高师院校《中国近现代史纲要》教学改革刍议

在本科院校开设《中国近现代史纲要》课程是加强大学生党史、国史和国情教育的重要举措.西部地方高师院校受制于师资、教材教法以及课程属性等方面影响,教学实效性差强人意.为此,必须对《纲要》课进行教学改革,重点抓好从备课到课堂教学的各个环节,尤其重视教学方法的改革,通过启发学生思维、激发学生学习积极性和学习兴趣等手段来增强《纲要》课的教学实效性.     

基于超星"一平三端"的"中国近现代史纲要"翻转教学研究

借助超星"一平三端"进行"中国近现代史纲要"翻转教学,在教学流程上形成了完整的闭环系统,不仅提高了教学沟通和管理效率,而且使过程化考核落到了实处.但是,由于课程内容、师资知识储备、教学管理经验、学生学习状态等原因,"中国近现代史纲要"翻转教学过程中也遇到了一些挑战.不执着于翻转教学的形式,借鉴翻转教学的理念,应当是未来"中国近现代史纲要"教学改革的方向.     

中国近现代史纲要课程时代性教学初探

为了激发大学生学习中国近现代史纲要的兴趣和动力,应当在教学中突出其时代性,把中国近现代史与学生关注的社会热点问题联系起来,培养学生用历史的眼光观察当今世界,拉近该课程与大学生现实生活的距离;教学过程中要注重讨论式教学,切实提高教学实效,真正实现"纲要"课程历史教育和思想政治教育功能的统一。     

红色文化资源运用于《中国近现代史纲要》教学的思考与探索

红色文化资源是中国共产党人在革命进程中留下来的宝贵精神财富。红色文化资源与《中国近现代史纲要》课程关系十分紧密,红色文化资源属于《中国近现代史纲要》课程的核心内容,红色文化资源的运用有助于实现该课程的基本宗旨。在《中国近现代史纲要》的教学过程中,应在选择性、计划性、历史性等原则的指导下,充分运用红色文化资源。红色文化资源的应用必须与《中国近现代史纲要》课程的教学方法的改革创新结合起来,将案例教学、体验式教学、访谈式教学等与红色文化资源的优势互相融合,切实提高教学效果。     

“中国近现代史纲要”教学中乡土素材的运用

在＂中国近现代史纲要＂的教学中,乡土素材的适当运用可以起到激发学生学习兴趣和增强思想教育的功能。乡土素材在＂纲要＂课程中的运用是切实可行的。因为它不仅符合心理学、教育学的基本原理,而且在该课程内容中,与大学生的家乡有关联的乡土素材也比较丰富。备课、上课以及课后作业是乡土素材具体实施的三个阶段,其中各有一些方法值得探究。     

“中国近现代史纲要”课程专题法教学研究

专题教学法是指打破“纲要”课原来的内容设计,将全书上中下三编的内容按照一定的主题重新概括和分类,最后形成若干个“分而各自完整、合而可成整体”的专题单元。在实践教学中,将“中国近现代史纲要”分成9个专题,共28个学时,进行专题法教学,达到了“老师爱讲,学生爱听”的教学效果。在专题法教学过程中,必须遵守三个原则：整体性原则、正面性原则、知识趣味化原则;处理好三个问题：“纲要”课的定位、“纲要”和中学历史教学之间的关系和教学内容的“广”与“杂”。     

关于体育教学贯彻《公民基本道德规范》的几点认识

作者通过<公民道德建设实施纲要>的学习,提出了在体育教学中必须加强对学生的<公民基本道德规范>的教育.文稿着重从体育教育理论和体育教学实践两个方面,集中论述了体育教学在培养和建构<公民基本道德规范>中所讲的"爱国"、"诚信"、"团结"、"自强"等品格的作用和途径.     

