蒙古人民共和国东方研究所学者访问内蒙古社会科学院

1989年11月17日,蒙古人民共和国东方研究所所长散达嘎和该所中日研究室主任东嘎来内蒙古社会科学院访问,与院长吴玉生、副院长乌兰察夫、历史研究所副所长留金锁、文学研究所所长拉布坦及研究员齐木德道尔吉、蒙古语言文字研究所副所长图力更及院办公室主任何一兵等进行了座谈。     

蒙古民族的马文化

蒙古民族的马文化波·少布马，作为家畜已有了几千年的历史。蒙古族先民早在青铜时代和早期铁器时代就有养马的文化遗迹。这个时期大致为公元前第二千年中叶至第一千年后半叶。在蒙古人民居住区域，“青铜时代晚期已形成游牧经济；早期铁器时代的墓葬普遍出土绵羊、马的遗...     

蒙古人民共和国著名元史学家车·达赖博士访问内蒙古社会科学院

今年二月间,蒙古人民共和国著名元史学家车·达赖博士及其随员珠格德尔先生来内蒙古社会科学院进行了学术访问,并与历史研究所和语言研究所的部分科研人员进行了学术座谈,互相介绍了学术研究进展情况。     

广西土官民族成份再探

广西土官随狄青而来的说法,见于文字记载已有六百年时间。60年代我曾经写了一篇短文名为《广西土官民族成份初探》,初步考证过去所谓广西土官是随狄来的说法是不足信的,广西土官除个别之外都是壮族的上层分子。但是,这个问题直到目前还没有取得一致的意见,仍有进一步研究的必要。本文除对宋朝平定侬智高后,有没有可能和必要分封狄部做土官这一问题进行探讨外,还就广西土官的族谱以及唐宋以至明清间广西各个土官家族势力的消长兴替情况进行再次的     

南汉广西状元梁嵩民族成份初探

南汉状元梁嵩的家乡——平南县鹏化山区(今大鹏乡),在历史上是个神奇而令人触目的地方。明代,这里是持续数百年的大藤峡瑶民起义屯兵之所,清代,这里是太平天国最早的根据地之一,1927年大革命时期,是“三县七区农民运动联合办事处”的所在地,多次举行轰轰烈烈的武装斗争。据历史传说并参考有     

试论基督教在蒙古民族中的传播

早在唐代,来自西方世界的基督教(时称“景教”),就同我北方少数民族普遍信仰的原始宗教萨满教一起,在突厥属蒙古各部落中同时传播。蒙元时期,由于蒙古统治阶级采取宗教平等的政策,使基督教同萨满教以及后期的喇嘛教等少数有影响的教派,又成为支配蒙古社会的一支重要的宗教势力。然而,这样一个传蒙数百年的西方教派,并未象其它东方教派一样,能够长期植根于蒙古民族之中。元朝灭亡之后,竟出人意料的突然消逝,在蒙古民族史上留下一桩长久未决的历史疑案。基督教在早期蒙古民族中的传播与消失,固然有其     

略谈蒙古民族对元代历史的重大贡献

中国是一个由多民族结合而成的拥有广大人口的国家。中国的历史文化是由中华民族的各族人民共同缔造的。中国各族人民的伟大领袖毛主席曾经指出:我们中国“共有数十种少数民族,虽然文化发展的程度不同,但是都已有长久的历史。”(《中国革命和中国共产党》)“各个少数民族对中国的历史都作过贡献”(《论十大关系》)。蒙古民族不仅具有悠久的历史,同时,对缔造我们伟大的祖国,作出过卓越的贡献。 蒙古,《旧唐书》作蒙兀,《新唐书》作蒙瓦。起初居住在我国东北额尔古纳河流域,     

从丹麦探险家与蒙古活佛的交往中看蒙古民族的开放心态

1927年和1935年中国和瑞典组成联合考察团，对中国的西北地区进行了长达8年的多学科综合性科学考察。这次考察是由瑞典探险家斯文·赫定发起，不仅有瑞典人，还有德国人和丹麦人；中国方面有5名学者、4名学生，总计有28名成员，还有40名赶骆驼的蒙古和汉族（有300峰驼运行李的骆驼）佣人。考察团团长由斯文·赫定和北京大学教务长徐炳昶两人担任。本文探讨的就是丹麦人哈士纶在新疆蒙古族地区的考察及其《蒙古的人和神》一书。     

发展现代畜牧业是振兴蒙古民族的必由之路

畜牧业现代化是一个战略任务,是我国社会主义现代化建设的重要组成部分,对于发展物质文明,改善和提高人民的物质生活水平具有重要意义。 实现畜牧业现代化,从内蒙来说,是振兴内蒙古,振兴蒙古民族和其它少数民族的必由之路。     

近代蒙古文化与其他民族文化的交流

近代蒙古文化与其他民族文化的交流武国骥一个民族的哲学思想在其形成、发展的漫长过程中，必然或多或少地受到其他民族的文化以及哲学思想的影响，只有学习、借鉴、吸收其他民族的先进文化以及哲学思想，才能促进本民族文化的繁荣，本民族的哲学思想才能得到发展和提高。...     

