界定、历史轨迹、基本特征、文本释析、理论创新等视角对马克思主义立场观点方法进行了多视阈的研究。其次,从中国特色社会主义与马克思主义立场观点方法之关系进行梳理和探究,尝试界定中国特色社会主义立场观点方法。基于党的十八大对中国特色社会主义的最新论述,党和学界当务之急是对中国特色社会主义中的马克思主义立场观点方法进行梳理、界定和明晰,这是全面推进中国特色社会主义建设的根本需要,也是当代中国马克思主义理论创新的基本战略。     

中国特色社会主义进入新时代的理论之基

中国共产党是注重理论传承和理论赓续的党.中国特色社会主义进入新时代是党的理论自觉与理论自信"使然",更是党的理论赓续与理论创新的"必然".马克思主义、中国化马克思主义、当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,既是深刻理解"自己时代精神的精华",又是准确把握党的理论形态的主线和主流,它们经过一脉相承、与时俱进的传承和发展,共同构筑了中国特色社会主义进入新时代的理论之基.     

党的第三代领导集体关于宗教理论的创新

宗教理论是马克思主义的重要组成部分.在革命和社会主义建设时期,中国共产党一直坚持把马克思主义宗教理论与中国实际相结合,取得了巨大成效.以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体,与时俱进,在坚持中创新.在引导宗教与社会主义相适应、把握宗教与民族因素的关系、不同宗教文化和谐相处等方面,丰富与拓展了马克思主义宗教理论.     

坚持人民至上的理论底色——从三个维度理解习近平关于人民健康论述的人民性

人民性是马克思主义的本质属性，贯穿于马克思主义中国化时代化的理论成果之中。党的二十大报告将“必须坚持人民至上”作为新时代新征程开辟马克思主义中国化时代化新境界的“六个必须坚持”之一。习近平关于人民健康系列论述是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是马克思主义人民健康学说在当代的丰富和发展，是新时代治国理政理论与实践中坚持人民至上的典范。习近平关于人民健康论述的人民性在理论逻辑中具体展开为三个维度：一是以人民群众是历史的创造者为依据，突出强调了健康的基础性作用，将人民健康视为是经济社会发展的基础条件；二是秉承了马克思主义追求人的自由而全面的价值旨归，提出健康是促进人的全面发展的必然要求；三是坚持系统观念、运用底线思维统筹好经济社会发展和人民健康保障。     

“跨越卡夫丁峡谷”思想与我国革命和建设理论

马克思晚年提出的,俄国等东方落后国家跨越资本主义"卡夫丁峡谷"的设想,是马克思在晚年对社会主义认识的一个飞跃.极富理论创新精神,鲜明地体现了马克思主义与时俱进的理论品格.毛泽东把马克思主义基本原理与中国实际相结合,提出"以农村包围城市"的道路,这是对马克思主义的又一个重大创新发展.邓小平总结社会主义运动正反两方面的经验教训,根据中国社会主义初级阶段的具体国情,正确回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这样一个重大的根本问题,开辟了一条建设有中国特色社会主义的光辉道路.这同样是对马克思主义的创新发展.江泽民总书记的"七一"讲话,闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义的光芒,贯穿着解放思想、实事求是的思想路线,凝结着时代精神和全党智慧,展示了我们党与时俱进的思想品质和尊重实践、尊重群众的科学精神,从历史发展规律和时代进步要求的高度,对"三个代表"重要思想的科学内涵作了全面、深入的阐述,集中体现了中国共产党第三代领导集体进行理论创新的最新成果,是对马克思主义的又一次丰富和发展.