论历史教学中的创造性思维能力培养

《中国近现代史纲要》是马克思主义理论课程新方案中基础性课程之一,只有培养学生创造性思维能力才能达到教学目的,实现教学目标。在中学应试教育和大学专业细化的情况下,教师创造性教学是培养学生创造性思维能力的前提条件,启发学生积极思维,学会质疑、释疑是培养创造性思维的基础,激发学生学习兴趣是培养学生创造性思维的关键,引入激励机制是培养学生创造性思维的重要手段。     

高校《中国近现代史纲要》教学中的若干问题浅议

中国近代史纲要是一门以讲解历史知识为平台,通过开展中国近代史教育,培养学生爱国主义观念和民族精神的课程,因此,在教学中要与中学历史教学进行有效衔接,通过运用多媒体创设新情景、进行专题教学以及进行实地爱国主义教育等方式激发学生的学习兴趣,并把社会问题纳入"纲要"教学中,把历史问题与当代问题尤其是当今社会热点问题结合起来,以此激发学生的求知欲和问题意识,使他们更加主动地去学习、探索和研究,真正成为学习的主人。     

浅谈数学探究式教学方法和策略

正《基础教育课程改革纲要》指出:在教学过程中应培养学生的独立性和自主性,鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越,赞赏学生独特和富有个性化的理解和表达,爱护学生的批判意识和怀疑精神,培养学生搜集和处理信息的能力,获取信息的能力,分析和解决问题的能力,以及交流与合作的能力,大力开展探究性学习。探究学习是学生在学习过程中发现问题、分析问题、创造性地解决问题的学习方式和学习过程。探究式学习方式具有更强的问题性、     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

试析"隘"、"狭"、"窄"的历时演变

本文着重对“隘、狭、窄”三个词,从西周到元明清的历史文献中出现的频率和原因进行考察,并结合它们在现代汉语方言区中的分布,讨论了这三个词的历时替换及其原因。     

"文化研究"的兴盛与意识形态的"退却"

"文化研究"日益成为一门"显学",而备受青睐的"意识形态"研究好像退出了文学研究的历史舞台。本文试图在阐明"文化研究"、"意识形态"概念内涵,辨析二者差异、互补关系的基础上揭橥"意识形态"在现时语境下的"改头换面"。     

论“势”——体势、气势、理势

"势"是一个重要的中国古代哲学与美学范畴,人们对它的解释多种多样.势的主要含义可以理解为"力",即艺术感染力."势"具体表现为体势、气势、理势等.体势指结构之力,气势指生命之力,理势指逻辑之力,三者之间是相互联系的.     

"前""后"对称说

曾有学者认为现代汉语中的时间词“后”不能指过去，因此时间词“前”“后”在语义上是不对称的。其实，“后”可以指过去，时间词“前”“后”在语义上是对称的。我们有必要进一步探讨“前”“后”对称的语义基础，以指导我们的语言运用。     

《周易》中的“日”及相关问题

"日"是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。"日"、"实"同义,乾、坤、艮为实。"实"、"是"同义,"是"象征"帝"与"王命"。     

"供给"对"需求"的超越:体育由"显"入"微"的价值使然

研究运用文献资料、逻辑思辨等方法,对体育概念、体育功能以及体育"供给"与"需求"之间的关系进行系统的论述与判别.通过转变视角,得出体育价值由"显"入"微"的价值演变与体育"供给"对"需求"的本质超越.虽说体育"供给"在逻辑思辨与历史实践中完成了对体育"需求"的超越,但在实际执行过程中仍存在许多不可预测的因素,有效避免或减少不可控因素的发生,不仅需要掌握较为科学的体育锻炼方法,也需要以正确的心态对待体育、参与体育运动.     

堕胎还是坠胎——兼谈“堕”和“坠”的用法

古书中"堕"和"坠"当"落、落下"讲是同义词,二者都有使动用法,但"堕"的使动用法比"坠"普遍,这对"堕胎"与"坠胎"的出现以及二者使用上的普遍与否产生了深远的影响."堕胎"开始出现于魏晋文献,"坠胎"较为可靠的起源当在明朝,且使用的频率远不及"堕胎"普遍.<现代汉语词典>不收"坠胎",当是出于规范化的要求.今天,尤其是网络上普遍使用"坠胎",从历史渊源上看并没有错,然而从规范化的角度看,这是不合规范的.我们应该自觉地为祖国语言文字的纯洁与健康而奋斗.