“超人必是大地之意义”──评尼采的“超人”学说

本文认为尼采的“超人”不是新偶像，而是一种精神，一种要求人们打破偶像，从自己做起的自尊自强自爱的精神。尼采的“超人”学说是在对基督教传统道德观进行猛烈抨击之后树立起的一种新型人生价值观。这种价值观主张人们摒弃上帝，把注意力重新返回到人类自身，尊重人的本能，重视现实世界，改变愚味懦弱而不可自拔的状况，以丰富、顽强的生命力来创造人生的价值     

“超人”的梦想

从童话到科幻小说，从梦境到现实，拥有希奇古怪超能力的愿望都一直存在于人们的美好想像中。人类发展史上，已经无数次证明：看似荒诞的想像里面或许正在孕育新兴的科学。面对着“超能力”的巨大诱惑与无限潜能，无数科学家投入到研究和试验当中。[编者按]     

日神与酒神精神视域下“哲学王”与“超人”思想对比研究

在日神精神与酒神精神视域下,采用对比分析法对哲学王与超人思想进行研究,发现哲学王思想代表着外在的形式与秩序——日神精神,超人思想则体现了对生命力的肯定——酒神精神。到了现代主义晚期,文学作品中出现哲学王与超人形象相结合、酒神精神与日神精神相结合的特点,这不仅反映了时代特点与思潮,也预示着希腊精神即将得到复兴,真正的艺术将会拯救时代危机。     

马丁作为“超人”转变的线索

马丁从他和鲁思的第一次见面就坚信他的浪漫爱情并努力从一个粗鲁的水手转变成为一名作家,一个名人,爱情是促使他成为一名超人的关键性因素。但是当马丁得到世人的承认,有了一定的社会地位之后,他却开始与社会格格不入。带着对所谓的爱情的失望,他结束了自己的生命。     

“末人”时代忆“超人”--“鲁迅与尼采”六题议

文章关注的主题是鲁迅如何接触、介绍、翻译、理解尼采,以及在此过程中尼采如何影响鲁迅的思想和创作。从材料细节上梳理了留日时期的鲁迅对尼采的接触、中国学界对鲁迅与尼采关系的研究状况、尼采对中国知识分子的影响、尼采对鲁迅的影响等问题。此外还比较了尼采与鲁迅的相似与不同。     

尼采“超人”思想与马克思“自由人”思想比较探析

尼采和马克思学说的最高指向都是"人","超人"和"自由人"分别是他们构想出来的理想人,两种理想人具有很多相似之处。尼采拒斥普遍性,马克思则坚持普遍性与特殊性的统一,尼采和马克思学说这种整体指向的巨大差异决定了"超人"和"自由人"在具体特征、具体追求和实现途径等方面的不同。马克思的"自由人"设想更具现实性,"自由人"的发展更全面;尼采的"超人"体现了精神的解放与生命本能的释放,对人的发展亦有重要启示。     

伊克巴尔的“自我、完人”与尼采的“超人”

对伊克巴尔的自我、完人思想与尼采超人思想进行比较,可以找出他们二者之间的异同。     

尼采的文化进化观与超人范畴

受达尔文进化论影响 ,尼采在生命哲学的基础上形成了文化进化思想。他的“精神三变” ,既是文化的三个形态 ,又是文化进化的三个阶段 ,并在辩证否定中催生出“超人”。在尼采的文化进化论里 ,充满着生命、强力意志、自我超越和永恒循环的思想 ,尼采正是在这个意义上来界定“人”的。“超人”就是在抗拒世俗的悲剧中自我超越 ,而一般的人则在世俗文化的滥觞中沉沦。     

身兼七职“超人”还是“狂人”？

中午接到老板的教育，明确地表示对我的失望，掐指算来，到这家公司也有大半年了，是时候该总结一下了。 这是我出道以来换的第一份工作，公司很小，14个人。老板能力很强，我给自己的定位是全力辅助。我的角色包括：采购、人力资源、项目管理、技术支持、市场策划、商务谈判、法律顾问——第一次发现自己的能力原来如此强悍，万金油啊。当然，我也希望自己能锻炼成多面手。     

