论中国近代艺术教育理念之嬗变

梁启超发起的"诗界革命"和"小说界革命",为中国近代艺术教育理念的生成做了启蒙的开创性工作;王国维的美学思想为近代艺术教育思想奠定了坚实的理论基础;蔡元培对美育的学制性倡导促进了近代艺术教育的普及;而以李叔同为代表的学堂艺术教育实践则充分融合了上述三者的艺术教育理念,深刻地影响着近代艺术教育思想的发展趋势.他们艺术教育思想的生成与嬗变也体现了中国近代艺术教育由功利性向"全人格觉悟,,的超功利性方向发展的规律,是中国艺术教育从古代走向现代的重要界碑.近代艺术教育理念的嬗变也为当代中国艺术教育的发展提供诸多借鉴.     

民初美育运动的“情感”与“理性”辩证:跨文化观点

一九二○年的《美育》杂志出了七期,成为一九一七年蔡元培提倡的美育运动的机关刊物。美育运动是一九一○、二○年代新文化运动的一环,知识分子认为晚清以来强调西方科学教育,却并未解决中国的根本问题;唯有文化教育能改造个人,有健全的个人才能组成健全的国家。蔡元培主张,学校的德育应以陶冶情感的美育来取代宗教。《美育》杂志的宗旨则是"用‘艺术教育’来建设一个‘新人生观’并且想救济一般烦闷的青年,改革主智的教育,还要希望用美来代替神祕主义的宗教。"《美育》杂志的创办人为一九一九年成立的中国美育协会成员,皆美术、音乐教师,任教学校包括上海专科师范学校及爱国女学。编辑包括吴梦非、周湘、欧阳予倩、丰子恺等,均对后来的艺术教育影响深远。本文一方面探讨中国美育运动与日本、德国美育运动的跨文化连结,一方面指出美育运动与梁启超、蔡元培主导的人生观派在理念上的合流。     

论蔡元培的美育思想与中国传统文化精神

蔡元培的美育思想深受中国传统文化精神的影响。本文从蔡元培的以美的普遍性与超脱性为核心的基本美学观点和艺术思想，对美育的界定，对美育在教育、文化运动中的作用以及美育实施等方面，着重阐述了蔡元培的美育思想与中国传统文化精神中的非宗教精神、“和”的根本精神、“崇德利用”精神的测源关系，并论述了其美育思想及美育实践的历史意义和现实意义。     

北京大学艺术教育的传统

从蔡元培先生任北大校长开始，北京大学形成了重视艺术教育的传统。这一传统可以概括为以下三个方面：第一，北京大学的艺术教育带有鲜明的人文色彩，并且有着很强的学术性；第二，北京大学的艺术教育从一开始就显示了素质教育和专业教育并重的特色；第三，北京大学的艺术教育立足于中国文化，实行中西兼容、雅俗并包的路线。     

整合教育(FCL)背景下的学前英语教育研究

"整合教育"倡导将品格教育、学业教育、艺术教育、调解技能、服务教育整合起来.文章提出了在符合儿童语言学习规律的前提下,遵循以品格教育为核心,以良好的习性培养为线索,以多种活动为手段,以利他服务为目的的学前英语教育原则.强调在"整合教育"背景下的学前英语教育提倡以幼儿快乐为出发点,以幼儿生活经验为依托,重视幼儿的心灵体悟,引导幼儿在实际行动中把利他主义与自我实现相结合,潜移默化地获得生活中的基本美德.     

1920年代中国美育理论建设的基本特点

1920年代的中国美育理论界围绕美育的基本范畴、概念进行探讨,将内部研究与外部研究有机结合了起来。在介绍西方美育思想,批判西方艺术教育思潮,为中国美育理论建设提供借鉴和参考的同时,也提出了具体的美育实施方法,关注儿童的艺术教育/美育问题。专业学会、团体,创办专业期刊的建立,蔡元培的政治、文化、学术声望,为这一时期美育理论建设的顺利进行提供了有利的保障。     

蔡元培先生与民间文学

一蔡元培一生从事民主革命,从事教育、科学事业。1940年当他在香港逝世时中国共产党中央委员会在唁电中说:“先生为革命奋斗四十余年,为发展中国教育文化事业勋劳卓著,培植无数革命青年,促成国共两党合作。”在延安各界举行的追悼会上,周恩来同志在挽联中对蔡元培先生的一生作了这样的概括:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命。从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。”毛泽东同志更在唁电中给蔡元培先生以崇高的评价,尊之为“学界泰斗,人世楷模”。作为著名的民主革命家、教育家、科学家,作为旧中国教育、科学事业的重要领导人,蔡元培先生的贡献是多方面的,本文主要从民间文学这个角度作一个历史的回顾。我以为这对我们今天的民间文学工作(包括学术领导工作和研究工作)都可能有     

教育规律与教育教学改革

本文强调教育教学改革必须符合教育规律。着重讨论了当前素质教育中应特别注意的几个方面 ,即 :要符合大学生身心成长特点 ;要遵循素质的养成规律 ;要遵循创造性的开发规律     

