"萧规曹随"的现实意义

汉代的曹参当了九年的齐国丞相,在他治理下百姓安居乐业,齐人誉之为"贤相".     

闲话"圣人"康有为

中国是个出"圣人"的 国度。自古以来,文圣、武 圣、诗圣、书圣、画圣、棋圣、 茶圣……各领风骚。康有为 也名列其中。那么,康有为 的"圣人"称号又是怎么得 来的呢? 据梁启超讲述,康有为 "成童之时,便有志于圣贤     

闲话

北大图书馆长李大钊找到代理校长蒋梦麟,希望能给毛泽东安排一个职位。于是,蒋梦磷写了一张条子：“派毛泽东为图书馆书记．月薪17元。”后来。某英国议员哥玩笑对蒋梦麟说：“如果你那时多给他一点钱,也许毛泽东就不会变成共产党。”     

闲话勃列日涅夫

勃列日涅夫是一面镜子,是二十世纪以至人类历史上一面灰蒙蒙的镜子,一面可以照出因为坚持僵化、倒退、反对改革而终于导致国家完全崩溃的镜子。 任何改革者在这面历史镜子面前,都应当抱着如临深渊、如履薄冰的态度:是屈服于反对改革者,还是同反改革者斗争到底,走上复兴的道路。 本文当然不可能去研究勃列日涅     

闲话笔试

《三国演义》之“诸葛亮舌战群儒”中有这么一段:“座上一人忽曰:‘孔明所言,皆强词夺理,均非正论,不必再言。且请问孔明治何经典?’孔明视之,乃严也。孔明曰:‘寻章摘句,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹,钓渭子牙,张良、陈平之流,邓禹、耿之辈,皆有匡扶宇宙之才,未审其生平治何经典———岂亦效书生,区区于笔砚之间,数黑论黄,舞文弄墨而已乎?’严低头丧气而不能对。”观此文,笔者忽发妄想:诸葛亮参加当前公开选拔领导干部的考试会是什么样的结果呢?姑妄想之,姑为其度之。公选程序大体上有笔试、面试、民主测评、考察政绩等几个方面。…     

闲话徐树铮

我特别想聊聊徐树铮。他是民国第一个10年里政坛上翻江倒海的角色。虽然他名义上的官职最高不过陆军部次长、国务院秘书长,但他实际上是段祺瑞的智囊,皖系的核心。段祺瑞及其皖系的成败功罪,他起码要负一半责任。正所谓春秋无义战,那     

闲话马屁

清代大学者俞樾在《俞楼杂纂》里讲过一个笑话：有京朝官出仕于外者,往别其师。师日：“外官不易为,宜慎之。”其人日：“某备有高帽一百,逢人辄送其一,当不至有所龃龉也。”师怒日：“吾辈直道事人,何须如此!”其人日：“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤？”师颔其首日：“汝言亦不为无见。”其人出,语人日：“吾高帽一百,今止存九十九矣。”     

闲话不闲

最忙碌操心的群体。——某市市委书记写博客,为的是给县长们说几句公道话"身为总统,我哭得肯定比你想象的多"。——布什表露内心世界:既孤独又乐观     

假日的闲话

从1995年5月1日起,中国实行了每周40小时工时制。这就意味着,中国这个地球上劳动者最多的国家,已同世界许多国家的工时制接轨,应该说这几乎都可以称得上是一个“历史性的纪念日”。这以后,又是“五一”和“十一”两个黄金周长假期政策的出台,让终日为衣食奔走的国人尝到了更多休闲的滋味。“休闲”,成了近些年来颇为流行的一个词。“休闲鞋”、“休闲衫”、“休闲车”、“休闲食品”、“休闲中心”等等一哄而上,说不定哪天会蹦出一个“休闲文化研究协会”来。“休”在字典上有5种解释,通常的是指“歇息”。“闲”     

闲话蒋百里

历史上许多人能留下英名,不仅仅因为干过惊天动地的事业。有时候,风流韵事更能让人留名,譬如蔡锷将军,民间所以还能记得,主要是妓女小凤仙的缘故。电影和小说演义了历史     

闲话名人菜

中华饮食文化在世界食林中独领风骚,睥睨群雄。虽然夫子说“君子远庖厨”,但总有风流名士欲与专业庖人一比高下,顾不得圣训,亲自挽袖下厨房,牛刀小试,为我们留下许多名菜。食以人传,人以食传,名人与名肴,一并装点着杯盘碗盏,让后人在朵颐之余,增添了许多谈资。     

闲话“占便宜”

