班墨匠心文化的传承与发展——兼谈对我国职业教育的启示

鲁班、墨子均出身于中国古代工匠家庭,班墨匠心是他们在总结劳动实践的经验中探索发现和发明创造的文化结晶。班墨匠心以丰富的创造发明、深厚的文化承载,以及由此形成的独特的精神信仰,表现了劳动人民积极进取、勇于创新的发展诉求,代表了中国传统文化中的科学思想,是中国传统文化的闪光点。它不仅对中华民族性格、精神形成产生了深远而持久的影响,而且成为中华文化信仰和民族精神的重要有机构成。在新时代,如何传承与发展、解析与重构、萃取与凝练、融合与创新班墨匠心文化,将是中华民族伟大复兴之文化精神层面的一项重要课题,同时也可为当下职业教育的创新与发展提供思想遵循。     

用中国人的眼光解读西方哲学

用中国人的眼光解读西方哲学赵敦华（教授）：我觉得，相比之下，西方哲学研究中的中国文化意识，远不如中国哲学研究中的西方文化意识浓厚。我们需要用中国人的眼光来解读西方哲学，这是建设中国现代文化的一个关键所在。西方哲学当然是西方人发明创造的，但这并不意味着...     

民族古文化传承者──“腊摩”今昔谈

党的十一届三中会全以后，腊摩的名誉得以恢复。腊摩在发明创造和使用彝族古老文字活动中，有独特的功劳．在传诵经词积极因素，弘扬民族文化，从事民族民间文学、文艺创作等方面，有一定的贡献．重视腊摩和腊摩文化的研究，是继承优秀民族文化．促进社会主义精神文明建设的一项行动．     

泰山岱庙鲁班殿的存废与鲁班神会

从现有资料与考古发掘看,岱庙鲁班殿创建于清康熙年间,重修于嘉庆年间,后又曾扩建,终毁于民国时期,历二百余载。在此期间,因鲁班祭祀活动,而催生鲁班神会,鲁班神会又促进了岱庙鲁班祭祀的组织化和常态化。明清以来,鲁班信仰在工匠群体中深入发展,同时传统农耕社会士农工商的社会等级依然根深蒂固,工匠们力图将祀行业神之鲁班殿筑于国家正统祭祀大庙,以求社会对其行业及从业者的认可与尊重,岱庙鲁班殿即为一例。      

瓷器之美

瓷器,是中华传统文化的杰出代表,是中国人民伟大的发明创造。在这张向世界展示中国的精美名片上,镌刻着国人的智慧、文化的内涵、民族的骄傲。在英文中,"China"一词代表中国,那么当字母C小写后,"china"这个单词的另一层含义是什么呢?先卖个关子,看到后面你就知道啦。瓷器几千年的发展历史光辉灿烂,我们很难在有限的篇幅内作以详细的介绍,那么透过几个关键词简单了解一下吧。     

论社会建构主义技术发明创造观

发明创造是技术活动中的一个主要部分,技术研究者对于发明创造的研究从没有间断,并且在不同的时期形成了具有时代特色的技术发明创造观。社会建构主义技术发明创造观有两个理论来源:早期的发明社会学和强纲领科学知识社会学,从发明的结构、发明的社会经济形成和发明的主体特征三个角度分析发明思想的产生,揭示发明思想如何在社会诸多因素的作用下被建构并最终形成人工物。     

大学语文教学的多功能性及其实现价值

在人类物质文明和精神文明高度发达的新时代,把我国建设成为有中国特色的社会主义国家,培养一代新人——具有民族特点的国际性的创造性人才,是我们这一代有志于改革的广大教育工作者努力的目标。这样的人才必须既要有从事祖国社会主义现代化建设的献身精神,有民族自尊心、自信心、自强精神和爱国主义热情,又必须树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观,掌握一定的文化和具备一定的能力。语文学科本身对于提高学生的思想道德素质和科学文化素质,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民具有重要的意义。作为各门学科的基础,语文学科不仅能通过教学培养学生的阅读能力、写作能力、说话能力和鉴赏能力,而且能帮助他们培养科学研究能力、发明创造能力、组织管理能力和社交能力等多种能力。     

丝绸之路形成的东方因素分析——多样性文化与人类社会的共同进步

为了揭示文化多样性与文化交流对于人类文化和社会进步的促进作用,以便凸显维护文化多样性的现实意义,以考古发现的实物资料为基础,采用综合考察与比较分析相结合的方法,通过对中国新石器时代以来各地主要文化因素及其交流聚合现象与突出特点的总结,进而解析丝绸之路形成的东方因素。研究认为:中国在丝绸等方面所取得的文化成就,以及对西方世界诸如小麦加工技术等发明创造的需求,从而构成了丝绸之路形成的东方因素;政治因素虽不可否认,但不是最根本的原因。     

试论发明创造的心理特点

人类的历史是一部创造的历史。自古以来人们无不向往着有所发明创造,实际上,只要是一个智力正常的人,都具有某种创造的潜力。本文试图揭示发明创造应具有的心理特点。 一、动机准备 动机是指激起一个人去行动或者抑制这个行动的一种意图、打算或心理上的冲动,它是引起人去行动或者抑制这个行动的一种内在原因,是直接促使人去行动的推动力量。从发明创造活动的动机来看,不外是由两方面的因素构成的,其一是认识,即对发明创造活动及其后果、意义的认识。这种认识是产生有目的动机及实现有目的行动的前提,任何发明创造的动机都包含这种认识。     

简论汉字在日本的变迁

简论汉字在日本的变迁王芳中国发明创造的汉字，自隋唐时期传入日本后，经过漫长的历史，已逐渐地溶入日本固有的生活、文化中，并发展、形成为今日日本特有的汉字文化。一、汉字的传入据有关学者推论，日本人大约从６世纪末开始能够用汉字来表达日本语。汉字在民间的普及...     

