ABB式状态形容词的量级表现及其成因

同一个A与不同的意义已经虚化的BB组成的若干个ABB式状态形容词,在量级等级上存在着差别。虽然有时单纯从词汇意义上难以观察出来,但借助音响度理论可以发现,这种差别与BB的音响度高低有密切的关系:通常情况下,BB的音响度高,ABB的量级就高;反之,BB的音响度低,ABB的量级也就低。这从一个方面反映了语言符号与客观对象之间的联系是具有理据性的。     

ABB式形容词主观化及其量级研究

ABB式形容词是由单音节形容词A加后缀BB构成的,它与其他几种类型形容词的重叠形式被吕叔湘先生统称为"形容词的生动形式"。因为这类形容词通过了重叠、加缀等方式具有了显著的描绘性。它们的描绘性和主观性是相辅相成的,描绘性体现主观性,主观性增强描绘性。本文从主观化的角度对ABB式形容词及其主观化的量级进行考察,从"视角"和"情感"角度对ABB式形容词的主观化进行了描述,同时对ABB式形容词进行了主观量级的对比分析。     

双音节状态形容词与性质形容词ABAB式的比较研究

通过比较状态形容词与性质形容词ABAB式的使用状况、结构、语义条件,探讨分析二者在语法意义、句法功能等方面的异同,以避免人们在日常使用中出现不必要的失误。     

状态形容词句法功能的突破

性质形容词往往只表示单纯的属性义,而状态形容词在表示属性义的同时,往往含有其他的观念,比如"量"的观念、"程度"的观念,使句子表达更加生动形象。     

湖南益阳方言XA式状态形容词考察

益阳方言XA式状态形容词比较丰富,能表示视觉、味觉、嗅觉、触觉、听觉等多方面的意义。XA式状态形容词中的前字“X”除小部分表示具体的意义外,大部分意义虚化,不表示具体的词汇意义,只表示加强程度;后字“A”是构成XA式状态形容词的主要词根语素。XA式状态形容词有多种加强程度的形式,在句中常作谓语、定语、补语和状语,有的还可作主语和宾语。益阳方言XA式状态形容词有区别于普通话和长沙方言的个性特征。     

名词作叠根的状态形容词探析

AA式叠根词包括叠根是性质形容词的AA1和叠根是名词的AA2式。本文从意义情况、语法功能、修辞特点及发展趋势四方面对AA2与AA1作了比较 ,探索总结了AA2的一些特点。     

邵阳石江方言状态形容词探究

石江方言的状态形容词主要有前缀附加式、中缀附加式和后缀附加式三种结构方式,与普通话相比,在表义的丰富性,结构的灵活性、词义的虚化等方面都显示出明显的地方方言色彩。     

汉壮语状态形容词的对比与互译

汉壮语状态形容词都有后缀式、重叠式和偏正式等形式,两者的语用功能表现为加深程度、表达喜厌情感和调整节奏等.但两者之间并非都是对应关系,在互译中,汉译壮时,汉语的后缀词、重叠词和偏正词都可以译成壮语的后缀词;而壮译汉时,只有一部分后缀词可以译成汉语的后缀词,大部分则视语用意义译成汉语的重叠词或偏正词.     

状态形容词的小类与多重状态形容词的相对有序性

汉语词类组合的有序性是语义功能语法研究的一个重要的理论假设,对多重定名结构和不同小类性质形容词序列的研究已表明了这一假设的正确性。文章对不同小类状态形容词的序列研究表明,不同小类状态形容词连用序列的模式有两种:一是优势序列,二是非优势序列。第一种模式与人类的一般认知模式相符,第二种模式与作者对其所观察的对象属性的视角有关。状态形容词连用的序列不管是优势序列还是非优势序列,都与人类对事物属性的认知有关。     

现代汉语状态形容词的外部形式和内部结构分析

目前在对现代汉语状态形容词进行分类时,大部分学者都借鉴了朱德熙先生的外部形式的分类方法,将状态形容词分成AA式、AB式、ABB式、AABB式等几个不同的类别。本文认为应将外部形式和内部结构结合起来对状态形容词进行分类,才能更好地研究状态形容词。本文通过对所选的231个状态形容词进行外部形式和内部结构的分类,弥补了目前较为通行的单纯进行外部形式分类方法的不足。     

张艺谋电影作品叙事风格的嬗变过程

叙事风格是指导演所使用的使影片文本呈现出这样或那样特色的艺术方法的倾向性.张艺谋拍摄的影片,从<红高粱>到<十面埋伏>经历了戏剧性的浪漫传奇、故事性的理性纪实、影像性的虚幻诗意的嬗变过程,一步一步从中国电影传统的叙事风格迈向目前世界具有现代性的电影叙事风格.张艺谋在变中逐渐强化了以影像语言为叙事元素的地位,同时也完成了自己影像本体的回归.     

