“出柜”的含义嬗变、理论阐释及经验研究

现代意义上的"出柜"指同性恋者完成自我性身份认同并向他人表达自己性取向的过程。然而,20世纪初以来"出柜"的含义经历了微妙的逆转过程,其指涉对象完成了从同性恋世界向异性恋世界的彻底转变。出柜的理论阐释也从本质主义的阶段论中挣脱出来,建构更具流动性的、非线性的理论体系。出柜的经验研究包括出柜年龄、对象、策略、结果以及父母的反应等,这些研究对西方同性恋理论的本土化具有重要借鉴意义。     

疾病、文化抑或其他?——同性恋研究的人类学视角

客观存在的同性恋群体长期以来属于人类学研究的禁区,其承受的污名和歧视使触碰这一领域的学者规模和作品数量相对稀少,这种情况在中国人类学界尤为明显。从学科认识论来看,同性恋研究经历了"性逆转"、"性倒错"的医学范式;异性恋框架主导的文化影响模式;建构学派的历史、政治、经济视角批判;以及酷儿理论的全盘颠覆和开放式探索。     

中国现代学术研究方法的主要问题及讨论走向

本文认为,各种研究方法之间关系问题、研究方法与研究对象关系问题、事实性与价值性关系问题,是贯穿20世纪中国人文社会科研究中的基本问题。20世纪的中国学者对此三大问题进行了坚持不懈的探索,并获得了一系列积极性智慧。这些积极性智慧是推动21世纪中国人文社会科学研究的宝贵财富。     

高校同性恋者群体内部组织初探——以华东某高校为例

一、问题的提出与调研据2001年中国人民大学性社会学研究所对全国大学本科生性观念与性行为状况的调查显示,有6%左右的大学生在大学期间首次发生了同性之间的性接触犤1犦。高校中的同性恋者作为同性恋群体中的一个重要亚群体,已经逐渐引起了学界的关注,相关的研究也日益增加。这其中,大部分研究或是以学生同性恋者个体为研究对象,或是针对整个大学生同性恋者群体的总体情况进行整体     

把握在思想中的自由生活--法哲学研究对象之我见

历史上的法哲学家和我国近年来从事法哲学研究的学者们,都从某一特定角度对法哲学的研究对象作出了各自的分析,但这些分析都没有能较全面地揭示出法哲学应有的研究对象.法哲学的研究对象应是人们的自由生活.要把法哲学与其它法学理论学科区分开来不能仅仅靠各自的研究对象,更重要的是各自不同的研究方法.     

"身体"的凸显:美学转向的哲学缘起

在当前的学术话语中,"身体"是一个日益凸显、频率渐高的话题.在关于消费社会和视觉文化的著述中,"身体"成为重要的关注对象,如博德里亚的名著<消费社会>中,即有"最美的消费品:身体"这样非常醒目的一节.西方学者在进行文化研究时也对"身体"本身的研究非常重视.在美学领域中,"身体"也成为一个异军突起的命题.这些理论现象是很应该得到我们关注的,同时,我也认为,这是一个特别值得研究的课题.     

反同性恋立场:西方明清男风研究中的文化误读

随着福柯的性史研究在西方汉学界所产生的巨大影响,西方明清男风研究从1980年代中期开始逐渐发展,成为西方汉学界的热门议题之一。在基督教文化反同性恋立场的影响下,很大一部分西方学者难以理解明清社会对待男风的宽容态度。他们或将男性同性性犯罪的管制法律解释为清代同性恋恐惧的表现,或将明清男风视为边缘性的社会实践,或将明清文学中的男色理解为女色的替代品。部分汉学家针对明清男风研究中的反同性恋立场提出了反对的声音。但是,由于缺乏关于明清历史语境的深入考察,学者往往根据文献中有关男风的负面话语,认为当时社会对男风本身存在道德偏见。通过还原此类消极话语出现的具体语境,可以看出它们大多来源于男风对社会秩序所造成的破坏,并且与非文人阶层的男风密切相关,并非明清社会对男风持有批判态度的表现。     

