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1.
张子侠 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1992,(2)
二世元年七月,发闾左适戍渔阳按:陈胜等九百人去何处戍边,本来是不成问题的。司马迁明确讲:“适戍渔阳。”《索隐》据《汉书·地里志》云:“渔阳县名,在渔阳郡也。”《正义》引《括地志》云:“渔阳故城在檀州密云县南十八里,在渔水之阳也。”对此,历代注家均无异议。但近年有人另立新说,提出陈胜戍边是走 相似文献
2.
徐超 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4):84-85
关于《六家诗名物疏》徐超《四库全书》收录《六家诗名物疏》五十五卷,但在历来的目录学著作或辞书里,其书作者或题“冯复京”,或题“冯应京”。至王重民《中国善本书提要》、台湾商务印书馆影印《文渊阁四库全书》之《索引》、《中国古籍善本书目》等,均已指明当为“... 相似文献
3.
灿 《三峡大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
杨守敬(1839-1915),湖北宜都人,名开科,字惺吾,晚年自号邻苏老人。他是清末民初著名的历史地理学家、版本目录学家、金石书法家和藏书家。藏书达40万卷之巨,孤本逾万(均已捐藏今北京图书馆)。著述甚丰,主要学术成果有83种。他对中日文化的交流贡献也很大,日本文化界尊之为“传灯之师”。至今每逢先生的诞辰和忌日,日本文化界都举行纪念活动。杨守敬与其学生熊会贞(1863-1936)潜心20余年撰绘的《水经注疏》和《水经注图》,为杨氏对中 相似文献
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西方传教士与明末历法改革 总被引：1，自引：0，他引：1
明末来华的西方传教士抓住了明代历法失修亟须改革的契机,积极输入西方天文、历算学和参与《崇祯历书》的编译工作,使明清之际的西学东渐渐趋高潮,同时也促使了天主教在华传教事业在历经“南京教难”之后重新振兴。 相似文献
5.
吴温暖 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1):79-84
施琅的《恭陈台湾弃留疏》从地理环境的分析入手 ,从国家的安全环境着眼 ,深刻揭示了台湾的重要战略地位、台湾与祖国东南沿海的战略关联性、台湾对国家安全环境的影响 ,表达了留守台湾坚定不移的战略决心。国家安全环境是战略研究的核心问题 ,地理是影响战略的永恒要素 ,所以 ,施琅的《恭陈台湾弃留疏》对维护台湾与祖国的统一具有重要的战略指导价值。 相似文献
6.
漆鹏 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
贾谊和晁错的政论文章,鲁迅先生曾加以评赞:“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。”其中《论积贮疏》、《论贵粟疏》往往为今日大学中文、历史等系教材所采录,成为学生必读的课文。在这两篇文章中,有几点疑义,或者不为历来注家所留意,或者学者们的见解有分歧。弄清这些问题,不但关系到这两篇“鸿文”的诠释,也牵涉到西汉的某些制度。现就笔者管见所及,稍加疏解,并愿以之就正于读者。 相似文献
7.
唐文 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1985,(1)
①章炳麟晚年改“至”部为“质”部。 ②章炳麟晚年用清人严可均《说文声类》之说,并“冬”于“侵”,则为二十二部。 ③阴声:传统音韵学以为凡收鼻音尾的,如[n]、[]、[m],称阳声韵。 ④阴声:传统音韵学以为凡收元音的为阴声韵。 ⑤对转:古音中常有阴声韵、阳声韵互相专变的例子,称作“对转”或“阴阳对转”。 目表① 相似文献
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明末清初 ,常熟隐湖 (今常熟沙家浜镇 )藏书家与版刻家毛晋 ,平生笃好藏书刻书 ,其珍藏善籍 ,雕刻佳本 ,一时名传四海。“汲古阁” ,乃毛氏藏书刻书之处。明天启年间 ,常熟名医缪仲醇编撰《本草经疏》30卷 ,在毛氏大力支持下 ,始能雕刻刊印 ,其间缘起 ,颇多感人肺腑处。 相似文献
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朱惠民 《宁波大学学报(人文科学版)》2017,(5):30-36
以朱自清、俞平伯为轴心的O·M社,在浙东编辑的《我们的七月》《我们的六月》,可谓窥探20世纪20年代新文学生展的最佳刊物之一。对O.M社的钩稽,以及《我们》的笺疏与考释,揭示了O.M社乃是文学研究会宁波分会的核心和白马湖文派的主干,其《我们》则是传播作品的运作载体,表明在五四新文学洪流中,宁波分会也是甚为活跃的一股,对中国现代文学史具有重要影响。 相似文献
10.
贾宁 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
陈第(1540——1617年)字季立,号一斋,福建三山(今连江)人,为明代名将、旅行家、诗人和古音韵学家。万历年间,他曾随浯屿将军沈有容赴台湾抗倭,亲历台南至高雄一带高山族村社,实地调查了高山族人民生产生活情况,写下《东番记》,为后世研究高山族及台湾各方面的历史情况,留下了极其宝贵的资料。此外,他在经学研究及诗词歌赋等方面 相似文献
11.
