哲学社会学的理论、结构和意义

<正> 哲学是世界观的理论形式,是关于自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律的学问。但是,哲学不仅仅是一种学问系统,它也是特殊的人类活动,特殊的社会生产形态。显然,作为一种社会现象,哲学就进入了社会学研究的范围。目前,社会学的分支学科越来越多,文化社会学、科学社会学、知识社会学、宗教社会学、青年社会学、家庭汁会学……等     

和谐家庭创建的社会学研究——基于家庭暴力问题的调查与讨论

家庭和谐是社会和谐的基础。家庭暴力,是人类不平等和不文明的行为,是导致家庭不和谐或破裂的原因之一,也是影响社会和谐的不安定因素。预防和制止家庭暴力,既是保障家庭暴力受害者人身权利,实现人人平等、社会公平的需要,也是维护家庭和社会稳定,推进经济社会全面可持续发展的需要,对于促进家庭与社会和谐有着巨大的作用。因此,有必要从社会学角度对严重破坏家庭关系行为的家庭暴力问题进行研究。本课题通过走访、座谈、抽样调查、汇总和分析全省县以上妇联两年的家庭暴力投诉数据、列举触目惊心的案例等方式,从社会学角度对我省家庭暴力状况进行了专项调查、分析和研究。     

科学社会学的兴起

科学社会学是本世纪二十至三十年代出现,五十至六十年代逐渐形成的一个学科。本文就作者研究所及,对于科学社会学的一般问题和形成过程作简要论述,希望由此说明这个学科的性质、特点及主要研究内容,借以推动这个学科在我国的发展。 一、前历史的发展 科学社会学是社会学的一个分支。科学社会学和工业社会学、农村社会学、城市社会学、家庭社会学等等分支学科一样,是对于人类社会中的某一现象从社会学角度进行研究。     

社会学取向的家庭消费研究综述

消费是社会学研究的重要内容,家庭消费又是消费研究的重要领域。目前,家庭消费的理论研究在研究的角度、影响因素、家庭消费与现代性、家庭消费与社会分层方面取得了很多成果,家庭消费的实证研究在对家庭消费结构、家庭消费与现代性、家庭消费与社会分层的实证调查方面也成果颇丰。消费揭示了个人自由与社会控制之间的矛盾,显示了个人与文化的关系。     

四川省农村社会学理论讨论会在南溪县召开

一九八九年十月二十四日至二十七日,四川省社会学学会和南溪县委宣传部在南溪县联合召开四川省农村社会学理论讨沦会。省内从事社会学研究、教学以及农村实际工作的代表近三十人参加了会议。会议主要讨论了农村家庭承包责任制与农村社会发展问题。代表们认为,家庭承包责任制对发展农村生产力有明显的积极作用,但其实行也带来了     

《一个中国城市居民的婚姻、家庭和生育方式》:中美社会学者合作在天津进行社会调查

根据中美学者和留学生交流协议,美国纽约市立大学社会学、人类学教授伯顿·帕斯特奈克和中国社会科学院社会学研究所、天津社会科学院哲学研究所的研究人员合作,在天津市进行了“一个中国城市居民的婚姻、家庭和生育方式”的社会调查,了解和研究中国城市居民婚姻、家庭和生育的现状及历史,研究社会、政治、经济等因素对婚姻、家庭和生育的影响,分析不同的婚姻模式对家庭的影响,不同的婚姻和家庭模式对生育的影响等。     

从家庭转型到家庭发展∶家庭社会学研究的新动向

基于对全国多地的田野调研,李永萍的《老年人危机与家庭秩序：家庭转型中的资源、政治与伦理》一书以现代性进村作为背景,考察了农村家庭变迁与农村老年人危机之间的复杂关系,反映了家庭社会学研究在突破既有研究视角上的新动向和新气象。该书首先明确了农村老年人危机议题的理论诉求和学科归属,对当前主流的经济视角即老年人贫困问题、社会视角即老年人留守问题和价值视角即农村伦理性危机三大视角进行了批判,通过在个人与社会的二元框架之中引入家庭这一中间因素,为家庭社会学的介入提供了依据。接着,在唯实论家庭观的指导下,该书创造性地提出要将家庭社会学研究关注的核心议题从目前的家庭转型转移到家庭发展上去,研究家庭转型过程,考察转型家庭的性质和形态。家庭发展的目标推动着扩大化家庭再生产模式取代简单家庭再生产模式,成为转型家庭的基本特征,并在家庭资源的配置、家庭权力的运作和家庭价值的实现三个方面的巨变中体现出来。最后,该书揭示了农村老年人危机的出现与农村家庭发展及其所引发的巨变之间的密切关联,从而也呈现了农村老年人危机本身的复杂性,即在功能性家庭之中,老年人如何安身立命?     

