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相似文献
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1.
中国梦是国家梦、民族梦和个人梦的统一。中国梦之所以被人民群众所认同,其根本原因在于它以满足现实的人的利益和诉求为出发点和归宿,具有浓郁的人文关怀意蕴。中国梦以保证人民共享人生出彩机会为立足之基,调动了人民群众的积极性;以人民对美好生活的向往为目标,满足了人民群众的利益诉求;以人民共同奋斗为依靠力量,肯定了人民群众的历史地位和价值;以全面深化改革为实现中国梦的路径,确保人民群众的期待不落空。  相似文献   

2.
群众路线是党密切联系群众的重要法宝,也是实现中国梦的基本路线。人民群众是实现中国梦的力量源泉,人民的期待是实现中国梦的直接动力,人民的参与是实现中国梦的根本保障。深入贯彻群众路线有助于把握中国梦的本质特征,厘清实现中国梦的依靠力量,制定实现中国梦的科学路径。基于实现中国梦的新的时代诉求,党的群众路线必须与时俱进、不断创新。  相似文献   

3.
十八大召开之后,政府对民生的关注和民间对于改革的呼吁日益增多。然而,解决民生问题是改革的关键。重塑"中国梦"价值观对于中国人民过上幸福的生活、实现共同富裕和实现中华民族的伟大复兴是十分重要的。从"中国梦"价值观的定义和历史变迁入手,通过对"中国梦"价值观重塑的必要性和可行性进行分析认为:政府应在中国梦的价值观重塑中充当重要角色;人民群众是中国梦价值观重塑的根本力量;中国人的价值观确实需要重塑,但绝不是回到改革开放前的那种教条和禁锢之中去,而是要逐步建立新的价值体系。  相似文献   

4.
中国梦的主体是谁?当前存在着中国梦被“个人化”“庸俗化”的倾向。其实,中国梦的主体是群众个体与人民群体的辩证统一。中国梦是每一个中国人的“共同期盼”,但归根到底又是人民的梦。中国梦的个体性与人民性是辩证统一的。中国梦的个体性是人民性的前提和基础,人民梦形成于每一个中国人的梦想的共性升华;中国梦的人民性体现其显著特质,对中国梦的个体性、特别是对个人梦的选择具有引导和规范意义;中国梦的个体性和人民性是相互作用的,要努力创造条件实现二者的良性相动。  相似文献   

5.
中国梦,归根结底是人民的梦。把来自人民的中国梦交给人民,并以人民群众为基点来考虑中国梦践行过程的所有问题,是中国梦伟大实践应有的题中之义。基于此,中国梦的理论和实践可以从实践论、价值论和方法论三个维度来理解。在实践论维度,人民群众改造世界的活动赋予了中国梦的实践品格,实践中的人民则是中国梦的群众基础;在价值论维度,"以群众为本"的价值取向要求肯定人的尊严、关心群众的生活并以人的自由而全面的发展为价值旨归;在方法论维度,要使中国梦得到最广泛的传播和认同,必须确立面向群众日常生活的宣传教育路径。  相似文献   

6.
实现中华民族的伟大复兴是习近平同志提出的“中国梦”战略思想的主要目标,是中国共产党和中国人民到本世纪中叶的根本目标.中国梦的实现是一个历史过程,在不同的时期,有着不同的内涵和时代价值.中国梦是历史、现实和未来的统一,它承载历史、立足现实、昭示未来.“中国梦”深刻地昭示了中国近代以来仁人志士为实现国家富强而不断探索的历史发展主题,深情地描绘了近代以来中国人民为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗的艰辛历程.实现中国梦是历史的必然选择,是当前实现人民幸福的必然趋势,是到新中国成立一百年时实现中华民族伟大复兴的美好愿景.  相似文献   

7.
在中国梦的理论阐述中,人民是其重要内容。当前对人民内涵的表述存在将其泛化(扩大化)、固化(静止化)、虚化(虚无化)的不恰当现象。马克思主义中国化进程中人民主体地位的演变,是人民权利不断得到保障,人民利益不断受到重视的结果。文章以中国梦的理论阐述为基础,剖析对人民内涵的不恰当表述的实质,对其进行新的解读,以期给予人民看得见、摸得着的现实经济利益,给予低收入群体更多的关注,确保人民诉求得到有效解决。  相似文献   

8.
中国梦大众化作为马克恩主义大众化的重要课题,不仅是中国梦落地生根的内在要求,而且也是增强中国共产党理论自信的现实需要和强化人民主体性的必然选择。当前中国梦大众化面临主体信心缺乏以及空洞化、泛化、碎片化、片面化等诸多挑战。推进中国梦大众化是一项系统工程,需要努力提升主体“化大众”的能力,力求中国梦传播方式的多元化和语言表达的生活化,同时应把握对象的层次性。  相似文献   

9.
作为任何国家和民族都无法回避和抗拒的历史潮流和发展趋势,全球化加速了生产要素在世界范围内的自由流动和优化配置,客观上促进了全球生产力的快速增长。随着全球化不断深化,实现中国梦的机遇与挑战并存:一方面,全球化为实现中华民族伟大复兴创造了很多有利条件;另一方面,全球化也给中国梦的实现带来了包括意识形态、国家主权、经济发展、人才资本等方面的巨大挑战。只要正确对待全球化这一浪潮,只要积极面对、主动参与,就能够在21世纪一步步实现中华民族伟大复兴的中国梦。  相似文献   

