把握社会主义文化前进方向立足图书馆 为读者服务

一、图书馆是先进文化的传播者。十六大把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想，并将其写入党章。江泽民同志指出：发展社会主义文化必须继承和发扬一切优秀文化，要坚持和巩固马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想要求统领社会主义文化建设。中国共产党从建立之初到十六大的胜利召开，从理论到实践一直是社会主义文化的引领者。新民主主义革命时期，实现了党的历史上理论创新的“第一次飞跃”，产生了毛泽东思想，并以此为指导形成了新民主主义先进文化；十一届三中全会后，以邓小平为代表的第二代中央领导集体，解放思想，实事求是，把马列主义与中国社会主义实际相结合，实现了党的历史上理论创新的第二次飞跃，创立了邓小平理论，并以此为指导形成了有中国特色的社会主义先进文化；以江泽民为核心的第三代中央领导集体，高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论旗帜，与时俱进，开拓创新，提出了“三个代表”重要思想，并以此为指导进一步推动了有中国特色的社会主义先进文化的发展。     

农村文化的内涵分析

目前，国家正在大力推进农村文化建设，那么农村文化建设到底建什么？农村文化的内涵又是什么？这是我们进行农村文化建设的基本前提。农村文化不仅包括公共文化设施、文化组织、文化人才等实体性文化，还应包括以道德伦理、公共规则、公共舆论为主体的规范性文化和以价值信仰、宗教信仰为主体的信仰性文化。实体性、规范性、信仰性文化三者是相互联系、交织作用、不可分割的文化集合体，农村文化重建必须从实体性、规范性、信仰性三个文化层面同时着手，并相互配合、形成合力。     

长城国家文化公园文化价值阐释与传播研究

长城国家文化公园的任务是对文化遗产加以综合保护，更是阐释并传播其蕴含的文化价值。长城文化价值包括作为客观物所凝结的华夏儿女保卫和平的劳动与智慧、人的生命力与本质；也包括作为文化符号存在于华夏儿女集体记忆中的身份认同、中华民族的不屈精神与中华文明尚和合的特质；在新时代阐释长城文化价值，又体现为红色资源、红色精神以及长城文明交流互鉴作用所彰显的全人类共同价值。为更好地弘扬长城文化价值，既要依托长城构建文化空间，开展基于旅游体验的传播，又要开发长城IP进行文化传播，并注重国际传播。     

中国文化的问题性——梁漱溟“文化问题论”的内在思维理路

梁漱溟文化理论的内在思维理路是以人类基本生存问题的理论为核心而抉发中国文化的特殊性，并展望其价值、意义与前景，因此，也可以说，梁氏是藉人类基本生存问题的反省设定了中国文化的问题性，这一问题性涉及着“直是一个问题”的三个分析的层次———文化哲学、历史、情境。如斯理解，我们自然称梁氏的文化理论为“文化问题论”。     

漫谈妈祖文化的起源及影响

经过千年的分灵传播，妈祖信仰影响范围愈益扩大，并随着飘洋过海的华侨、海员和外交使节等迅速传播到世界各地，信仰者遍布全球。经过千年的历史积淀，妈祖信仰逐渐演化为中华民族的优秀传统文化——妈祖文化。妈祖文化内涵丰富，影响深远，涉及政治、经济、外交、军事、侨务、贸易、文化等诸多领域，成为中华民族一种特殊的文化形态，是华夏文明的重要组成部分。     

论中国传统节日文化的传承与创新

在商品经济日益发展的今天，中国的节日文化有日趋淡化、不断异化的趋势。创新传统节日文化应本着以人为本、整体保护与活态传承的原则，深入挖掘与升华传统节日的文化内涵，汲取世界各国节日文化中的积极因素。大胆创新并自觉为传统节日注入新质。     

社会主义文化强国的内涵解构、建成逻辑与实践进路

国家和民族的强盛，必须以文化的繁荣和兴盛为支撑。新时代十年来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，我国意识形态领域形势发生了全局性、根本性转变，全党全国各族人民文化自信明显增强、精神面貌更加奋发昂扬，全社会凝聚力和向心力极大提升。在实现物质文明和精神文明相协调的中国式现代化新征程中，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国正当其时。未来五年乃至更长时期是统筹高质量发展与文化建设的重要战略机遇期，必须深入理解并扎实推进社会主义文化强国战略，从基础理论出发厘定社会主义文化强国战略的要素内涵，深入分析社会主义文化强国的建成逻辑，明晰社会主义文化强国的建成方向与路径指向，以清晰的理论导向和明确的战略定位确保文化建设新实践的顺利实施，为社会主义现代化建设夯实文化基础。     

美国流俗文化研究

流俗是相对于经典所产生的一种世俗文化。其着力于感官享受、以通俗的艺术风格、快捷的流通渠道、另样的审美标准为支点，与传统文化、经典文化和世人习以为常的文化形态截然有别，它是在社会经典夹缝中寻求生存空间，诱发社会媚俗审美意识，在大众媒体传播渠道衍生出的一种文化形态。流俗文化其精神实质和文化内涵与社会倡导的高洁、纯净、伟大的文化品相相对，并一度触及社会达成共知的那些道德底线，它不仅颠覆了经典文化传统，还给社会文明建设带来极大的在害。     

论现代文化符号创造的二重性

技术进步的二重性包含着某种反面，全球信息网络化在使当代符号文化创造获得全新发展界域的同时也带来困境与悖论，体现为一系列的如文化符号过载、文化符号暴力、文化符号污染、文化符号犯罪等诸多现实文化符号危机；此种危机，就其特点而言，具有虚实、真假联袂混合性，其实质就是由创造主体自身的局限所导致的人类文化创造之符号工具的异化，且其直接的表现就是主体受制于各种文化符号权力结构的束缚并最终致使人类文化创造陷入困惑与焦虑。     