营造幸福婚姻的文化路径

婚姻是家庭的基础,家庭则是社会的细胞。从社会学、伦理学、心理学等多学科交叉的视角研究社会微观结构的运行及变化,有利于整个和谐社会的构建。故此,我们特邀请国内从事这方面研究的专家对此发表自己的看法,以飨读者。     

提高婚姻质量是家庭和谐幸福的保证

婚姻是家庭的基础,家庭则是社会的细胞。从社会学、伦理学、心理学等多学科交叉的视角研究社会微观结构的运行及变化,有利于整个和谐社会的构建。故此,我们特邀请国内从事这方面研究的专家对此发表自己的看法,以飨读者。     

关于建立中国网络社会学的问题

互联网在全球范围内特别是在中国的迅速扩展 ,对传统社会产生了冲击和挑战 ,信息文明推动了社会的发展和科技的进步。同时 ,网络的发展也对社会产生了某些负面影响 ,如网络色情、网络犯罪等等。各种网络社会现象引起社会的普遍争议 ,建立中国网络社会学开始摆上议事日程。网络社会学 ,其定义可初步为“网络社会学是一门研究在特定的网络社会生存方式下的团体和个人 (网民 )以及家庭、社区、政府、企业等机构、组织的社会生活 (活动 )的发展、变化规律的科学”。研究对象、范畴可基本分为 :网民的特征和心理、网站的类别和作用、网络的生存和现实意义等。网络社会学可以采用调查研究、比较研究、资料研究、技术研究等方法。     

现代女性择偶心理转向与和谐婚姻的构建

婚姻是家庭的基础,家庭则是社会的细胞。从社会学、伦理学、心理学等多学科交叉的视角研究社会微观结构的运行及变化,有利于整个和谐社会的构建。故此,我们特邀请国内从事这方面研究的专家对此发表自己的看法,以飨读者。     

构建美满婚姻的两维度多层次匹配理论

婚姻是家庭的基础,家庭则是社会的细胞。从社会学、伦理学、心理学等多学科交叉的视角研究社会微观结构的运行及变化,有利于整个和谐社会的构建。故此,我们特邀请国内从事这方面研究的专家对此发表自己的看法,以飨读者。     

甘肃省社会科学院社会学法学研究所简介

甘肃省社会科学院社会学研究所成立于1983年,系建院初期马克思列宁主义毛泽东思想研究室、科学社会主义研究室,人口理论研究室合并而成,1985年10月易名为社会学、法学研究所,是甘肃省社会科学院下属的县级科研机构。现任副所长刘敏。该所成立以来,开展了社会学理论与方法、城乡社区、老年社会学、教育社会学、法律社会学、人才社会学、婚姻与家庭、青少年犯罪、经济法、行政法、社会问题与社会发展等方面的研究。在研究中,立足于改革开放和两个文明建设的实践,坚持理论联系实     

研究家庭,认识社会——访天津社会科学院潘允康研究员

潘允康,男,1946年11月生,湖北省广济县人。1968年毕业于天津师专,曾在天津塘沽、东郊等区任教和从事教研工作。1980年报考中国社会科学院,考试合格录取后被分配到天津社会科学院社会学研究所,从事社会学研究工作。1987年任天津社会科学院社会学研究所所长。兼任天津市社会学学会副会长、中国社会学会常务理事、天津婚姻家庭研究会副会长、中国婚姻家庭研究会理事等职,并被选为天津市第11和第12后人民代表大会代表。曾撰写和编著有《家庭社会学》、《中国城市婚姻与家庭》(专著主编)、《家庭导论》(译著)、《现代家庭生活方式》(专著)、《中国城市家庭大变动》(专著主编)、《社会学家对社会的警告》(丛书主编)、《经济改革的社会观》(专著合写)、《社会改革与心理障碍》(专著合写)、《城市社区研究》(专著主编),并撰写有《社会学和历史唯物主义》、《系统论和社会学研究方法》、《试论中国城市现代家庭模式》等论文百余篇。1994年开始享受政府特殊津贴。曾三次在美国社会学年会上发表学术演讲,在美国、日本的多所大学及台湾省的某研究院发表学术演讲。所著《中国家族之变迁》被翻译成日文,并在日本东京岩波书店出版,日本的《读卖新闻》曾为该书发表专门书评。     

