云南上座部佛教僧、寺制度研究

上座部佛教指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。一方面,由于我国云南傣族地区特殊的地理环境,上座部佛教在这里仍保持着原始宗教的遗风;另一方面,上座部佛教在和当地傣族相融合过程中又形成了自己一些独特的风貌。尤其在僧、寺制度这方面最为明显。本文试就这些情况做一些探讨。     

佛教的“和风化”问题浅析

基督教、伊斯兰教、佛教为世界三大宗教,对国际政治、社会文化和生活习俗具有深刻影响。其中对亚洲特别是东亚、南亚、东南亚影响最大的宗教,当属佛教。公元前6世纪古印度的释迦牟尼创建了佛教。由中亚传入中国,在中国得到了兴盛发展,又向周边国家渗透。钦明天皇13年,百济的圣明王送去释迦牟尼铜像和佛学经典。这被日本史学家认为是佛教由朝鲜半岛首次正式传入日本。自此,作为日本民族精神文化重要根基的佛教扎根于     

佛教唯识论与康德哲学

本文通过佛教哲学与西方哲学的对比分析加以研究和说明佛教四大派别中唯识学派的唯识论与西方哲学之康德哲学。     

佛教的"和风化"问题浅析

基督教、伊斯兰教、佛教为世界三大宗教,对国际政治、社会文化和生活习俗具有深刻影响.其中对亚洲特别是东亚、南亚、东南亚影响最大的宗教,当属佛教.公元前6世纪古印度的释迦牟尼创建了佛教.由中亚传入中国,在中国得到了兴盛发展,又向周边国家渗透.钦明天皇13年,百济的圣明王送去释迦牟尼铜像和佛学经典.这被日本史学家认为是佛教由朝鲜半岛首次正式传入日本.     

龙树及其中观学说

龙树是大乘佛教的开山鼻祖,除了释迦牟尼以外,龙树可以算是佛教历史上最伟大的人物。龙树创造的中观学说代表了印度佛教思想的最高水平,研究他的思想不仅可以揭开大乘佛教的中道智慧,也可以让我们领略到古代东方中道哲学思想的真谛。     

现代西方大学与西藏寺院之文化比较

<正>现在啊很多人的观念当中西藏寺院是一个佛教进行宗教活动的场所,也是一个佛教信徒顶礼膜拜的地方。其实不然,在西藏寺院经过1300年的历史发展中,他慢慢建立学制学位、机构组织、学习方法等,从     

浅析《在城崎》中佛教无常观思想以及人道主义精神的体现

<在城崎>是志贺心境小说中最具代表性的佳作.在该作品中,作者透过蜜蜂、老鼠、蝾螈三个小动物的死阐释了佛教无常观思想以及资产阶级人道主义精神.     

佛教旅游产品的开发与推广分析——以灵山“过堂”为例

当今旅游市场中佛教餐饮产品越来越多,人们也正在逐步认识和接受这种旅游产品。但是要怎么样才能更好的把它推广出去,来吸引更多的游客是一个值得探讨的问题。根据无锡灵山"过堂"中的有关调查和分析的结果,发现大部分游客的旅游动机就是觉得该产品具有的特色,好奇心促使他们前来参与,所以在推广灵山"过堂"素食的时候,一定要注重它的特色和氛围的营造。     

挖掘文化内涵放大资源优势努力把大洪山打造成“佛教名山”

大洪山风景名胜区位于湖北省中北部，总面积305平方公里（随州境内200多平方公里），1988年8月被国务院评为国家级风景名胜区，2006年12月被国家林业局评为国家级森林公园。大洪山集绿色资源、气候资源、溶洞资源、河湖资源、山岳资源、历史文化资源于一体，为华中地区所罕见。尤为难得的是，大洪山还是我国佛教禅宗的重要丛林，作为禅宗五宗之中的曹洞宗发祥地之一，其佛法曾远播日本、东南亚等地，在中国佛教史上有着重要影响。     

从经济学视角看佛教丛林制度

该文从经济学的视角,对佛教丛林制度进行解读.从百丈淮海禅师对禅宗的改制看到制度创新之光;从佛教对精神层面的注重看到文化建设的力量;从丛林制度的福利保障体系看到其对现代经济社会的借鉴意义;从寺院科学实用、与时俱进的财政收支管理手段看到先哲的智慧;从寺院的规模看到其与现代人事及人力资源管理的异曲同工之处.     