10.
毛泽东的人民观是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东的人民观是对整个中华民族的生存、发展与复兴的观瞻,是对民族未来的战略性思考。毛泽东的人民观产生于传统的优秀思想、长期的革命实践和马列主义的熏陶。毛泽东的人民观具有战略的整体性、现实的能动性和鲜明的历史性。在新的历史时期,毛泽东的人民观对中国梦的实现具有重要的战略意义。  相似文献   

11.
党坚持人民主体地位体现了实现“中国梦”“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的价值追问、力量源泉和责任担当。实现“中国梦”必须坚持人民群众的实践主体地位、价值主体地位、权利主体地位。当前,坚持人民主体地位面临官僚主义扩张、工具理性主义膨胀、社会分化加剧和公共理性欠缺等现实困境。坚持人民主体地位,应该围绕人民主体观强化公权力与人民的新型关系;围绕社会主义核心价值观建立科学合理的评价机制;围绕人民当家作主培养自尊自信、理性平和的新公民;围绕巩固“人民主体的核心”切实加强执政能力建设。  相似文献   

12.
中国古代戏曲体现出一种召唤结构性特征,呈现出一种空灵美的风格.这种空灵美正是中国古代戏曲的召唤结构能对观众产生审美召唤的关键所在.面对现今的召唤危机,中国戏曲必须进行审美观念的转变和结构形式的改变.  相似文献   

13.
"中国梦"是中华民族追求民族复兴的必然诉求,有着深厚的历史渊源。它主要包括强国、富民、公平、和谐四个层面的基本内涵。强国梦是前提,富民梦是基础,公平梦是关键,和谐梦是归宿。实现了强国梦和富民梦,就为实现其他梦想打下了坚实的基础。实现公平梦是共产党人的政治旨归,实现和谐梦则是一种整体意义上的至美追求。"中国梦"理论是马克思主义中国化的最新成果,体现了中华民族对"国强"与"民富"的共同期盼,彰显了中国共产党人执政兴邦与为民谋利的高度统一;体现了全国人民对"公平"与"和谐"的良好期盼,彰显了中国共产党人塑造平等中国与和谐中国的高度统一;体现了中国共产党对中国特色社会主义的美好预期,彰显了共产党人理论自觉和实践自信的高度统一。  相似文献   

14.
中国梦是中华民族的伟大复兴梦,中国梦归根到底是人民的梦,人民群众是中国梦的实践主体和根本推动力。满足人民群众的利益需求是中国梦的价值追求,也是党的根本宗旨之所在。如何做好新形势下党的群众工作,不断提高党的群众工作科学化水平,是实现中国梦的重要途径。  相似文献   

15.
艺术的空白有两种一种是形象空白,一种是意义空白.形象空白有三种形态,即"不全"造成的空白、省略造成的空白和停顿造成的空白.意义的空白是指形象的不确定性.艺术空白的召唤价值在于第一,它留给欣赏者一个巨大的想象空间或意义空域,而这些空间和空域,都意味着创造;第二,艺术空白能激发欣赏者永无止境的想象力和理解力的再创造活动,这在感觉效应上就是所谓"余味无穷";第三,艺术空白使欣赏者超越有限而达到无限,在审美愉悦中自然升华.  相似文献   

16.
中国正在经历着从崛起之中向崛起之后的演变。进入后崛起时代,中国与世界关系的本质由世界塑造中国向中国塑造世界转变。全球性危机及其问题揭示了崛起后的中国面临的普世性挑战,面对挑战,中国应积极地建构以中国梦实现世界梦的普世伦理观,通过中国文明引领人类文明转型。  相似文献   

17.
年的召唤     
酒水长,田野黄,老树望,糕点香.年关里飘着浓浓的暖意。年就像一个蹲在时间深处的老者,发如雪,须如弦,眼如泉,依偎在村口的老树下,久久守望。  相似文献   

18.
中国梦教育是大学生思想政治教育的时代课题。中国梦教育具有精神导向规范、精神激励、凝聚力量的思想政治教育功能。在大学生中深入开展中国梦教育,是大学生思想政治教育创新的需要,是大学生凝聚强大精神动力的需要,更是大学生选择正确成长道路的需要。对大学生开展中国梦教育,需要与日常教育管理、校园文化建设、社会实践活动相结合,从而提高中国梦教育的实效,引导大学生为实现中国梦贡献青春力量。  相似文献   

19.
20.
中国道路是科学社会主义基本原理与现代中国发展实际有机结合的成功实践范式、理论范式、制度范式和文化范式.中国道路锚定了寻梦振兴中华的必经路线和根本方向,破解了筑梦中国崛起的理论疑难和实践疑虑,擘画了追梦中国强盛的前进征程和战略任务,展现了逐梦中华腾飞的鲜明特质和独特优势,铸就了圆梦中华复兴的坚定信仰和恒久定力.坚持和发展中国道路,是现代中国跨入全面小康社会,全面推进现代化强国建设,进而实现伟大复兴中国梦的必然选择.  相似文献   

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