中国文化出路与新儒家唐君毅

针对近世中华的文化危机，新儒家的领袖之一唐君毅营构了自己的中西文化观，在他的中西文化观中涵盖着寻觅中国文化出路的思想，提出了中国文化精神的价值、中国文化精神的基本特征及中国文化的缺失问题等基本思想和观点。他认为对西方文化的吸收和中国未来文化的建设必须以中国传统文化精神为根基，在这个前提下方可吸纳西方文化精神的实践理路，“纳方于圆”、“返本开新”。并以此为他的文化践履导向。然而他所要重创的中国文化的途径受制于“道统”、“政统’哟文化精神，必然不是也不可能是中国文化的出路。     

文化外交的过程与成效评估——及对中国文化外交战略的思考

“文化如水，润物无声”，这是文化外交所追寻的境界。但是变量的存在，决定了文化外交不是一个简单的直线型的“文化推广——文化认同——政治认同”的模式。本文试图为“文化外交”过程与成效的评估构建一个具有实用价值的范式，并在此范式下，为正在进展中的中国文化外交提供一种思路。     

电影生产及其文化资本的衍生力

21世纪中国电影生产充满活力，故事片产量和票房数据显著提升，但中国电影在国际市场上尚缺乏竞争力。电影产业的文化资本呈现为三种形态，即生产者的文化能力、客体化的影片和体制化的评价体系。文化资本可以转换成经济资本，并塑造电影产业的面貌，但文化资本的分布并不均衡。拥有强劲文化资本的电影生产者和电影作品有必要先行进入国际电影市场，建构中华民族的集体认同。电影生产是建立国家形象、传播国家文化的重要途径，可以从政府部门、电影生产者、观众三个维度进行探索，更好地发挥电影生产及其文化资本的力量，为国家文化软实力的提升做出独特贡献。     

中国文化与中国社会要义──读《中国文化与中国社会》

中国文化与中国社会要义──读《中国文化与中国社会》王成儒蔡方鹿、黄海德、向世山、黄小石四位合著，并由蔡方鹿先生负责的《中国文化与中国社会》一书，已于一九九三年四月由成都出版社推出。该书作者以中国文化与中国社会为总题目，反思历史，研究现实，通过探讨与阐...     

解放思想，打造优势，推进公司服务文化建设上水平

作为以油田专线通勤和城市公交运营为主营业务的矿区服务单位，要履行好职责，必须重视持续推进服务文化建设，打造服务文化优势，提高对服务文化建设重要性的认识，并针对服务文化建设存在的问题，联系实际，探索新路，扎实推进服务文化建设。     

文化强国视域下文化自信的内涵、价值及实践路向

文化自信是文化强国建设的重大问题，不仅关乎文化事业本身的发展，而且关乎整个社会的进步，甚至关乎到国运兴衰。文化自信指涉一个国家或一个民族对自身文化强烈认同及对其创造力与发展前景始终坚信并执着追求所呈现的文化样态。新时代，文化自信本质上强调对中国特色社会主义文化的自信，突出表现为对中华优秀传统文化、中国共产党百年来领导广大人民群众在革命、建设和改革开放各历史时期创造的革命文化和社会主义先进文化的自信。在建设文化强国的大背景下，坚定文化自信，应把握历史主动，坚持文化为民服务，坚持文化自觉自强，坚持文化守正创新，坚持文化互鉴共赏的实践路向。     

翻译文学对文学新形式的塑造

文学是在与其他文学的碰撞中发展的，这种碰撞最突出的表现形式就是模式平移与具体文本的翻译。劳伦斯·韦努蒂指出翻译有助于本土文学话语的建构，并参与了本土语言与文化的发展，翻译能够修订最有影响力的文化群体的典律，而且可以促使另一文化群体创制译本并作出反应。翻译以巨大的力量构建对异域文化的表述（representation），为文化的抗争、革新及变动提供了各种可能性^[1]。     

“创意社群”：我国城市发展的新动力

我国文化创意产业正在成为一项热门行业，对城市经济、社会和文化的发展影响巨大。在今后几年，我国的“创意阶层”将会逐步壮大，形成城市中的“创意社群”，并将透过创造力和对文化艺术生活的要求，确认文化艺术在促进经济社会发展中扮演的重要角色，建立起能充分利用文化、艺术、商业以及社区之间的重要联系。“创意社群”将会不断为城市的发展提供强大的推动力。为我们城市的总体规划和发展模式提供新的思路。     

以儒商精神助推中国产品和服务“走出去”研究

在儒家文化熏陶下，我国古代形成了以"仁"为核心，表现为贵和、守信、重义的儒商精神，其此种精神特质，塑造了儒商文化以德性为主的商业模式。中国产品和服务走向世界，需要汲取儒商文化精髓并将之融入中国特色的商业模式建设，为人类命运共同体建设提供精神支持。     

中华和合文化研究及其时代意义

中华和合文化研究及其时代意义中华和合文化弘扬工程组委会秘书处中华和合文化弘扬工程组委会成都分组委会中华民族是一个伟大的民族。中华民族的文化是世界文化中的一种伟大的、别具特色的文化，它为世界文明的发展作出过重大贡献，并将为新世纪世界文明的发展继续作出贡...     

全球化时代的中国文化

全球化已成为一种趋势，世界文化也呈现多元文化相互交融激荡的情形。科学分析全球化给中国文化发展带来的影响，并以此为契机，积极构建有中国特色的社会主义新文化，是当前中国文化建设的重大课题。