城市家庭中性别角色观念和行为的代际传递——独生子女家庭与非独生子女家庭比较

在城市家庭中,父母的性别角色观念比其性别角色行为对子女的影响更大,其中独生子女受父母性别角色行为的影响大于非独生子女,并且在独生子女家庭中父亲的影响力大于母亲,而在非独生子女家庭中母亲的影响力大于父亲。这两类家庭中性别角色观念和行为代际传递的特点,与亲子关系的密切程度、父母的社会经济特征以及父母家庭角色分工的传统程度等有一定的关系,此外还可能受情感因素的影响。     

婚姻中最难的一年

我周围大多数朋友,包括我自己都在产后的第一年狠狠地摔了一跟头。轻则把家庭矛盾摔得处处都是,重则把夫妻关系摔得名存实亡。总之,和睦又平顺度过的我几乎没见过。当然,可能是我见识少。先说说最让我唏嘘的几对。     

婚姻的面孔，你看清了吗

据婚姻专家分析:人们对于婚姻的满意度随结婚年头的增长呈现出"U"型态势,即在新婚后不久和年老时期是夫妇双方对婚姻最满意的阶段,而三四十岁前后的某个阶段对婚姻的满意度则会滑落至谷底。     

浅谈珞巴族的婚姻与家庭

珞巴族是我国民族大家庭的优秀成员,分布在西藏东南部东起察隅、西至门隅、北至雅鲁藏布江、南达中印传统习惯边界线的喜马拉雅山区。本文试从珞巴族的婚姻与家庭的发展、氏族外婚和等级内婚、家长制家庭三方面进行简要叙述,从而对珞巴族的婚姻与家庭有一个整体把握。     

剩男与剩女 不爱的婚姻却变得如此浪漫

正我和文杰的婚姻一开始只是一种交差,是剩女和剩男的无奈选择。所以,它脆弱得经不起任何打击,以至于结婚才半年我就做好了离婚的最坏打算。然而,婆婆的一番话让我改变了主意……被爱惯了,婚后竟不知如何去爱2009年9月9日,我和文杰以30岁的高龄步入了婚姻的殿堂。从相亲到结婚,我们只用了3个月的时间,原因很简单,我们已经被社会舆论与各自的父母逼到了将近崩溃的边缘。好在,彼此还算是各自相亲史上最为情投意合的那位。     

老爸老妈与老棋

老爸高寿八十,是离休干部;老妈七十有七,家庭妇女。他们相敬如宾,共同走过人生几十年风雨,是公认的模范夫妻。在我的心目中,维系他们情感的除了相互理解之外,还有一副伴随了他们将近60年的象棋。说起这副象棋,它的经历实在非同寻常。1950年春,湘北的麻伊浒山区土匪猖獗,老爸是区武工队员,奉命配合解放军进山剿匪。在一次战斗中,他们歼灭了土匪,还缴获了许多战利品。庆功大会上,区长把一块缴获的金壳怀表奖给我老爸,老爸不要,却跟区长要了一副质量很一般的木质象棋。打那以后,他就和这副象棋结下了不解之缘。从南到北,从东到西,老爸走到哪里…     

性与经济导致两次婚姻失败,怎么办?

摘扶老师:您好!我非常渴望得到您的帮助,万望给我指点迷津。我今年33岁了,两次失败婚姻让我异常苦恼,不知如何面对人生。我的缺点是内向、老实巴交,这源于家庭影响,导致与第一个妻子离婚,因为她是个外向型的人。我们凑和地过了三年离了。第二次婚姻是经人介绍,认识了一个带男孩的女人。我们经过几个月交谈、了解就结婚了。我们一起借钱在市里买了房子。她没工作,全家指望我每月上班拿的工资艰难度日。对这个家我轻易不想放弃,但又只过了三年,她熬不住了,对我说:"你是个好人,但在经济上、性生活上你都满足不了我,分手吧!"就这样我们和气地分手了,缘分也尽了。我现在不愿回到农村父母那里去、我无颜面对二老,因为连个老婆都留不住。现在,我写着写着伤心地哭了。我真不知怎么办?请帮忙,谢谢。祝编安     

是该检视儿童保护的漏洞了

中国儿童常常被认为是泡在蜜罐里长大的,大部分父母就像护犊子一样护着自己的独生子女,在父母过度保护下成长的“独一代”也因此常常被人诟病。但是,由此被忽略的一个问题是：我们真正做到儿童保护了吗？儿童仅仅有家庭保护就够了吗？     

体育院校大学生择偶偏好特点及其与父母婚姻质量的关系研究

为了了解体育院校大学生择偶偏好特点,及其与父母婚姻质量之间的关系。采用《80、90后择偶偏好的问卷》和《儿童知觉父母婚姻冲突问卷》对400名某体育院校在校大学生进行了测试。父母婚姻质量影响子女的择偶偏好。     

女人的觉醒与婚姻危机

现在人们已经基本认同．男人能做的一切．女人也能办到，任何人恕阻止她们，都是违法行为。即便如美国总统这样世界上最有权势的人．一个无足轻重的白宫实习生也能找他算账。有权，是的，女权丰义看起来已经达到了目的!     

