王学圻：离婚了，和范冰冰无关

戛纳电影节上，王学圻看上去状态很放松，也毫不避讳地谈起了此前一直不想回应的离婚事件。他解释自己和爱人原来感情很好，因为分开时间太长，最终走向离婚，“我奉劝大家一句，如果你爱一个人就千万不要跟她分开。这个世界太残酷，分离会把爱情慢慢地磨平。两个人感情好，什么事儿都不是事儿。但是两个人的感情破裂了，哪怕鸡毛蒜皮的事情它也就变成了一个事情。我这个人是把名誉看得比命还重要的人。     

点燃情感共鸣的时刻——情人节专题

在已经逝去的时光中,当年浪漫的一刻是两个人永恒的记忆。每当我们被生活中的点滴触动心灵时,电影中那些经典的台词宛若那一道道流星,点燃了我们情感的共鸣。《李双双》:先结婚,后恋爱。评:“先结婚,后恋爱”这是典型中国式爱情的表达方式。中国式爱情精髓在我们父辈那里发扬光大,他们是那种不在乎结婚证书放在哪里的人。他们没有甜言蜜语,也不哭闹假上吊,把手牵到老。只有他们在岁月的守护下慢慢变老时,爱情才会让他们有了足够的精神勇气,变成手中那根支撑虚弱身体的拐杖。     

谁的爱情在愚人节被耍了

在愚人节这个特殊的日子,有些人、有些爱情,他们告诉着我们一些道理:爱情,并不一定需要天时地利,遇到了对的人,那么,就放心去爱吧!     

从同舟共济到分道扬镳——10世纪20年代小说中爱情与自由之辩

20世纪20年代，大量的青年作家试图在小说中探索爱情与自由的新关系，这其中存在着不同趋向：一方面，大量作家抒写了为爱情而战的决心，无论是追寻恋爱的自由还是追寻自由的恋爱，总之都是把爱情与自由同构；另一方面，也有些作家开始探讨自由对爱情的破坏，或爱情对自由的束缚。文章阐述20世纪20年代小说中表现出的这几种趋向，并由此指出作家们的总体追求的意义所在。     

郁达夫小说的四重楼台

艺术、自然、爱情和健康的人，是郁达夫小说的四重楼台。由于缺少价值支点，四重楼台只是空中楼阁。在艺术的困惑，自然的迷失，爱情的恍惚和人的沉沦中，四重楼台倒塌，变成艺术的碎片，自然的碎片，爱情的碎片，人的碎片，成就了一个散漫得近于破碎的文本。郁达夫小说的创作过程就是四重楼台不断倒塌又不断重建的过程。经过十余年的努力和反复，郁达夫最后建成了他心中的四重楼台，这就是《迟桂花》     

餐桌上演绎爱情

男女之间有了爱情，大多是从餐桌开始表现出来的。这可以追溯到大学时代，男女同学把饭票放在一起，坐在一张餐桌上吃饭了，不用说，大家也知道他们开始恋爱了。蜜里调油的时候，一对小儿女相互喂饭，全然不顾别人看了起鸡皮疙瘩。     

嫁个“鲍鱼男”还是“白菜男”

通常情况下，人们都会把萝卜和白菜放在一起说，因为身份匹配，价值等同，放在一起说好像天经地义。把鲍鱼和白菜放在一起说，似乎有些不够厚道的嫌疑。鲍鱼美味，营养，珍稀，价格可观，相比之下，白菜就显得稀松平常，价格便宜，一年四季餐桌上都能见到，是平常百姓家的大路菜，两者根本没有可比性。     

管理自己更重要

一队商人骑着骆驼在沙漠里行走,突然空中传来一个神秘的声音：“抓一把沙砾放在口袋里吧,它会成为金子。”有人听了不屑一顾,根本不信;有人将信将疑,抓了一把放在袋里：有人确信无疑,抓了一把又一把沙砾放在口袋里。他们继续上路,没带沙砾的走得很轻松,而带了沙砾的走得很沉重。很多天过去了,他们走出了沙漠,抓了沙砾的人打开口袋欣喜地发现,那些粗糙沉重的沙砾都变成了黄灿灿的金子。此时,没有抓沙砾的人只能空悲切了。在我们漫长的一生中,时间就好像地上的沙砾,时常被我们忽视。唯有珍惜时间的人,     

爱情，一个偏方文

前些日子跟一个多年未见的老友相聚，发现这个老弟红光满面印堂发亮。一问之下，回说是：爱情的力量！笔者颇觉诧异：此人向来玩世不恭，何以竟也谈起爱情来了。一番深聊后，有些感悟，遂笔录下来，与一干人等切磋一二。     

