<学习与探索>2003年总目

哲学恩格斯“哲学终结”观的若干比较与分析外推背景下的总体性:对总体性的一种辩护西方话语霸权下中国哲学学科合法性之反思“海阔天空各自飞”:中国哲学史研究方式管窥萨特:前进一逆溯的方法—《辩证理性批判》解读中国和合思想与21世纪的人类和平后现代哲学与当代理性观构建论心理学哲学的研究对象心理学哲学视野中的主体心理学与存在心理学,’,合”的“形而上学”—论心理学哲学的理论根基、内容与功能试论现代历史观念的演变与问题【当代哲学问题探索】认知思维方式的生存论转向当代哲学的生存论转向与马克思哲学的当代性人的生存维度…     

论心理学实验证据对宗教认知优势理论的不充分性

当代宗教认知科学提出了宗教表征具有特定认知优势的主张,以解释宗教现象的复现性和普遍性.然而,该解释策略以人类心智中存在具有成熟自然性的、产物为概念表征的心智模块为前提,而宗教认知科学用以支撑这一前提的发展心理学实验证据和认知心理学实验证据只能分别证实人心中存在成熟自然的模块和产物为概念的模块,逻辑上无法构成对这一前提的完整支撑.同时,现有证据所支撑的成熟自然模块,其产物并不满足概念的组合性要求和同一性要求.宗教认知科学需要进一步补充实验证据或修正其理论观点.     

西方心理学百年发展的思路与思考

本文概括分析了百年来西方心理学发展的三条主线：科学主义、存在一人本主义和辩证唯物主义，勾列了各自的体系、结构及其对心理学的贡献；进而就当代心理学的发展趋势和方向进行了分析。作者认为，心理意义实在是一个方向，非线性相容方法是关系心理学实证趋势进一步发展的一个核心问题     

述评生态心理学的哲学基础

心理学是借助于近现代科学成果和方法,直接从哲学中分离出来的科学。生态心理学主张在真实环境中研究人的心理和行为,作为当代心理学的一种改造运动,又是日益受到关注的一种心理学方法论,自然有它自己鲜明的哲学基础。     

认知心理学与社会建构主义的语言观

认知心理学和社会建构主义作为当代心理学发展的主流思潮,他们各自在语言心理学领域取得了许多新的理论与实验建树,有力地推动了语言学基础理论的纵深发展。本文通过对认知心理学与社会建构主义语言观的介绍,系统地分析了两种语言观的异同,这对语言教学和学习有着极大的启发与指导意义。     

当代心理学文化转向的动因及其方法论意义

当代心理学文化转向形成的主要动因是 :主流心理学的困境、非主流心理学的启发和润泽、后现代思潮的冲击、相关学科的助势。文化转向对心理学的方法论意义表现在以下方面 :促进了对心理学文化性质的深入理解 ,促进了心理学研究中多元取向的综合与多元方法的整合。     

《皮亚杰理论的哲学根源》评介

70年代中期以来,虽然皮亚杰的理论受到了来自心理学、教育学等方面的严峻挑战,但从哲学上研究和批评皮亚杰理论的文献和著作并不多见。英国阿斯顿大学哲学和心理学教授C.阿特金森所著的《皮亚杰理论的哲学根源》一书弥补了这方面的不足。该书把皮亚杰置于历史和当代西方哲学的背景之中,根据新近的心理学研究成果,对皮亚杰的理论进行了深入的哲学考察和批评。该书总的指导思想是:不弄清皮亚杰理论的哲学根源,就不可能理解皮亚杰的理论。     

A.班杜拉及其社会学习说

几十年来,社会学习说一直作为心理学领域中的学习理论的一部分而广为传播,但是,近年来,却单独地受到了人们的重视.它虽然出自行为主义的学习理论,但又不为行为主义的框框所束缚,积极吸取当代的认知心理学和人本主义心理学思想,融各家之长,兼收并蓄,形成了具有自己特色的一个心理学流派.对教育心理学、社会心理学、人格心理学都具有极大的影响.这派学说的     

SPECIAL ISSUE： DIALOGUE,INTERACTION AND NEW.DEVELOPMENTS IN PHILOSOPHY IN CONTEMPORARY CHINA - SPECIALIST FORUM ON CHINESE,WESTERN AND MARXIST PHILOSOPHIES：Contemporariness： a common field for dialogue between Chinese,Western and Marxist philosophies

如果说当代中国哲学的新开展意味着中国哲学的当代性展开,那么首要的问题就是理解何渭当代性。当代性不是一个历史学的概念,而是一个历史哲学的观念。当代性既不同于现代性,也不同于后现代性,而是在当下生活中的同时发生、同时在场。既然当代中国哲学是中国哲学的当代性展开,这就意味着当代中国哲学乃是在当下生活情境中发生、而且是与当代西方哲学和当代马克思主义哲学同时在场的。这就是三者之间的对话之所以可能的共同场域。     

当代西方宗教哲学研究的新趋向

在当代西方宗教学研究中,一般可以分为两种情况,一种是对宗教的描述性研究,诸如宗教史学、宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学以及比较宗教学等等,它们从不同的立场,用不同的力法来研究宗教的起源、发展、礼仪规范、组织制度、基本信仰以及社会作用等。另一种是对宗教的规范性研究,用以证明上帝的存在的宗教神学基本上属于这一种,宗教神学家完全站在宗教信仰的立场上来为上帝的存在作辩护性论证。规范性研究的另一种派别不以宗教信仰为前提,标榜站在客观的中立立场来揭示宗教的     

后现代背景下的演绎推理心理研究

演绎推理的心理学研究是当代认知心理学的重要研究领域.本文从演绎推理心理学研究的内容、方法、目标和理论等方面分析了目前该研究领域的现状和面临的问题,并从后现代心理学思想中汲取合理的观点,阐述这些观点对演绎推理心理研究解决所面临的困难和明确未来研究方向所具有的意义.     

