阴阳和合辩证思维的当代阐释阴阳

每一种类型的文化都有自己独特的哲学智慧,具有典型的东方智慧特征的阴阳和合辩证思维就是贯穿在上下五千年中华文明中的文化之根和文化之魂。探讨这种辩证思维的独特价值,在发掘原始“文本”的基础上,运用现代辩证思维的分析框架对之进行改造和重新诠释,必将使人类辩证法宝库中这一颗“东方明珠”在建设社会主义现代化的伟大事业中重放光彩。     

阴阳和合辩证思维的当代阐释

每一种类型的文化都有自己独特的哲学智慧,具有典型的东方智慧特征的阴阳和合辩证思维就是贯穿在上下五千年中华文明中的文化之根和文化之魂.探讨这种辩证思维的独特价值,在发掘原始"文本"的基础上,运用现代辩证思维的分析框架对之进行改造和重新诠释,必将使人类辩证法宝库中这一颗"东方明珠"在建设社会主义现代化的伟大事业中重放光彩.     

军事实践是中国古代辩证思维的土壤

中国古代的辩证哲学从一开始就植根于丰富多彩的社会实践基础之上,而军事实践对辩证思维产生的影响则显得尤为突出。春秋战国时期,由于战争与政治上的争霸和兼并,社会的变革以及经济生产的发展等重大社会问题有着密切的联系,使它成为这一历史时期最重要的社会实践。战争这种社会实践,虽然不象生产实践那样直接关系到广大人民的衣食住行,但却关系到人们的生死、存亡以及社会的安宁或动荡。因此,它不能不象生产实践一样影响着人们的意识、思维和语言。战争是血与火的社会实践,它诱惑     

中国古代易学的辩证思维特性及哲学意义浅析

中国易学体系中的宇宙观演进理论与黑格尔存在论思想的演讲过程如出一辙 ;两者在存在论上 ,关于运动、否定及对立统一方式的观点也是一致的。变易思维的世界观、运动观和时空观则更体现出其他理论体系难以比肩的先进性。易学预测体系是一个对决定客观世界运动规律的隐性客观实在的一种规定性进行描述的信息系统 ,具有信息的二重性特征 ,有极为重要的信息论意义。     

传统政治思维的阴阳组合结构

南开大学“中国思想与社会研究哲学社会科学创新基地”自去年成立以来,打通文、史、哲的研究,取得了许多令人瞩目的成果。本期专栏我们组织了与该基地学术活动相关的七篇笔谈文章,作者都是对中国政治思想、宗教思想、文学思想、哲学思想和中国社会历史素有研究的知名专家,他们围绕思想与社会如何互动这样一个主题,进行跨学科的思想史与社会史相结合的理论分析和研究方法探讨。文章涉及的问题有阴阳组合的思维结构,政治权威对宗教信仰的抑制,中国传统学术的“跨学科”本质,中国思想史研究的学科定位,文人心态研究的范式,中国哲学研究的新话语体系,“世界秩序观”与“中国意识”等。这种研究视野广阔而研究思路相近的学术交流,有利于打破画地为牢的学科壁垒。我们以为,以分门别类的专门研究为基础,提倡学科交叉的综合研究,或许有助于新的学术增长点的产生。     

中国文化与辩证思维

中国文化与西方文化属于文化的不同类型。 这所谓的文化类型是就文化的民族性而言的。世界各国的文化,具有共同性,也有特殊性。就其特殊性而言,既有时代性,也有民族性。资本主义文化不同于封建时代的文化;社会主义文化又不同于资本主义文化,这是时代性的差异。同属封建时代的文化,而不同民族之间也表现了一定的区别,这是民族性的差异。中国从秦汉至明清时代的文化是封建时代的文化;西方中世纪文化也是封建时代的文化,但是两者有显著的不同,这是民族性的表现。中国封建文化与西方近代资本主义的文化,不但有民族性的差异,而且有时代性的不同。但是文化的民族性差异,只是相对的,各民族间还有一些共同性,这表现了文化的普遍本质。     