正一个人,可能从来都没占过别人的便宜,但是,不太可能没被别人占过便宜。便宜占久了,会形成依赖,觉得若不占点便宜,就与吃亏无异,还时常将"人不为己,天诛地灭"挂在嘴边,这类人殊不知此举大大曲解了此话的本意。这句话有且仅有一种解释,是指人如果不先自己修身,那么就会为天地所不容。本是一句教人无私向善的警语,却成了一小撮人的遮羞布,无耻与无知并存,着实令人无语。     

闲话『官威』

在我们国家,与老百姓见面最多、接触最广、交往最深的是广大基层干部.基层干部是否存在"官威"作风,不仅直接影响着党和政府与老百姓之间的血肉联系,关系到社会主义新农村建设的推进力度,而且关系着党的执政能力提高与和谐社会建设的成效.计划经济条件下所形成的"特权思想"和"官僚作风"正是"官威"现象的一种外在表现形式.经济体制转轨后,个别基层干部中存在的这种"官威"症仍未痊愈:冷漠对待上门办事的群众,粗暴接待百姓信访,简单处理居民拆迁,消极落实利民政策,疏于关心群众冷暖,缺乏深入基层调研的精神,为民服务的意识淡薄,等等.这类基层干部虽为数较少,但其产生的负效应不可低估,已在一定程度上影响了党和政府在广大人民群众中的形象.     

闲话《官运》

我是上个世纪90年代前后着手小说创作的,1993年就出版了小说集<箫声曼>,书中大都是跟现实有着距离的地域文化小说,出版后没有什么影响,尽管还得了中国作协颁发的一个奖项.     

闲话“精兵简政”

"精兵简政"不是个陌生词儿,三十年前,这个词儿连小孩子都是耳熟能详的.毛泽东在<为人民服务>中就有"精兵简政这个意见是党外人士李鼎铭先生提出来的"这样的句子.而<为人民服务>是"老三篇"之一,那是人人都要背诵的,所以大家都知道了1942年在延安的时候,曾经搞过"精兵简政".20世纪50年代以来,也搞过"机构精简",但始终未能走出"膨胀--精简--再膨胀--再精简"的怪圈.     

闲话棋源道楚汉

相传华山之巅有一楚汉残局,此乃陈抟老祖与赵匡胤皇帝所遗。极目远眺,从烂柯山中曾经走来观棋不语的樵夫。潇潇雨,无眠夜,客未至,"闲敲棋子落灯花",又是何等的雅致。无论在城乡街巷、田头村舍、厅堂书室,手"谈"人生,乐在"棋"中,都织成了一道闲适的美丽风景。也许有人要问,在泱泱五千年的华夏文明中,这小小的象棋32子其意怎讲?那"楚河汉界"又从何而来呢?"象棋"一词的出现已有2000多年的历史。初见于战国时期屈原弟子宋玉所著《楚辞.招魂篇》中"蓖蔽象棋,有六簿兮"字句。不过,那不是现代形制的象棋,而是指象牙制的六博棋。唐朝     

闲话“散文不散”

“散文不散”、“形散神不散”、“形汪洋恣肆,信马由缰,无拘无束,但内里却有一个凝聚全篇的核。有了这个凝聚全篇的“核”,就有了散文的“不散”。 回想起来,最早给我讲“散文不散”的,是我中学时的语文老师。如果这就是文学理论的话,它应该是我获得的最早的文学启蒙理论之一。不仅如此,在很长一段时间里,我对“散文不散”这句话是深信不疑的——从它包含的思想,到它的语言表达方式,     

闲话《乡长故事》

我的小说被<领导科学>这样的非文学类杂志选载,还是第一次.它所面对的读者群,就是一些领导干部.事实上,我也愿意更多的读者能读到我的小说.     

闲话中国古代会计史

以时间为轴,按历史朝代的更替顺序,讲述中国古代会计史的发展演变过程。从原始社会的刻画计数和结绳记事法开始,以通俗易懂的语言讲述各个朝代在财务核算、会计记录方面的主要特点和贡献,并且穿插的讲述了计算工具发展演变的过程和基本情况。     

闲话“官不聊生”

正一"官不聊生"是个新出现的词。最初说出这个词的是台湾作家龙应台。她说:"为官者一方面要殚精竭虑地为民众服务,无疑会筋骨劳顿、心志疲苦;同时还得面对百姓、媒体的监督,自然要如履薄冰,战战兢兢。筋骨劳顿、心志疲苦,再加上如履薄冰,战战兢兢,这还不是官不聊生吗?"龙应台任过台北市文化局局长,是当过官的人。也许她在当官时"筋骨劳顿、心志疲苦",感到"如履薄冰,战战兢兢",但即使如此,最多也只能说自己当官不聊生,而不能说官不聊生。理由很简单,一个老百姓或极少的老百姓不聊生,不能叫民不聊生,