浅析萨迎阿的新疆诗歌创作

萨迎阿深受中国传统文化的影响，在诗文创作、对联、书法等方面均有佳作传世。他在新疆为官多年，曾写下了大量以新疆风土人情为题材的诗篇。萨迎阿的新疆诗歌创作主要有写景、怀念友人、军旅生活、新疆城市等四种题材。     

国家重大现实题材美术创作的主要类型、叙事特征与美学反思

国家重大现实题材美术创作是集中展示社会主义建设伟大成就、社会生活巨大变革、人民群众昂扬面貌的精品力作。回溯与分析近年来大量涌现的美术作品，时代题材、民生题材、军旅题材是国家重大现实题材美术创作的主要类型。这些作品思想内涵丰富且极具审美价值，日益呈现出扎根生活的人民情怀、诉诸现实的时代品格、凝塑造型的艺术特征。文章从叙事形式、叙事话语、叙事旨归等维度，聚力反思“选择崇高”与“贴近通俗”、“图像写实”与“意象表征”、“走向个性”与“归于共性”等多重关系，为进一步明确相关美术创作的叙事导向、优化创作实践、拓展审美层次、实现政治价值与美学价值的内在融通，提供理论支持和方法论参照。     

当代军旅剧中类型叙事的美学特征

近年来,以军旅生活为题材的影视剧始终是创作的热点,产生了一大批影响广泛的巨制佳构.从叙事学角度看,这些作品虽风格各异,但在叙事母题上都表现出高度的相似性,即"叛神"和"历劫"母题.对这些母题下军旅剧所呈现的美学特征,应给予足够的研究和分析,这将更有助于把握军旅剧创作的时代与美学特质.     

非常规性别电视———作为一种新型偶像剧的《士兵突击》

根据菲斯克的性别电视叙事研究,电视剧《士兵突击》选择了军旅成长的男性叙事题材,但却涵括了“多角色,多情节”、“没有叙事终结”、“亲密谈话”和“情感的过程”、“敏感”的男性角色等女性叙事特征,模糊了电视剧性别叙事的对立性,并具备了励志即自我价值的实现这一偶像剧审美心理共性,使男性观众的经验型接受定式和女性观众的情感型接受定式达成一致,从而成功实现对两种传统性别叙事的越界行为,也跨越军旅剧和偶像剧的受众局限,可被视为一种新型偶像剧.     

何申“乡镇干部”小说漫评

何申小说在题材选择、形象刻划、叙述方式等方面都有独特之处。就题材选择看，他的小说多取材于我国比较偏远、落后、荒蛮的农村地区，而且主要取自这些地区的县、乡镇、村的各级各类干部和农村“能人”的生活空间；就形象刻划看，他追求的是“真的人物”，他写了乡镇干部们优秀的一面，也写出了他们的缺陷和不足；就叙述方式看，他总是以生活化、平实化的语言，以“丝线串珠”的结构方式来进行叙述。这些都是何申小说具有艺术魅力的原因。     

政治地位与曹氏兄弟的文学创作

在建安文人的高歌声中，曹丕、曹植兄弟的吟唱无疑是动人心弦的。而他们的文学观和诗文创作的题材及艺术风格却有着各自鲜明的个性特征。那么为何来自同一时代、同一家庭背景下的两位诗人的创作会产生这样大的差异呢？笔者以为，政治地位的不同是其中的重要原因之一。从来帝王之家，最隐晦、但最惊心动魄的便是帝位之争，曹氏兄弟不幸卷入这种斗争中。曹丕自幼跟随父亲曹操转战四方，“八岁而知骑射”。这种军旅生活，没有使他成为一位能征善战的将军。因为曹操更注重的是文化教育，并以是否精通典籍，擅为诗赋来衡量孩子们的才能，所以，曹…     

1990—1991年全国楚文化史研究篇目要览

一九九O年论楚王的继承制度—兼论先秦君位传袭的 演变(唐熹弘)中州学刊长沙子弹库第二帛书探要(李学勤)江汉考古从历史背景看屈原和他的作品(张正明) 襄阳师专学报谈谈我国青铜铸造技术在楚地的发展与突破(郭 德维)中原文物楚国野地居民社会形态研究(程涛平) 历史研究楚人妆容习俗综论(宋公文张君) 湖北大学学报楚人祭祀的对象与仪式(刘玉堂)武汉文博楚国的军事要塞(刘玉堂)荆楚文史深明事理楚老姐(刘玉堂)当代老年楚国宫室间题试探(马世之)江汉论坛关于春秋楚县的几个间题(徐少华)江汉论坛再谈楚国历法的建正间题(王胜利)文物论庄娇其人…     

突破“五老峰”的新超越─—读《黑眼睛天使》

突破“五老峰”的新超越─—读《黑眼睛天使》熊大材１９８３年杨佩瑾同志提出突破革命历史题材创作“五老峰”的主张。他根据自己多年来的创作经验和教训，深刻认识到，老题材、老故事、老典型、老主题、老手法，“五个老如同‘五老峰’，横阻着革命历史题材作品的创新之...     