一种奇特的书写符号——“鲁班字”

土家族地区木匠这一行业中通用着一种主要用于土家族民间房屋建筑上的奇特的书写符号,木匠们将其称为“鲁班字”。其书写方法、读法及使用范围都极为独特。“鲁班字”应该是一种“土俗字”,其产生时间最迟不晚于明清时期。其创造人就是无数土家族能工巧匠。     

《汉书·艺文志》为何不录《楚辞》

本文以探讨《汉书.艺文志》为何没有著录《楚辞》入手,梳理了《楚辞》一书的结集过程,探讨了《别录》与《楚辞》二书完成时间的先后,认为刘向写《别录》在先,结集《楚辞》在后,所以《别录》中没有收录《楚辞》,班固因袭《七略》既成体例,故不录入。     

墨翟──中国古代著名的军事建筑学家

作为墨家学派创始人的墨子是广为人知的，但作为和鲁 班齐名的古代著名工匠和军事建筑家的墨子，则鲜为人知。墨子在小城防守方面的贡献，既 有理论又有实践，在中国军事史和中国建筑史上都应占有重要的地位。     

清朝至民国时期米禁与商品经济关系探析

米禁是一项重要的赈务辅助措施。清、民国时期十分盛行。它是一把双刃剑,一方面对赈灾救灾不无裨益,另一方面有碍商品经济的发展,负面作用较大。同时部分人反思米禁,形成了以经济方式救荒的思想,受历史环境的局限,这一先进的救荒思想很少付于实践。     

论《鲁班经》--兼谈我国古代工艺思想特色

《鲁班经》是我国惟一流传的记载民舍、家具、农业和手工业工具制作工艺的著 作。此书先以口诀形式在工匠中流传,付雕版印刷则是在中晚明时期。其因浓重的谶纬迷信思 想而不为现代学者所重视。然而,正因其反映了贯穿于我国古代营造工程的本民族独特的思想 意识和民风民尚,折射出我国古代天人合一、谶纬迷信等独特的造物思想,而不单纯是一本木工 技术书,所以不应被艺术学研究者忽视。应将其放在中晚明思想和文化新旧杂糅、互相激荡的 时代大背景下作研究。     

雍乾时期景德镇传办瓷器的计数

雍正朝七年(1729)和十一年(1733)传办瓷器的件数有代表性。乾隆朝自元年至十年(1736-1745)传办瓷器较多.又以圆器为主。中国第一历史挡案馆存有乾隆二十八年至三十一年(1763-1766)传办瓷器的档案.从中可计出瓷器的件数、烧成率和制价。传办瓷器的制价亦影响民窑瓷器的价格。传办瓷器在制瓷工艺的仿古创新中有其独特作用。     

《汉书·艺文志》尊儒概说

《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献,由东汉班固根据刘歆《七略》增删改撰而成。《汉书·艺文志》将《易》置于群经之首,《六艺略》置于十志之首,又将"儒家"置于《诸子略》之首,可见班固对儒家的重视,也充分体现出他的尊儒思想。本文从《汉书·艺文志》的诞生背景、所列儒家著作的编排次序逐一分析其中的尊儒思想。     

科技型中小企业借助新三板融资的实证研究

在简单介绍新三板市场及其功能定位的基础上,对新三板企业可采用的融资渠道的效果进行了分析评价,对近年来新三板挂牌进行融资的现状与特点进行了统计分析,认为新三板市场融资功能还未能得到充分发挥,在此基础上就如何进一步促进新三板市场融资功能的发挥提出了建议.     

从清末到民初:鲁迅生活轨迹与思想脉络探微

用"民国视野"的研究方法对民国时期的文学运动进行重新梳理,是近几年中国现代文学界出现的一种文学研究现象。在这个现象的背后的原因是多方面的,其新的历史时期对学科发展提出新的要求是最为根本的原因,它为我们重返历史,回到民国话语情境中去研究民国时代的作家作品提供了一个新的视角。考察鲁迅在清末民初的生活轨迹,探寻其对于鲁迅思想形成的作用是本文关注的重点。通过史料梳理的方法对这一时期鲁迅生活轨迹进行梳理,我们可以看到其对于鲁迅后期思想的重要影响,对于我们透过"民国视野"走进真实的鲁迅有着非常重要的意义。     

班固之“实录”论

班固撰《汉书》,为司马迁立了专传《司马迁传》,评司马迁《史记》为“实录”,这为“实录”论立了丰碑。此论包含事、文、义三方面的准则要求:一是“事核”、“事理”,即要求记事真实,善序事理;二是“文直”,“辨而不华,质而不俚”,即传人记事,要求文质相称;三是“不虚美,不隐恶”,即要求传人记事必须达义,美恶如实,不虚不隐,公示于世。班固之“实录”论,承上启下,不只是评司马迁《史记》,还有确立中国史学本体理论的重要的历史意义。