当代社会同性恋现象的伦理思考

同性恋问题本质上是性取向问题,按照影响时间长短可分为绝对的同性恋、境遇性同性恋。尽管当今社会对同性恋者的理解和宽容程度在不断提高,但受传统孝道与耻感文化的影响,同性恋者面临着污名化、社会歧视和自我否定等伦理困境。为此,需要从伦理视角来研究当今社会的同性恋现象,理解和尊重同性恋者,保障同性恋者平等的人权,增强现代社会伦理道德的认同。     

明清社会"男风"盛行的历史透视

中国古代的同性恋在明清时期达到巅峰,"男风"一词也成为同性恋的一种代名词,与异性恋形成并驾齐驱之势.整个社会对此趋之若鹜,你行我效,居然演变成一种影响广泛的社会风尚.这种奇特性爱现象的产生,与中国传统性文化对同性恋的姑息听任,宗室家庭对同性恋的宽容放纵,社会思潮对理学禁欲主义的叛逆反动,明清法律对异性恋严禁、对同性恋松懈的不同态度,京师戏剧业的昌盛兴旺以及梨园男旦体制的改变紧密相连.这些因素综合交织,催发了明清社会"男风"现象的盛行和蔓延.     

中国城市化研究:西方有关理论的演进及其意义

城市化研究是城市社会学中一个重要主题。近年来随着中国城市化的迅速发展,有关中国城市化的发展样式、规模及水平,不仅为国内学者所关注,同时也极大吸引着国外学者的注意力。本文以西方学者眼中的中国城市化研究为线索,结合西方学者发表的有关研究文献,在进行梳理的基础上,按照研究主题、方法和学科分类的不同,概括性的分析了西方学者在开展中国城市化研究方面所具有的特点,提出了我国城市化研究应学习借鉴和关注的主要方面。     

宁波市大学生精神卫生知识知晓率及对精神疾病的态度

目的了解和描述不同性别、专业、年级的大学生对精神卫生知识的知晓率和对精神疾病态度的差异,并分析其原因。方法采用随机抽样的方法,选取三所不同类别高校的367名大学生作为调查对象,以卫生部颁布的《精神卫生宣传教育：核心信息和知识要点》为主要内容的精神卫生知识问卷和精神疾病态度问卷作为调查工具。结果调查对象对精神卫生知识的正确回答率最高是98.9%,最低为6%,其中女生和大三的学生得分较高。在对精神疾病态度的调查中,文史类得分高于理工类、医科类和其他类专业。结论大学生对精神卫生知识的知晓率和对精神疾病的容忍度不甚理想,尤其是医科类学生。     

况周颐的金元词研究

况周颐是最早较为全面地把金元词抬到词学史前沿位置的词论家,他说“词衰于元”既有程度上的问题也有时间断限的要求;他在金源词独特风格、元词的分期等问题上提出了令人信服的意见;他接受金元词还有着遗民心态的认同、深静词境的体验、学词门径的考虑及文献整理上的要求等一系列原因;他的金元词研究在论述对象上的词学概念的拓展、评论态度上的审美心态的展开、批评方法上的知人论世的落实及艺术精神上的执著精神上给我们以启迪。     

多面体与多面镜——《哈佛看中国》读后记

本文为张冠梓教授主编的三卷本《哈佛看中国》的读后感。指出由不同学科一流学者论述中国问题组合而成的多面镜为我们理解和把握中国问题这个多面体提供了诸多有价值的参考。不仅如此,美国中国学家的治学路数和治学精神也为中国学术界展示了许多可贵之处。     