当代西方史学多元走向评析

20世纪中叶 ,伴随着世界形势的巨大变化 ,西方史学出现了重要转折 ,一个显著标志就是历史学的多元走向。在当代西方史学的演进中 ,这一趋势直接表现为历史研究领域的扩大、新的史学分支学科的纷纷建立、史学理论的更新和历史研究方法的多样化等等。这是建立在当代历史思维基础上历史科学领域一场深刻的变革 ,对于批判地继承传统史学 ,确立 2 1世纪史学发展新方向具有深远的影响。     

当代中国学人思维方式之检讨──文化研究的前提性思考之一

本文认为，当代中国学人在探讨任何问题之前已有一个理解的前结构制约着他们的探讨方向，这一前结构由意识层面和潜意识层面构成。从意识层面看，现念论、泛逻辑论、道德至上论这三种先入之见表现在当代中国学人的思维方式之中；从潜意识层面看，意志主义、实用主义、自然主义这三种先在意向表现在当代中国学人的思维方式之中。文章指出，当代中国学人要摆脱意识的先入之见和潜意识的先在意向所铸造的思维方式是非常困难的，但通过自觉的反思和检讨，当代中国学人中的优秀分子能在行事和思维方式上走向成熟。     

鲁迅与柏杨笔下的国民性

鲁迅与柏杨是中国现代和当代探讨"国民性"的两位代表性人物.他们的经历、思想与著作,体现了知识分子的正气与精神,这是中国从封建王朝走向现代文明的历史转折中最宝贵的精神.改革国民性,去除劣根性,这是一项紧迫而任重道远的工作.     

建构主义学习理论综述

建构主义作为一种新的认知理论,被称为当代教育心理学中所发生的一场革命。它以皮亚杰、维果斯基等人的思想为基础而发展起来,坚信知识是由认知主体主动建构的结果,学习是认知主体的一个意义建构的过程,教学是培养学生主体性的创造活动、是引导学生从原有的知识经验中生长出新的知识经验的过程,教师应是学生主动建构意义的促进者、合作者和指导者。建构主义学习理论对知识、学习和教学提出的新的思想观点,较好地说明了人类学习过程的认知规律,是当代教学改革的重要理论依据。科学而客观地认识这一新的方法论思想,对教学实践具有重要的应用价值。     

智力是什么?--智力观的回溯与前瞻

人类对智力的探究走过了漫长的历史,沿着哲学层面、心理层面、生理层面的路径,逐步从宏观思考走向微观探察,取得了对智力本质日益科学和深入的理解.本文以回顾西方历史上哲学家的智慧观为起点,重点分析当代心理学中智力观的演变与发展,指出拓展智力概念的内涵,对智力从静态描绘到动态评估,从"纯智力"研究转变为文化生态智力研究,以及开展系统化、多元化和跨学科的智力研究,是智力研究领域未来发展的方向.     

文本与现实：解读马克思主义理论的双重维度

当代马克思主义理论的发展必须通过解读来实现。解读马克思主义理论应从两个维度入手：其一是要对马克思主义理论进行文本解读,即返本,目的是实事求是地走进马克思主义;其二是要对马克思主义理论进行现实解读,即开新,目的是与时俱进地让马克思主义走向当代,更好地服务于当代。沿着文本与现实、返本与开新的维度来研究马克思主义理论,是走进马克思主义又让马克思主义走向当代的必由之路。     

大学生学习观念变革对学习动力的影响探析

学习观念变革对当代大学生来说．不仅是适应急剧变化的大时代要求,也是其世界观、人生观、伦理道德观的重构的过程,这一过程深刻影响当代大学生的学习动力。从大学生学习动力的角度探索大学生观念变革有必然性、存在问题及原因分析、对策建设等,既是研究大学生学习动力的需要,也是加强和改进当代大学生理想信念教育的要求,具有较强的针对性和现实意义。     

心理的公开性与心理学科学化

心理的公开性是心理学科学化的基本条件和必要前提,也是心理学的不断追求。自心理学成为一门独立科学学科以来,从传统实验心理学范式、行为主义范式,到符号主义范式,再到认知神经科学范式和活动主义范式,每一次范式的演变都是对心理公开性的追求的一次突破。在这一意义上可以说,正是对心理公开性的追求,才导致心理学研究范式的不断突破和心理学研究方法和手段的不断进步,才使得心理学更具自然科学性。不过,尽管随着研究方法和技术的演进,心理愈来愈具有公开性,但迄今为止这种公开性尚嫌不够,未来的发展应该是多种范式的结合。     

审美的大众化:一个历史的过程

文章力图将当代的审美大众化运动当作一个动态的历史过程来考察。通过对明代和清代审美世俗化运动的深入考察，文章揭示了今天正在发生的审美大众化运动与历史上曾经发生的审美大众化之间的某种内在联系。认为在某种程度上可以说，明清之际美学中的世俗化运动其实就是一场审美大众化运动。它是艺术走向大众的一次勇敢而可贵的尝试。当代的审美大众化运动则是历史上的审美大众化的一种继续，一种完成。它的实质是艺术与大众的关系问题。明清之际的审美世俗化运动更多地关注的是艺术走向大众的问题，而当代审美大众化运动则将大众走向艺术的问题和艺术自身提高的问题提到议事日程上来