《成都大学学报(社会科学)》1990,(4)
陈与义字去非,号简斋,洛阳人。生於北宋哲宗元祐五年(一○九○年),卒於南宋高宗绍兴八年(一一三八),终年四十九岁。 与义二十四岁以太学上舍释褐,被分到开德府(治今河南濮阳)做了几年教授,回东京后又先后做了两任教官。由於他的《墨梅》诗受到徽宗赵佶的赏识,由太学博士、著作佐郎、司勋员外郎很快耀升到符宝郎。后因宰相王黼得罪受到牵连,谪监陈留酒税。靖康之难,他从陈留避地 相似文献
12.
都樾 《江苏教育学院学报》2010,(1):88-92
《代某公条陈朝鲜事宜疏》是近代实业家、教育家张謇先生撰写的体现其军国主张和战争策略的重要文献。然而,对于该疏原注拟稿时间“光绪十一年乙酉”,学者们提出了质疑,并有“光绪二十年七月三日”及“光绪十一年十月下旬”等考证结论。本文对各家考订依据及结论再做梳理、辨析,并认定该疏稿为光绪二十年六月十日张謇代安徽道员萧允文所拟。 相似文献
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<西游补>是<西游记>续书中的佼佼者,为明末学者董说所著.在小说中,作者通过悟空的种种奇幻见闻,利用多种创作手法,笔锋触及明中后期的皇帝和奸佞臣子,同时,对明代科举制度、明末人欲横流的世风也进行了大胆揭露和讽刺,表现出了知识分子特有的政治敏锐感和社会责任感. 相似文献
15.
李世安 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2017,(5)
古代贵州曾被视为蛮荒之地.明代以前,历朝历代的中原王朝对贵州或实行羁縻政策,或册封土司直接管理,并未对贵州进行直接统治.更令人遗憾的是,正史和野史对明末以前贵州的政治、军事、经济、文化和社会等状况,均没有详细记载,在许多方面都是空白,致使研究贵州古代历史的史料极其匮乏. 相似文献
16.
朱崇科 《中山大学学报(社会科学版)》2012,52(5):46-55
从台湾经验角度重读张贵兴的马华与南洋书写,无论是对于马共/砂共题材的情欲化、夸大化处理,还是对相关文化中国性的清算以及对雨林和土著事务的状摹,我们可以更清晰地看到诸多主要议题书写的洞见或盲点.同样,不同的台湾经验分层也影响到了张贵兴对南洋的更深邃理解,从而也让我们看到了张贵兴文化身份的游移、尴尬和可能的悖论性. 相似文献
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启步 《盐城师范学院学报》1990,(3)
在今年九月初江苏省委宣传部召开的“江苏省爱国主义社会主义教育讨论会”上,江苏新闻出版局的《坚持正确导向,努力多出好书,为深入开展爱国主义、社会主义教育服务》一文中有这样一段极为简要的文字:“江苏教育出版社即将出版的《通鉴大辞典》是陈国本同志历时十二年编成的,共约五百万字,内容涉及到人物、典故、地名、官制军事、礼节、刑律、文艺、医药、民族、天文、历法、建筑等诸多方面,是研究、检索、学习、引用我国通史巨著《资治通鉴》的一本大型工具书。”为出版已从教三十五年的 相似文献
18.
顾全芳 《河南大学学报(社会科学版)》1986,(4)
北宋中期,一些有识之士从爱国爱民出发,奔走呼号,上书言事,力主改革弊端,振兴朝政,王安石的《上仁宗皇帝言事书》(简称言事书)及司马光的《论财利疏》,是当时有影响的书奏,通过对这两篇书奏的比较研究,不仅可以了解王安石、司马光的政治经济思想,而且可以了解王安石为什么推行变法,以及司马光反对变法的原因,由于史学家对《言事书》评论较多,而对《论财利疏》则重视不够,本文重点探索后者的内容及其意义, 相似文献
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张艺声 《绍兴文理学院学报》2006,26(2):33-38
王元化的《文心雕龙讲疏》出版于20世纪90年代。此前,他出版了《文心雕龙创作论》。此文先阐述其《创作论》的创作契机,再解读其《讲疏》文本结构的三个环节,后解读王元化研究《文心雕龙》的治学方法。王元化《讲疏》的治学方法是由考证推理方法论、说明研究方法论和分析综合方法论等三种方法论整合而成的。这对我们的科学研究仍然有启迪效应。 相似文献
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张维 《盐城工学院学报(社会科学版)》2020,33(2):55-59
《方言据》是产生于明末清初的一部方言辞书,收在《学海类编》中。该书由于编订后近两百年没有刊印,辗转手抄,出现了一些错讹。现将发现的17条略加考辩,以就正于方家。 相似文献