情感资本社会学研究论略

经典社会学对情感资本已有涉及但还停留在边缘,对情感资本的正视存在于晚近的资本理论和情感社会学的视域中。情感资本基础理论主要研究情感资本的构成、模式、功能、获得及其测量。情感资本研究对社会现实是介入的,关注情感资本运作中的社会问题、情感资本社会分层、情感资本在企业和家庭中的运用以及网络和消费时代情感资本向情感资本主义的转向等议题研究。理性资本与情感资本的相互渗透与相互转化构成研究的主线。情感资本的社会学研究拓展了以往的资本理论,凸显现实社会问题的另类根源。     

家庭的社会“细胞”意义在现代的丧失

家庭是社会的“细胞”，这是极为流污的说法。许当家庭理论的研究，基至以此为出发来，称家庭社会学为“细胞社会学”。真实，说家庭现在仍然是社会的“细胞”，是大可疑问的。挪家庭为社会的“细胞”，当然是形象的说法，它实则意指，家庭是社会的最小的（细胞水平上的）单元或最基本的军伤’］。这一说法意味奢，自个体家庭产生以来，运会为止墓至未来的一段时期内，无论在何种条件下，社会都必定由家庭为最小本任司能结何而成；个人出不能亘接地而必须通过家庭有能鲢实现自己的社会结合。另外，在家庭是社会的“细胞”这一形象说法中，诬…     

历史社会学方法研究的尝试——中国封建家庭结构初探

一 历史社会学是历史学与社会学的交叉学科。它是历史学,但它援用了社会学的理论、概念和方法。它不是研究一系列的个体或事件,不必关心经常变化的历史现象;而是对社会结构,关系和状态的发展过程进行观察和探讨;特别是关心诸如家庭、人口、结社、风俗、职业结构之类相对稳定、较少变化的现象。它又是社会学,但它运用了历史     

中国的婚姻家庭问题研究：一个世纪的回顾

在中国 ,对婚姻家庭问题的研究历来受到学者们的重视。从有关论著来看 ,早在本世纪初 ,讨论婚姻家庭问题就是新文化运动的热点 ;2 0世纪三四十年代 ,婚姻家庭问题的研究曾经产生过不少有影响的成果。新中国成立后 ,尽管家庭社会学作为一门分支学科随着社会学的被取消而停止了活动 ,但各级政府部门对家庭的调查却从未中断过 ;在五六十年代 ,仍有许多涉及婚姻和家庭问题的书籍出版 ;自 70年代末社会学恢复以来 ,婚姻家庭问题的研究又不断取得新的进展 ,进入了兴旺时期。一、2 0世纪上半叶对婚姻家庭问题研究的概况2 0世纪是中国社会发生翻天覆…     

近代中国家庭研究的兴起

五四运动前后 ,由于社会动荡不安 ,家庭问题层出不穷 ,人们开始关注家庭改革并对之进行现代式的学术研究。研究者以当时出现的种种家庭问题为本位 ,以社会学的理论为中心 ,来探讨解决家庭问题的出路 ,提出了各种改革主张。同时为了深入了解当时家庭的实际状况 ,人们还运用现代方法进行了一些规模较大、内容丰富的社会调查。近代国人对家庭研究的成绩是不容忽视的 ,它们不仅成为我们今天探讨近代家庭问题的重要资料 ,也为一般家庭研究提供了宝贵的经验和教训     

社会学视角中的家庭道德法制教育

家庭是社会的细胞,遏止青少年犯罪,首先要从家庭道德教育入手,才能有效地预防青少年行为偏差或违法犯罪。本文从社会学的视角分析了中国传统文化中的家庭道德教育,探讨在社会转型期,当代家庭道德教育的重要性。