论中国传统的阴阳思维模式

阴阳思维是中华民族传统思维方式之一。我们的祖先很早就从事物对立的两端、两方面、两部分,解释复杂的自然现象和社会现象,把握事物变化的规律。阳阳思维是一种抽象的理性思维。它作为一种方法和工具,成为中国古代自然科学和哲学理论的框架与模式,在中国历史上起过重大作用。这种思维模式包含着阴阳思维、对应思维和辩证思维三种类型。     

中国古代辩证思维的现代意义──《中国系统思维·周易系统观》述评

（一）在中国的传统文化中，古代辩证思维方式是极其重要的组成部分。在建设有中国特色社会主义的新时期，如何弘扬古代传统文化的精华，揭示其中所蕴藏的现代意义，是当前学术研究的一个重要课题。比利时布鲁塞尔学派领导人、耗散结构理论的创立者普里高津曾经高度评价过中国传统文化的现代意义。他引用李约瑟的观点说：“西方科学向来是强调实体（如原子、分子、基本粒子、生物分子等）而中国的自然观则以‘关系’为基础，因而是以关于物理世界的更为‘有组织的’观点为基础。”“他还指出，中国传统的学术思想是着重于研究整体性，研究协…     

论辩证思维与思维辩证

思维辩证 (法 )与辩证思维既有联系又有区别。前者是后者的基础 ,后者是对前者的认识与运用。　　它们是不同层次的思维范畴 :辩证思维具有主观能动性 ,而思维辩证 (法 )则具有客观性 ;思维辩证作为一种方法论类型 ,其本身具有普遍性 ,而辩证思维作为思维的高级形式 ,只有掌握了思维辩证 (法 )才能进行辩证思维。     

古代中国版图成因试析

~~古代中国版图成因试析@张正明$华中师范大学历史文化学院!湖北　武汉　430079~~~~~~     

新时代党的建设中辩证思维的层级结构

建设经得起风浪考验、人民忠诚拥护和始终走在时代前列的马克思主义政党,离不开科学思维方法的引导。辩证思维是新时代共产党人的“基本功”,是新时代把握党的建设规律的“金钥匙”。新时代党的建设中辩证思维的层级结构主要体现为：宏观上坚持高瞻远瞩谋篇布局,在不断完善党的建设中坚持辩证地认识党内民主与党内集中的关系、辩证地处理思想建党与制度治党的关系、辩证地把握伟大工程与伟大梦想的关系;中观上坚持深耕细作驰而不息,在持续推进全面从严治党中坚持党领导一切与全面从严治党的辩证统一,坚持“关键少数”与“绝大多数”的辩证统一,坚持严厉惩治腐败与加强作风建设的辩证统一;微观上坚持刚柔并济固本培元,在自觉加强党的政治建设中运用辩证思维,正面回答了为何要将党的政治建设作为根本并摆在首位,深刻解答了政治素质过硬与政治本领高强、严明政治纪律与经常关心爱护之间的关系问题,破解了困扰党的建设的思维难题。辩证思维的坚持和运用,不仅有助于准确研判党的建设新形势、新趋势,作出化危为机的最优战略抉择,而且能够为党的建设注入新活力、新动力,带动党的建设水平的整体提升,推动党内善治局面的逐步形成。     

论古代中国的经验思维

经验思维是古代中国一种重要的思维样式,对于它的研究尚很不够。本文打算作一点尝试,对其覆盖面作一初步估计,对其基本特征作一大略描述,对其所使用的主要方法形态作一扼要分析。本文主要是对秦汉以前历史的考察。     

试析中国古代小农经济封闭性的原因

中国古代小农经济封闭性的形成，有其深刻的社会原因。封建统治者的重农抑商、愚民政策及屯田、均田、编户制度，农民明哲保身的封闭意识，男耕女织。自给自足的生产方式，宗法制的作用和影响，这些都是形成小农经济封闭性的重要因素。但究其根源，则为土地私有制。     

试析中国古代监察权运行的特点

具有五千年文明史的中国,在治国理政方面积累了丰富的经验,而监察制度就是值得重视而又弥足珍贵的文化遗产.在中国古代监察权的运行方面,独立、垂直的监察体制,监察权自身的完备、全面,监察官位卑却又权重,监察权的效用与皇帝个人意志密切相关等,既是其基本特点,又是当今值得总结、借鉴的重要内容.     