蒋光慈小说中革命青年形象发微

蒋光慈小说中的主人公绝大多数是小资产阶级革命青年。这一题材的选择，这类形象的描写，是与时代的需求及作家的思想感情倾向密切相关的。我国新民主主义革命，是以无产阶级为领导，以工农大众为主体的，但在这支强大革命队伍的形成和壮大过程中，广大革命小资产阶级的涌入及其思想上向无产阶级的转化，也是重要组成部分。所以说小资产阶级革命青年的题材，可谓“五四”以来新文学的重大题材，它不仅反映着革命时代的需求，同时也可以说，作家蒋光慈最为熟悉的题材，他本人便是革命小资产阶级的一员。不论他自己承认与否，我以为他始终没有…     

蝶殇幽梦以及飞行的伤口

在黄山市书画界，年青的王建中算得上是个“异类”，这不但指他所研习的绘画题材，更有他思考的角度和想象空间，从人性的幽深处探究其悲剧哲学的审美意蕴，或许正是他的独特之处。     

从《墨憨斋定本传奇》的题材选择看冯梦龙的思想形态

冯梦龙是明代著名的小说家和戏曲家,他的“三言”在小说史上的地位十分重要,而在戏曲上,他的《墨憨斋定本传奇》同样有着特殊地位。冯梦龙更定传奇遵循两个原则情节可观和不甚奸律。在这两个原则指导下,冯梦龙在剧本的题材上,必然作了严格的选择。《墨憨斋定本传奇》可以概括为四类题材爱情、功名、历史和哲理。这些题材反映了冯梦龙自身的思想形态,也与他的“三言”有着紧密的联系。     

简论朱季贤歌曲创作的风格与思想

朱季贤是我省歌曲创作园地的老前辈,几十年来他一直从事歌曲的创作与音乐理论的研究．音乐理论的研究为音乐创作奠定了很好的基础．他的作品在省内全国都有很大的影响,他的作品有自己的独特风格,是黑土地乐坛的一束推班的奇葩。朱季贤的创作早在就读大学时就开始了,他的创作题材很广泛,有平剧音乐、歌剧音乐、风光片音乐,更多的是歌曲的写作．他所写的歌曲有军旅歌曲、行业歌曲、校园歌曲等等。翻开朱季贤创作歌曲集,你便会发现作曲家的作品几乎都是赞颂家乡的富饶、人民的勤劳勇敢的优秀作品．下而我们从他的具体作品谈一谈他的创作…     

李商隐咏史诗简论

李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的咏史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵量，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，思想性与艺术性臻于和谐统一，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。李商隐的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向，同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷和对时政的深沉感慨，扩大了咏史诗的表现容量。咏史诗以历史故事或传说为题材，与诗人的历史观有密切的联系。李商隐的咏史诗之所以写得好，是因为他用…     

中国古代军旅诗歌的尚武精神

中国古代军旅诗歌是以军人、军营生活、战争场面为主要描写对象的诗歌题材。它在不同历史阶段的意旨和风貌各不相同,但是都蕴含着遒劲的情感力度,充溢着豪迈的尚武精神。此类诗歌抒写同仇敌忾的凌云壮志,描摹波澜起伏的战斗场景,彰显坚定赤诚的家国情怀。它们构筑了独特的语汇系统,着意营造紧张的战争氛围,不断拓展雄奇浪漫的情意空间,从而形成了慷慨沉雄的风格特征和艺术张力。深刻解读中国古代军旅诗歌中的尚武精神,对于弘扬民族精神文化传统、提振现代军人的战斗意志,乃至铸造国人坚强勇毅的人格品质,都有重要的现实意义。     