产能过剩行业将迎来整合浪潮

实践中，实行委员会制的“一把手”把“民主”变成个人专断．把个人专断变成“多数人民主”．一人可以魔术般地变成“多数”，把“一言堂”变为“多数人同意”．是长期以来“少数服从多数”民主原则经常遭遇的最大挑战。     

张居正用人之道

张居正用人，打破了君子与小人的界限。总结他用人的经验，最核心的一点就是重用循吏、慎用清流。循吏，就是脑子一根筋，只想把事情做好，把结果放在第一位．而不会有道德上的约束；清流则不同，总是把道德放在第一，说得多，办成的事儿却少。     

蔡澜给年轻人的感情忠告

★死结，绝对解不开，这已经是事实，既然这样，唯一的方法，是剪掉。 ★有些人之所以不甘心，是因为恋爱的次数太少。要是经过种种的爱情洗礼，那么，你会发现一个不出声，而一直心爱着你的人，是一个完美的人。     

女人食色

再贤淑的女人,也过不了食色这一关。生在凡尘．总是要食人间烟火的,色是人间烟火中极其重要的组成部分。 现在的食色女人,总是把感觉放在第一位,不谈爱情,这仿佛成了时尚男女之间的基本的游戏规则。贪欢的男女真是纯真可爱,最先考虑的竟然只是甘愿把身体交出去,也不愿意先去触及爱情。     

热情成就未来

多年前，当我第一次找工作时，不少明智之士强烈向我建议：“巴巴拉，要有热情!热情比任何经验都更有益。”这句话多么正确，热情的人可以把沉闷的车程变成探险，把加班变成机会，把陌生人变成朋友。     

我的心愿和问题

偶尔从朋友那儿借到贵刊，读后却被牢牢吸引。从贵刊中，我对爱情和婚姻有了更深的理解，爱情是美好而浪漫的，而婚姻却是实实在在的生活。如果用爱情来衡量婚姻的话，那到最后，每个婚姻都得解体。读了贵刊，我有一种；中动、一种想法，我想用我手中的笔，把我身边的人、事都记录下来，寄给贵刊。我把这个想法和老公说，老公直撇嘴。是啊，一个只有初中文化的农村妇女，有这样的想法是让人笑话的，但我还是想试试。     

一幅私欲泛滥的社会图景——欧里庇得斯《美狄亚》简析

全社会上上下下理性完全失控，国王父女昏聩、专横，伊阿宋贪恋权势享受、英雄变成小人，美狄亚由忠于爱情的女子变成残杀亲子的恶魔，民众普遍地冷漠。     

厨具这样放最有利健康

厨具宜放通风干燥处 很多人为了保持厨房的整洁美观，平时把碗碟、刀具、砧板等放在橱柜里；也有的家庭由于厨房空间狭小，把这些用具放在角落里，或摞放在一起，这都不利于厨具的干燥和清洁，易滋生细菌。     

三天快速发酵酱油答读者

冬天，为了防止严寒对放在室外花草的侵袭，大都搬进了室内。但是，应当知道有些花木对人体是不利的，不宜常期放在房间里。例如夜来香，在夜间停止光合作用时，会排出大量的废气，使人感到郁闷，高血压和心脏病患者更甚；松柏类苗木释放出的香气，     

论郭沫若历史剧《孔雀胆》的主题

郭沫若曾就其历史剧<孔雀胆>的主题提出过三次看法,这三次看法实质上都是为了突出"民族团结"的主题.郭沫若是把段功和阿盖的爱情放到民族团结的背景中来描写的,是放在民族矛盾的冲突中来展现的,爱情矛盾中贯穿了民族矛盾.段功和阿盖的爱情本身就是民族团结的象征,写段功和阿盖的爱情是"表",表现民族团结这一主题是"里".郭沫若是借爱情矛盾揭示民族矛盾,从而表现民族团结的主题.     

开在玻璃上的花

外面下着小雨，雨珠浙淅沥沥敲打着夜空。戴筱姝蜷在沙发上，像一只安静的猫。电视屏幕里播放的，是一张下班后她顺路从影碟店租来的碟片。当然是张跟爱情有关的碟片。一直以来，戴筱姝判断一个影碟的好坏，都以里面的爱情精不精彩衡量。不得不承认，这是一个好碟。在一场又一场美丽绝伦的风景里，男主角爱上了女主角，女主角同样爱上了男主角。两个人经过许多曲折的故事，最后如愿走到了一起。宇幕缓缓升起时，戴筱姝有些怅然。她心里仿佛有根弦，被影碟里的爱情轻轻拨动了一下。