抗战期间中共对蒙古民族的团结与争取

中国是一个多民族的国家,其中蒙古族主要分布在满蒙地区,在抵御外侮方面处于十分重要的战略地位.抗战期间,中共高度重视对蒙族同胞的团结争取,特成立专门机构,深入进行调查研究,出台了一系列切实可行的民族政策,有效地团结了蒙族抗日.这些宝贵经验,对当今建立和谐社会、处理民族关系、搞好统战工作都具有重要的借鉴意义.     

从判例看嘉道时期蒙古西部的民族交流

清代嘉道时期汉族移民不断迁入蒙古西部阿拉善地区,蒙汉交流愈益频繁,双方在土地垦殖、商业贸易、借贷等多个领域的民事纠纷不断增多,从留存下来的判例可以看出,嘉道年间,蒙古西部民族地区的社会经济已悄悄发生转型。     

论资产阶级共和国与人民共和国

论资产阶级共和国与人民共和国周圣亮中华人民共和国诞生已经４５周年了。中国近代社会的发展，经历了资产阶级共和国的探求和试验，最终选择了人民共和国。一个多世纪以来，关于资产阶级共和国和人民共和国的问题，一直存在着尖锐的斗争。因此，历史地分析资产共和国的历...     

我国的民族成份政策与少数民族的族籍权益保障

族籍权益在公法层面是指基于特定民族身份所享有的权利和利益。族籍权益对于维持群体特征与实现认同,构建和谐社会政治关系具有重要意义。在我国,族籍权益主要基于民族成份政策产生,并成为少数民族成员据以实现民族平等的一项重要手段。转型时期我国的民族成份政策面临着复杂的实施环境,日渐增多的通过更改民族成份以享受更多利益的趋利现象,客观上使实施民族成份政策与保障少数民族族籍权益之间产生了一定的张力,进而使民族成份政策面临挑战。当前,加强族籍权益立法,采取有效措施消除趋利倾向,推进民族成份事务管理的科学化与规范化,应该成为完善我国民族成份政策,保障少数民族族籍权益的重要任务。     

内蒙古蒙古族学校实施民族传统体育课程的研究

本研究以《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中所提出的:"调整和改革课程体系、结构、内容,建立新的基础教育课程体系,试行国家课程、地方课程和学校课程"为依据,借鉴国内外体育校本课程开发的经验和理论,对内蒙古地区蒙古族学校体育校本课程开发进行研究。     

人民共和国教育方针五十年论略

新中国建立五十余年来 ,先后于上个世纪 6 0年代初和 90年代中明令公布过两个在内容和构型方面既一脉相承又有所区别、具有典型代表性和时代特征的教育方针。其共通之处在于 ,它们均由教育的总体目标、具体目标和实施途径三要素所构成 ,并且都强调教育与生产劳动相结合和受教育者的全面发展 ;其差异之处在于 ,前一个教育方针提教育为无产阶级政治服务和培养劳动者 ,后一个教育方针提教育为社会主义现代化建设服务和培养建设者与接班人 ;其不足之处在于 ,内容庞杂、结构陈旧、语言繁复、逻辑关系混乱 ,而邓小平关于“教育要面向现代化 ,面向世界 ,面向未来”的题词则可以避免其不足 ,因而修改《中华人民共和国教育法》第五条关于教育方针的表述 ,以立法形式将“三个面向”厘定为我国新世纪的教育方针具有十分重大的现实意义。     

《内蒙古蒙古民族的社会主义过渡》一书最近出版

全国哲学社会科学民族学科“六五”规划重点科研项目之一《内蒙古蒙古民族的社会主义过渡》,经过几坪来的努力,已按计划全部完成。最近又经作者对书稿进行了修订与补充,由内蒙古人民出版社于八月份正式出版发行。布赫同志为本书写了序言。     

蒙古民族“腾格里”观念的形成、发展和演变

蒙古民族“腾格里”观念的形成、发展和演变苏鲁格恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”①蒙古民族最早触及思维与存在的关系问题，是从思考天人关系开始的。当人们从众多复杂的自然现象中抽象出一个“腾格里”观念来，就意...     

有关阿勒坦汗时期蒙古民族皈依喇嘛教历史的若干分析

十六世纪初,随着达延汗统一蒙古事业的完成,结束了元亡以来蒙古社会“百年内讧”的局面,蒙古高原的社会状况出现了重大转折,整个蒙古社会出现了相对安定的局面。十六世纪中叶,右翼土默特万户阿勒坦汗“雄长于蒙古”。他发展了漠南蒙古的社会经济,建立了与明朝的互市贸易;尤其是池促进了喇嘛教在蒙古民族中的传播,是蒙古历史上的一件大事。下面试从几个方面对阿勒坦汗时期蒙古民族皈依喇嘛教的历史做一分析。     

清朝统治蒙古的体制——八旗蒙古、外藩蒙古、内属蒙古

生存于白山黑水的满族,在民族统一和建立国家的过程中,与蒙古各部发生了复杂关系。满族与蒙古族有着相近的生活方式和风俗习惯,彼此居住和活动的地域犬牙交错。《圣武记》卷１：满族与“蒙古语言居处不同而衣冠骑射相同之国也”。《听两丛谈》卷１：“满洲之俗,同于蒙...