论“孝”在心理学领域的研究新空间——整合与超越

孝道自古具有维护家庭年长者权威和成员间融洽相处的作用,且被认作是“诸德之首”,是社会和谐稳定的伦理基础;因其在中国封建社会曾具有的政治色彩和社会矫正功能自然成为伦理学与政治学关注的对象,但孝道的“弥散性”和“基础性”特点使得它没有局限在某个学科的研究视域之内。近年来,心理学本土化的研究趋势使得孝道研究的领域和价值诉求发生了重大的转变。从心理学的视角考察孝道,了解孝道态度变迁情况、孝道态度年龄与地区等差异情况、孝道态度与心理因素的关系、孝道态度的改变、能否通过孝道教育改善人们心理和行为等系列问题,使心理学成为孝道研究、学科整合趋势的主线,探求其在中国人的心理和行为中的独特影响作用,发掘孝道对于道德失范行为以及一些心理问题的矫治潜力。     

国际贸易对 OECD 国家环境影响的实证研究

随着经济的快速发展,面对日益严峻的环境现状,人们在物质繁荣的经济背景下,逐步展开关于“贸易全球化”与“环境污染”二者关系的探讨.基于经济发展的现状,以OECD国家作为研究对象,通过收集从1990年到2010年贸易与环境的相关数据,运用统计与计量模型实证分析国际贸易对环境的影响.在此基础上,从思想理念,贸易结构,科技工艺和人口政策四个方面,提出了实现我国贸易与环境健康良性发展的可供参考的对策.     

服务型政府研究文献的统计分析——以中国期刊网篇名含“服务型政府”的文献为考察对象

服务型政府是近年来学界研究的热点。以中国期刊网篇名含“服务型政府”的文献为考察对象,对服务型政府的概念、研究领域、分析视角、如何构建以及相关问题的具体分析,不难发现,当前我国的服务型政府研究存在着对于服务型政府的前景过于乐观,研究内容不够全面,研究视角、方法选择重复,研究中的本土化优势挖掘不够等问题。因此,应准确认识、理性对待、深入反思、科学选择、细化研究,从而完善我国的服务型政府研究。     

中国传统政治哲学研究刍议

中国传统社会政治哲学研究是今天学术界研究的热点,关键问题在于把握好我们的研究对象。中国传统社会政治及其思想文化所构成的复杂的有机整体是我们进行哲学分析的对象,我们的研究目的是为了今天的现实社会政治建构,我们的研究途径是通过对现实矛盾冲突对立的现实问题后面所呈现的历史诠释进行反思和再诠释,我们的研究方法则是奠基于相对多元的文化价值观下,对自我以及其他种种现实存在的文化观念进行相对多元的历史呈现和文化诠释,通过相对性的自我反省,通过历史溯源的诠释,进行综合创新,展开现实的建构。     

坚持实事求是原则保证思想教育"主渠道"的畅通和高效--南开大学公共理论课教育教学状况调研报告

综合分析我校公共理论课教育教学状况的调研结果,可见我校公共课近年来取得的主要成绩有公共课课程体系、课程设置、课程内容得以规范化;教学方法和教学手段不断改进;信息化技术得到较广泛应用;师资队伍建设取得成效;科研水平和学科建设得到明显提高.但还存在许多问题联系学生不够;课程设置不尽合理;教师队伍有待加强.调查的结论和建议是科学而客观地估价公共理论课的目前形势;党的要求和学生的需要是我们保持信心的基础,坚持实事求是是保证公共理论课实效性的前提;进一步加强公共理论课师资队伍建设;通过思想政治教育学科建设带动教学质量的稳步提高.     

企业社会责任信息披露：一个文献综述

企业社会责任信息披露现有成果可以从企业社会责任信息披露的内容、形式、衡量方法和实证研究四个方面展开。在实证研究成果方面,又可以从社会责任信息披露现状、决定因素、经济效果三个部分进行探讨。而企业社会责任信息披露的内容、研究方法、研究对象以及披露报告的鉴定是下一步研究的方向。     

审美态度与审美诱导

审美活动的发生是审美主体与审美客体双向的作用。表现在主体则为审美态度,表现在客体则为审美诱导。审美态度与工作态度的功利性(意志)、科学性(理性)相对立,审美态度是非功利的,感性的。功利悬置是审美态度产生的前提。审美客体的作用在审美诱导。就自然审美来说,奇与险的风景具有极大的审美魅力。