论查慎行的游黔诗

查慎行是清代康熙年间著名诗人，与山东赵执信号称“南查北赵”。他在而立之年，赴黔从军，前后三年时间，留诗三百首。这些诗歌，或即景抒怀，或咏古慨今，或关心民瘼，或描摹风情，内容丰富，形式活泼，感情充沛。风格或豪放，或清新，展现出诗人对祖国大西南特殊地貌和人文景观的细腻观察与准确描绘，传达出作者初涉时世、首次远游的新鲜感受和切身体验，同时也表现了他对社会现实的积极关注。本文试图通过对其游黔诗的全面观照和深入考察，分析其内涵意蕴及艺术风格上的独特个性，并努力探索这段军旅创作生活在其一生诗史中的地位和影响…     

“一往深情”:张岱散文情感底蕴论

张岱所标举的“一往深情”，是他在晚明文艺求真求变的思潮影响之下，由于自身素质及家世等因素所形成的趋近于魏晋名士的审美情怀。明朝灭亡和身世巨变使他的审美情怀真正接近了陶渊明，即在洞悉生命底蕴的基础上对人生的深情眷恋。其散文创作的落脚点是“一往深情”的审美体验，在不同题材的作品中呈现出不同的风貌。“一往深情”的情感底蕴，使张岱散文具有传统士文化与晚明市民文化融合的特色     

“猴坑茶业”和他的带头人

穷则思变探索自主创业方继凡同志祖居十大历史名茶——“太平猴魁”原产地的黄山区新明乡三合村猴村村民组。出生在深山里的方继凡,1982年高中毕业后,很幸运地到部队服役而走出了深山,从一个天生而普通的“茶人”变成了军人。驻军在东海上,当的是技术兵,搞汽车修理。4年的军旅生活,训练出他灵活的大脑和勤劳的双手,     

汪曾祺作品中的对照艺术

汪曾祺对“对照”怀有特别浓厚的兴趣，他认为自己的小说所要表达的自我意识是通过解释、说明、强调或是参差的对照等多种方式呈现出来的。他并不仅仅运用对照去描写一人一事，而是把它看成一种艺术法则，广泛地应用到创作中去。在他的作品中存在着一个艺术的对照系统，而“对照”法则的运用，对题材的处理，主题的表达，人物的刻画，结构的安排，意境的创造等，都产生了良好的作用。本文拟对汪曾祺的艺术对照系统及其艺术功力，作一点说明和分析     

在“现实”和“梦”中神游——沈从文的文学创作观初论

在现代文学史上,沈从文以他独特的创作风格为自己赢得了一席为其他任何人所无法取代,而且越来越被世人所看重的地位.正如我们要深刻地了解沈从文的作品,就不能不了解他独特的创作题材——湘西的风土人情一样;要深入地理解沈从文的创作风格,就不能不了解他独特的创作视角——即在“现实”和“梦”中神游.也许是因为沈从文过多地留恋过去而不愿返朴归真,过多地憧憬未来而又感到难以实现,不能不立足现实却又总是格格不入,所以他才总是神游在现实和梦幻之中,因而也产生了他独特的创作心态——寂寞和孤独.“寂寞有助于深思,有助于想象”.寂寞和孤独,也有助于他梦游古今,梦游未来,展开神思的翅膀,翱翔在个人创作的自由天地.独特的创作题材,独特的创作视角和独特的创作心态,成就了沈从文独特的创作风格,也构成了沈从文富有个性特色的文学创作观.那么,沈从文独特的创作题材是怎样影响了他的文学创作观的?沈从文为什么甘于寂寞和孤独,为什么乐于神游在现实与梦幻中建造他的“希腊小庙”?这些正是本文试图用文艺心理学方法去解决的问题.而对这些问题的解答,实际上也就是对沈从文富有个性特色的文学创作观的探讨.     

反思新世纪军旅电视剧

在军旅电视剧极度繁荣的背后,隐藏着深深的价值取向隐忧和审美隐忧.这些电视剧充其量是商业包装下的文化泡沫,充满了对军人、战争及其军旅文化的误读.放大军旅生活中的娱乐元素,娱乐军队历史,娱乐军人情感.制造了一顿大众文化盛宴.过分渲染和肯定军人的农民意识,把现代军人的精神臣服性当作一切行动听指挥的军人天职加以肯定,通过强调爱情生活中对女性的征服及其强势地位,满足潜意识里的皇权欲望.走出军旅电视剧创作疲态,要防止军旅电视剧自我模仿、自我克隆,防止军旅电视剧的粗俗和庸俗.