古代藏族思想文化中的信息思维特色试析

藏族古代文化中“格言”“史诗”与谚语暗含的信息是标志间接存在的范畴,同时说明了信息存在与作用的普遍性。藏族古代天文学中的思想反映了其对信息内容的把握已经不仅仅停留在信息内容的直接呈现着的现象,而且深入到现象信息的背后,揭示信息对人的意义。藏传佛教的具象思维与信息思维有着密切的关系,而藏传佛教哲学中则有鲜明的信息认识论思想。     

邓小平辩证思维方法之逻辑结构初探

邓小平同志辩证地而不是教条地、完整地而不是片面地将马克思主义的基本原理，创造性地运用于中国社会主义现代化建设的实践。在丰富和发展马克思主义理论宝库的同时，也形成了一套独具特色的辩证思维方法。准确地理解和掌握这些思维方法，对于我们夺取社会主义现代化建设的更大胜利，具有十分重要的理论意义。在邓小平建设有中国特色社会主义思想中充满了辩证关系，如：解放思想与实事求是、改革开放与“四个坚持”、物质文明与精神文明、防“左”与防右、姓“资”与姓“社”、独立自主与吸引外资、先富与共富、稳定协调与加速发展、“一国…     

实体思维与辩证思维

追寻世界的本原,探索存在最普通的本质根据,是本体论哲学亘古悠远的永恒主题。而在马克思主义哲学以前,不同时代的绝大多数哲学家又都用同一个范畴来表述自己关于本体的思考,这个范畴就是实体。实体构成了哲学史发展的基本链条,它把哲学史上所有以本体论为基础的哲学联贯成一个整体。如果我们在最本质的意义上把哲学看成是一种思维方式,那么实体恰恰构成了从古到今所有以实体为核心范畴的哲学体系之间最本质的内在联系。因此,用实体来指称这种思维方式应是顺理成章的。哲学最深刻的进步莫过于思维方式的变革,作为这种变革的产物,马克思主义哲学代表着一种崭新的思维方式。它与传统哲学的思维方式即“实体思维”究竟是什么关系?二者有哪些区别?换句话说,马克思主义所实现的哲学变革的真正意义是什么?这些就是本文想要探讨的问题。     

论中国古代哲学的情感思维

中国古代哲学思维是什么类型的思维,其思维运行机制如何?这是一个值得研究的问题.本文认为,中国古代哲学思维是一种情感思维,它既不同于以概念为中介的逻辑抽象思维,也不同于以表象为中介的形象思维.情感思维是以主体心理情感为反思对象的内向性思维,它是对主体心理和情感倾向的自我体验,是一种价值认识.我们考察中国古代哲学史,可以看出,情感不只是心理因素,而且也是思维中介物.主体情感体验是和抽象思维、形象思维并列的一种哲学思维形式.情感思维是中国古代哲学思维形式之一,它对中国传统思维乃至传统文化的发展有着重要影响.     

中国和欧洲古代史学比较试析

一 欧洲的第一位历史学家,是公元前五世纪的希罗多德(约公元前484—424年),他写的《历史》一书,主要记载了公元前491年至449年的希腊、波斯战争。他在卷首说明了他的写作动机:“为了使希腊人和异邦人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去它们的光采,特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。”另一位略晚于希罗多德的史学家修昔底德(约公元前460—395年),也在其《伯罗奔尼撤战争史》中说,他“相信这次战争是一个伟大的战争,比过去曾经发生过的任何战争更有叙述的价     

试析中国古代道德法律化之利弊

道德与法律作为社会秩序的维持手段,是所有文明共有的现象,两者既相互渗透,又有差异。道德法律化是古代乃至当今法律实践中经常出现且不断引起纷争的问题。对中国古代道德法律化的表现、本质、利弊的分析,可为完善当今法制建设提供依据。