蔡元培的美育思想及其对中国音乐教育的影响

作为现代教育界的先驱,蔡元培确立了“兼容并包”的办学方针。他十分重视美育在人的发展过程中的作用,在继承中国传统美育思想的基础上,汲取了西方近代美育的先进理念。此后,艺术领域的新式教育、社团的产生以及将艺术作为一门学科的观点都受到蔡元培的影响。他的美育思想在理论和实践上为中国美育（包括音乐）教育的发展做出了重大贡献,也影响着一代又一代音乐界的后继者。     

北大的美育传统与音乐教育

蔡元培先生在中国近代教育史上率先施行美育,他认为艺术是实施美育的重要手段和重要内容,因此,他非常重视艺术教育,不仅口笔宣传,而且躬身实践,北大早期音乐教育,正是在蔡元培先生亲自领导,关心和支持下发展起来的,从音乐会到音乐传习所,从同乐会上的演说词到《音乐杂志》的发刊词,这其中既有他的理论思想,又有具体实践,他开创了中国近代专业音乐教育事业,确立了中西兼容的音乐教育体制,从宏观上,科学与艺术并重上、美育上来发展音乐,以达到音乐美育的效果,他的美育思想影响了几代人,美育是北大的传统。     

关于开放教育的一些思考

以现代技术 ,尤其是计算机网络技术支持的开放教育 ,学校组织教学 师传授知识和学生学习知识 ,都打破了时间上和空间上的限制。开放教育是素质教育的一个重要组成部分 ,随着教育市场化的深入发展 ,开放教育的前景越来越广阔     

以人为本构建和谐高校教育探析

文章论述了以人为本构建和谐高校教育的重要性,并对教师自身的和谐发展问题、师生关系的和谐问题、可持续发展的知识结构和素质教育等进行了探讨,以期为落实以人为本的科学发展观,进行高校教育的改革提供参考.     

论 "绿色教育"--思想政治教育与科学教育和人文教育的融合

要实现中华民族的伟大复兴,高等院校必须站在"三个代表",特别是代表"中国先进文化前进的方向"这一高度,成为坚持正确的政治方向、高举邓小平理论伟大旗帜,弘扬古代中国的人文精神传统和近代科学精神,发展新时代的新人文精神和科学精神的主要阵地.     

试述我国进入小康社会的教育走向

在人类社会进入 2 1世纪时 ,我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段。新阶段的到来 ,对我国社会各项事业的发展提出了新的要求 ,我国社会的各项事业也表现出了新的发展趋势。就教育而言 ,主要表现在以下几个方面 :教育技术在教学中的广泛应用 ;教育体制和教育模式的巨大变化 ;向高等教育强国行列的逐步迈进 ;成人教育进一步发展。所有这些都将使我国教育事业的发展进入一个崭新的历史阶段 ,为我国社会各项事业的全面进步奠定坚实的教育基础     

关于教育理论性质的再思考

教育理论的性质一直是教育理论界颇有争议的一个问题　，各种观点见仁见智，至今未形成一致的结论。解决　问题的关键在于对教育活动要有一个正确的形而上的认识，在此基础上，对教育理论性质的　探讨才有真实意义。     

关于大学性教育问题的几点思考

性教育是大学素质教育的重要组成部分,具有不同于中学性教育的特点和要求,必须着力于提高性道德水平和培养性实践能力。     

由纳米比亚大学办学体制引发的思考

作者以自己在纳米比亚大学(一所英联邦大学）从事教学 工作的实际体验，对东西方之间在教育观念、教育体系和教育管理制度等方面的差异进行了 分析和对比，着重介绍了纳米比亚大学适应市场需要的教育思想，宽进严出的学籍管理体制 ，一切为了学生的办学观念，精干的管理机构，商业化的办学效率，严格的质量保障体系等 一 整套市场经济体制下商业化办学的做法和经验，以期能够对我国现行教育体制的转变有所启 迪和帮助。     

关于素质教育的思考

素质教育已成为当今教育教学改革的重要指导思想。但在实际执行过程中 ,由于理解上的偏差 ,往往容易产生行动上的偏差。从素质教育产生的背景 ,分析了素质教育的精神实质 ,解剖分析了几种不正确的倾向 ,对高校贯彻素质教育精神的重点和方法提出了建议     

大陆素质教育与台湾通识教育比较

通识教育本身是相对于专业教育或职业教育而言的 ;台湾高校进行的通识教育从理念上看已不是这一涵义 ,而与大陆的素质教育相近 ;台湾的通识教育有可操作性 ,大陆的素质教育是在对学生进行总体的设计培养中实现的 ,具有综合性。双方有不同的特点 ,面临共同的问题 ,应相互借鉴与探讨。     

同伴教育模式在体育特长生营养教育中效果评价

随机选取娄底市5所中学体育特长生200人进行调查,可以发现,同伴教育教学使干预组体育特长生营养知识认知有较大提高、营养态度有明显的好转及营养饮食行为有显著改善。因此可以得出结论：采用同伴教育模式对体育特长生进行营养教育干预可以取得良好效果,做为一种新的营养教育模式值得推广。