试论不同宗教信仰对主体心理和谐程度调节的差异性--从安娜、林黛玉、简·爱等爱情悲喜剧的不同结局谈起

由于东正教过于保守,才导致俄罗斯民族对现实生活的虚无态度,因此安娜在得到爱情之时,却走向了自杀的悲剧;由于儒教过于世俗,才导致中华民族对现实生活的过于依赖和留恋,因此,林黛玉虽然获得了爱情,但由于不能和情人终成眷属而在忧郁中死去;由于安立甘宗教既保留有对神圣世界的追求,又有对世俗生活的肯定,因此,简·爱在追求爱情中能够不断地超越自己,获得了幸福。由此看来,不同的宗教信仰确实存在着对主体心理和谐程度调节上的巨大差异,并在这种差异中让人们看到:作为民族文化主要组成部分的宗教,从文化的绝对意义上讲,确实存在着科学与较科学、先进与较先进、优秀与较优秀的差别。     

程度副词“不胜”的产生

程度副词"不胜"来自状中短语"不胜",词汇化演变机制为:节奏的双音化、紧临语境的取消分界和重新分析,此过程也伴随着语法化,只能修饰心理动词或形容词时"不胜"才确定程度副词的性质,其间也表现出一些鲜明的特点。     

简论程度副词的程度等级

本文从认知和语义相结合的角度，将程度副词分为客观程度副词和主观程度副词，单纯从语义的角度划分了客观程度副词和主观程度副词的程度等级。本文还引进传信范畴的概念，将传信副词从程度副词体系中分离出来另列一类。     

不同类型研究生学位教育的分析与发展

本文针对目前研究生培养教育中不同类型研究生 (学位研究生、工程硕士、MBA)的特点和培养目标 ,论述了高校在研究生扩大招生时所面临的机遇、挑战、压力和自身提高的需要 ,以国外研究生教育为参照点 ,分析了目前我国对不同类型研究生教育的优势和存在的问题 ,以及应该采取的管理措施和评价体系思路。对改革研究生教育机制、加速培养不同类型的研究生以适应国民经济快速发展的需要具有一定的意义     

王天思：真理问题的描述论视域

在量子理论中,作为认识对象的不是某种类似宏观“物体”那样的实体,而是“量子事件”。认识对象变成一套初始条件和终止条件,使“真实性”概念大大虚化,一些量子物理学家因此不免深感真理在深渊之中。然而从描述的角度,我们却可以获得一个关于真理问题的新的视域。真理是通过实践所得到的主体发问和客体回应之间的确定性联系的描述。所谓确定性联系,简单说来就是在相同的情况下,都有同样的结果以一定的几率发生。从描述的角度看,认识才真正不仅涉及真理性,而且涉及合理性,由此可见人类认识真理性和合理性统一的真正机制。     

定语的限制性和描写性刍议

本文讨论了定语的限制性和描写性的特征,认为限制性不等同于分类性,描写性不等同于内涵说明,二者的区别在于是否对外延有影响.还提出无论限制性还是描写性,都有语义层面和语用层面之别.     

论汉代的咏物小赋

汉代咏物小赋起源早,题材广,作者多,产量大,具有独特审美价值和思想认识价值.它是汉赋的重要组成部分,应受到足够的重视.     

东北地区人力资源开发度分析

人力资源开发度即人力资源开发程度,是指组织对人力资源道德、体力、技术等能力的提升程度及对人力资源使用效率的整体评价.笔者从人力资源的道德能力、体力能力、技术能力、人力资源结构、配置效率等五个方面对我国东北地区的区域人力资源开发度进行了分析和评价,发现东北地区与我国东南沿海地区相比,虽然人力资源道德开发度较高,受教育程度也略有优势,但在体力能力、人才竞争力、技术能力、结构和配置效率等方面都存在着明显差距.     

描述性政治哲学的近代形态：功利主义与契约论

从功利主义和洛克的契约论所赖以产生的描述性政治哲学的理论背景分析中 ,本文认为 ,它们是在反对神权政治和世俗专制中建立起来的 ,其共同的理论旨趣是“自由 ,只有因为自由而被限制。”但是 ,由于它们把政治等同于社会 ,把政治工具化的同时 ,也将社会工具化 ,导致生活表层化和价值表象化。马克思所提出的“人类社会”是对功利主义和洛克契约论的最准确的批判