不幸福的婚姻会遗传吗

正什么婚姻会像疾病、智商、爱好一样变成家族遗传?心理学家用储爱槽的概念解释了人对爱的需要。起因:干涸的储爱槽假如你是一名新生儿,内心深处有一个心形储爱槽,一开始的刻度几近于零。随着时间的流逝,你的父母不断地将爱从他们的储爱槽添加到你的储爱槽里,15、20年以后你离开了原生家庭。你的储爱槽里已被注满了爱。就这样一代又一代,在一个健康、正常运作的家庭里,爱是代代相传的。     

《婚姻与家庭》是心灵的港湾

《婚姻与家庭》杂志,对有些人来说,意味着希望和光明;对有些人来说,意味着温暖和爱。我与《婚姻与家庭》的初识,是在市图书馆阅览室。虽然现在已经记不清当时看的是哪一期的具体什么内容,但是杂志的名字我记住了,这是一份能给婚姻家庭带来幸福的杂志。后来,随着智能手机的普及,我也关注了一些公众号,其中就包括"婚姻与家庭杂志"。在这里,我读到了很多深受启发的文章,使自己的心灵获得了成长。     

博大精深的徽文化与婚姻道德建设

徽州为“程朱桑梓之邦”,徽州文化范围广泛,内容丰富,人才辈出,极具特色。而独居风貌的更显古民居,它是中国封建社会后期文化的典型代表——徽州文化的载体,它集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象。为程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化、保留大量中古音的方言土语以及民俗、服饰、饮食等方面所特有的文化现象。     

爱怨四人记——我的婚姻与家庭生活

我在1987年80岁生日时开始写回忆录：其中一个重要部分,是写我的家庭生活。从罗彩云、梁白波、戴爱莲到王人美,写这四位女性在我一生中所起的作用和影响。孙女说,这样公开写自己的私生活,岂不影响你的社会声誉？我说,把真实情况写出来,倒反而能破除社会上对我的猜疑。     

家庭社会经济地位与创造思维的关系:父母教养方式的中介、补偿和调节效应

采用问卷法对400名中学生进行调查,考察家庭社会经济地位(SES)、父母教养方式与创造思维的关系,结果表明:(1)家庭SES与父母温暖理解和干涉保护、创造思维显著正相关;(2)在控制了学生的性别、年级和城乡差异的影响后,父母温暖理解在家庭SES与创造思维之间起部分中介作用;(3)父母温暖理解在家庭SES与创造思维之间起补偿作用;(4)父母温暖理解在家庭SES与创造思维之间的调节作用不显著。这表明家庭SES与青少年创造力的发展密切相关,而父母温暖理解在其中具有显著的中介作用、"滞后的"补偿作用,但"同步的"压力缓冲作用不明显。     

《婚姻与家庭》,“姐妹驿站”里的幸福密码

"小丽的婆婆需要做出调整,她首先要学会让小夫妻自己生活。""对,我到时候也去劝劝小丽的丈夫,他要学会承担家庭的责任。"……这天,浙江省慈溪市观海卫镇卫东村第二网格姐妹驿站韩静儿家中热闹非凡,十几个姐妹齐聚一堂,大家你一言我一语,分享着自己的观点和方法,为前来求助的村民小丽出谋划策。原来前几天,"姐妹驿站"接到了村民小丽的求助。她带着孩子离开家,已经在外面租房好几个月了,求助的目的是希望姐妹驿站可以帮自己与丈夫调解离婚。小丽说,自己的丈夫一贯嗜赌,不思上进,对家庭不负责任,这让她非常不满。     

家庭社会经济地位与孤独症儿童家庭生活质量的关系：歧视知觉的中介作用及父母亲职胜任感的调节作用

党的十九大报告提出要在“弱有所扶”上取得新进展,发展残疾人家庭支持服务,提升家庭生活质量,有助于进一步巩固残疾人全面小康成果,推动残疾人事业高质量发展。本研究旨在探讨家庭社会经济地位与孤独症儿童家庭生活质量之间的关系,考察歧视知觉在两者之间的中介作用,以及父母亲职胜任感的调节作用。采用家庭社会经济地位调查量表、歧视知觉量表、父母教养能力感量表和家庭生活质量评估量表对322名孤独症儿童父母进行调查。结果发现：（1）家庭社会经济地位对孤独症儿童家庭生活质量具有正向预测作用;（2）歧视知觉在家庭社会经济地位与孤独症儿童家庭生活质量的关系中起着部分中介作用;（3）父母亲职胜任感显著调节家庭社会经济地位对孤独症儿童家庭生活质量影响的直接路径,同时也调节歧视知觉对家庭生活质量的影响。本研究结果丰富了孤独症儿童家庭支持理论,对提升孤独症儿童家庭生活质量具有实践意义。