天主教在西藏及盐井地区的传播

佛教是西藏的主要宗教,但这并不意味西藏就没有其他宗教流派的存在。本文用详实的历史资料,对天主教在西藏特别是盐井地区的传播历程进行了较为系统全面的梳理。     

中国唐文化对日本的影响

唐代佛教对日本的影响 唐朝建国以后,日本多次派出遣唐使来到中国。使团的规模由开始时的两艘遣唐使船,后来增至四艘,乃成定制,总人数由一次二百多人增至五百人以上。除正式遣唐使以外,还有许多留学生和学问僧随同来到中国,唐朝也有道睿、鉴真等名僧东渡日本传播佛法。通过中日频繁的交往,佛教在日本得到了广泛传播。日本僧人道昭先从玄奘学法相宗义,后又到相州隆化寺随慧满学禅宗。日僧灵仙精通梵语和汉语,德宗贞元二十年（804年）来到长安,曾与僧人般若共同翻译佛教经典。     

宏扬南海普陀山佛教文化战略思考

南海普陀山是观音菩萨的道场,与文殊菩萨的道场山西五台山、普贤菩萨的道场四川峨眉山和地藏菩萨的道场安徽九华山,合称中国四大佛教名山,历史悠久,传播广远,成了信徒香客朝山拜谒的圣地.     

融少林文化 探企业精神 海豚会携手少林寺诠释“微咨询”

3月29日,《经理人》及旗下高端会员组织海豚会,携手少林寺在京举办"融少林文化,探企业精神"的禅文化活动。众多商界人士慕名而来,对佛教智慧在企业管理中的运用,与大师进行近距离交流和探讨,感悟少林佛教禅宗的精髓。近几年,各企业领袖都在探索企业的文化和经营管理之道,学习和引进国内外最前沿的管理思想、     

印度文化带来的民族凝聚力

印度是一个多民族、多语言的国家,被称为"人种博物馆".其中较大的民族有十几个,较小的民族也有几十个,且每个民族都有各自的语言、传统和风俗.印度还是一个多宗教、多种姓的国家,除印度教、穆斯林、锡克教、耆那教和佛教外,世界上其他各大宗教在印度都能找到它的教徒.     

贵池

贵池沿江而立，南接黄山，紧邻佛教圣地九华山，是池州市政治、经济、文化中心，是国家级优秀旅游城市和全国第一个生态经济示范区。     

影响中国企业创新实践的重磅发现

佛教禅宗有语曰：＂凡墙都是门。＂用在企业发展上,就是只要你敢于去创新,所有挡在你面前的墙都可能变成通往成功的大门;反之,如果不去创新,即便在你跟前的是一扇扇的门,你也只能望而却步,无法越过。     

东南亚政要爱出家

正看过《天龙八部》的都知道,大理段氏王朝有着不爱江山爱佛门的传统,天龙寺里的本尘大师,就是曾经贵为大理皇爷的段正明。在大理王朝22代国王中,先后却有10个国王当了和尚,其中就包括我们熟知的段誉。今天,在一些信奉小乘佛教的东南亚国家,依然时常能看到身居高位者急流勇退,削发为僧。东南亚政要爱出家,有的因为看破红尘,希望遁入清凉世界;有的选择在特定时机,思考再出发;还有的纯粹只为达成某种现实目的。不管你有千般错,只要肯匍匐在佛祖脚下,化身佛的弟子,似乎都能得到佛国子民的宽恕。     

日本茶道礼仪及其精神内涵

日本茶道是将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉,成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受,而且通过茶会,学习茶礼,陶冶性情,培养人的审美观和道德观念。日本茶事礼仪是一套表现佛教禅宗思想的严谨程序,通过欣赏茶道表演,我们从中可以一窥日本茶道独特的精神内涵。     

安徽省江南产业集中区建设扬帆起航

安徽省江南产业集中区规划面积为216平方公里，南依佛教圣地九华山，北临长江黄金水道．东西分别与铜陵市区和池州市区相连，宛如一颗明珠镶嵌于皖江之滨。这里山水相连，自然形态多样，是安徽省重点打造的世界级旅游度假区“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）的北大门。