周玮的超人脑力

命运多舛求学难周玮,1990年12月15日出生于山西省忻州五台县。     

前苏联“时光倒流”绝密试验室

时间一直是最复杂的科学问题,前苏联也曾做过时光倒流绝密实验。密林中的秘密试验:时间机器加速前进著名的俄罗斯科学家内克雷·克兹列夫实施了一项试验来证明从将来返回到过去是可能的。他通过     

匡超人形象新解

目前对于《儒林外史》的研究成果有很多,而对匡超人形象的解读一直受到学者们的重视。许多评论者甚至一些权威的学者认为匡超人一步步从一个敦厚、淳朴、孝顺的青年逐步堕落为贪图富贵、背信弃义的势利小人,他的堕落恰好反映了当时社会黑暗、官场腐败以及人性沉沦的现实。本文主要是在这些已有观点的基础上以一种辩证的态度重新分析匡超人形象,分别从他的才学、德行、处事智慧这三个方面,提出对这个人物的新解,即匡超人并没有蜕变,更没有堕落,他本性未泯,凭着才学和智慧一步步走向富贵发达,以一种"超人"的哲学智慧在社会和官场中游刃有余。     

重建价值之维的“儿童”隐喻解读——尼采“超人”论与李贽“童心”说之比较

尼采重建价值的"超人"论与李贽的"童心"说均用"儿童"的隐喻来批判传统的道德价值,其价值趋向都是回归赤子,趋向超(成)人,而且两人都未能逃脱传统思想的客观在场而与自己的学说形成了一个悖论。     

“荣”1644部队研究述评

"荣"1644部队是日本细菌部队中较为重要的一支。由于731部队的大力支持,"荣"1644部队在细菌试验、细菌武器研制、细菌战实施等方面担当了重要角色。多年来,学术界对其研究取得了一些成果,包括资料积累和专题研究,值得总结。但因资料缺乏等原因,尚有一些问题不明,已取得阶段性研究成果的问题也有持续、深入、综合研究之必要。     

汉考克教你做职场超人

随着电影《全民超人》的热映,超级英雄汉考克的形象深入人心,许多职场人士更是将其视做了个人的偶像。为进一步了解英雄的内心世界,笔者独家采访了英雄汉考克先生。     

论匡超人的蜕变轨迹

在<儒林外史>的人物传记中,作者对匡超人倾注的笔墨是非常可观的.吴敬梓把视角放在八股科举制度实施后一百多年的明代社会中,让儒林中人在一个个传记中粉墨登场,为我们绘制了林林总总的众生相.他们纷纷在科举功名的欲望鸿沟里沉沦,对功名富贵的向往直接落实到对八股科举的热衷,作者对此揭露之深刻就在于他刻画了一系列仁孝之人的蜕变与堕落的过程,其中最典型的当数匡超人.     

超人归来:尼采诗学再论

作为一门学科的现代诗学,存在着一个“从古典至现代”的转变,这个历史时刻能够以一个人的名字为代表,他就是尼采.本世纪以来,每年出版的有关尼采的书籍,其实超过了关于任何其他思想家的著作.这说明,作为“哲学超人”的尼采事实上早已携带着其“不合时宜的思想”悄然归来.在某种意义上,当尼采被公认为“后现代主义”首席思想家时,事实上也意味着他是从古典“艺术哲学”向现代“生活诗学”转向的“诗学革命”的真正开创者.凡此种种都使我们有必要对尼采的诗学思想给予重新讨论.对待尼采诗学,最忌讳的是带着偏见的批判,最需要的是搁置成见的理解.     

二战中的“鬼魅部队”

二战的战场上曾经出现过这样一支秘密部队,这支部队的士兵中有歌手、插画家、音效师。他们用自己的演技和创造力一次次让德军受到“惊吓”,他们最有效的武器是艺术,他们的工作是一愚弄希特勒。