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程晓勇 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2013,41(1)
军事演习作为战争的演练与准备,是国家的一种重要战略手段.冷战后,随着国际格局的剧烈变动与安全观的演化,军事演习成为冷战后突出的国际现象,日益超越传统的军事范畴而被赋予更多的涵义,并且在国际关系领域发挥着日益显著的作用.美韩同盟框架下的“协作精神”联合军事演习在朝鲜核问题上的政治博弈发挥了重要的作用,上海合作组织框架下的“和平使命”联合军事演习在地缘政治博弈中同样显现了巨大的价值. 相似文献
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红花的发展已经到了一个较高的平台,一切都呈现出一定的“双重性”特征。解决矛盾与难题,实现红花经济社会又好又快全面发展,离不开一支能打硬仗,打胜仗的干部队伍。 相似文献
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42年前,我在解放军某部担任通讯兵。1964年6月14日深夜执行的一次特殊任务,让我毕生难忘。6月15日,北京与济南军区举行军事演习,毛泽东、刘少奇等党和国 相似文献
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许全兴 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2018,(6):28-30
近几年来,有人为抬高王阳明心学,编造历史,认为青年毛泽东“ 对《王阳明全集》《传习录》逐字逐句做批注”,毛泽东是“王阳明心学的实践者”,毛泽东能打胜仗是受阳明“心上学”的影响等等。本文旨在明辨某些人拉毛泽东为“王阳明热”抬轿而制造的种种不实之词。 相似文献
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美国詹姆斯敦基金会网站2月20日发表题为《朱日和之狼——中国“蓝军”已成气候》的文章.
作者加里·李在文章中说,2014年5月31日至7月28日间,中国人民解放军举行了一年一度的大规模军事演习“跨越-2014·朱日和”.“跨越”军事演习是一种常规演习,重点是在不熟悉的地区快速部署大批部队,进行对抗性操练. 相似文献
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连劭名 《河南科技大学学报(社会科学版)》2007,25(3):37-39
“征伐”是古代政治活动中的大事。《周易》卦象中震、离、坤、巽代表“征伐”。古代的田猎活动属于军事演习,《周易》卦象中离、震、艮象征田猎。 相似文献
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李蹊 《太原师范学院学报(社会科学版)》1996,(3)
《诗经》所采用的“赋”法,向来很少论及,其发生与发展的轨迹亦无论述,而“赋”的文化底蕴并不少于“比”、“兴”。本文探讨“赋”起源于宗教祭祀活动中的贡赋、陈赋活动,由铺陈赋品的物的形式到语言铺陈形式的演变积淀过程,并进一步揭示“赋”的审美意味。作者认为,在“赋”作为诗歌表现手法的形成过程中,有一个从物质到语言、从内容到形式的积淀历程,又经过春秋时期献诗陈志、赋诗言志的大规模、长时期的演练,习以成俗,“赋”这一形式或手段逐渐稳定下来,汉人在总结《诗经》表现手法时,自然选择了“赋”,而不用“敷”或“铺”。 相似文献
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朱久昀 《中国石油大学学报(社会科学版)》1998,(1)
研讨太平天国军事史,研讨石达开戎马倥偬的一生,掩卷之余每每生出许多的疑问:石达开有那么高的军政才能,不足20岁即成为天父第七子,进入拜上帝会领导核心,21岁受封翼王,在天京事变前,屡打胜仗,深浮众望,以“犷悍多谋”、“骁果能战”①知名,以“宅心仁厚…... 相似文献
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安天荣 《江汉大学学报(社会科学版)》1988,(2)
武术套路演练是表现人体动态美的一项具有攻防特点和表演形式的体育运动。武术套路的演练,从美学的角度看,就是人的肢体在时间和空间上所表现的形体美和意识美。武术套路中显示的开合、虚实、刚柔多方面的美学因素,使武术动作在矛盾的转化中形成了独具特色的美学特征,主要表现在“内外合一、神形兼备”对立统一的辩证规律中。武术套路是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为素材,遵从攻守进退、动静疾徐、刚柔虚实等格律组成的运动群。也就是说任何武术套路的演练其动作结构,都将是在“点、线、面”快慢相间的“自由节奏”变化中进行的。武术套路演练中各种动作表现在姿势与结构上的美,有的是在空间相对稳定时显现的,如动作的造型与亮像,就是点和面变化的结果。也有的是在演练的动态中通过动作 相似文献
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近年来,一种被称做“试离婚”的现象,在上海、北京、广州等大都市悄然出现。就像高考前夕的一场模拟考试,实战之前的一场军事演习,“试离婚”的双方在已经准备要离婚的前提下,在生活上先“离”一段时间。两个人在生活上、经济上互不干涉,但不急于从法律上履行离婚手续,对离婚后的生活与心态做一次仿真模拟。按照一般的理解,有了这段保留“退路”的过渡期,大家对待离婚可以更审慎、更从容一些。 相似文献
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根据中华人民共和国国防部和俄罗斯联邦国防部2004年7月签署的关于举行联合军事演习的备忘录,中俄将于2005年8月18日至25日举行“和平使命——2005”联合军事演习。演习在俄罗斯联邦符拉迪沃斯托克和中华人民共和国山东半岛及附近海域举行。届时,中俄双方将派出陆、海、空军和空降兵、海军陆战队以及保障部(分)队近万人参加演习,一些最新的武器装备和精锐部队也将登场,那么,俄国将会派出怎样的精锐之师呢? 相似文献
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随着数字乡村建设的持续推进,数字技术在乡村治理中的应用越来越普遍,农村人居环境依靠传统手段难以解决的治理困境将有望借助数字赋能来化解。数字治理与环境治理双重政策势能的释放、“新基建”背景下数字设施与农村人居环境设施的融合以及村民数字素养与环境意识的同步提高为数字赋能农村人居环境治理提供了社会基础。借助数字技术的协同性、整合性、共享性、参与性,通过数字赋能治理协同、数字赋能资源整合、数字赋能沟通渠道和数字赋能社会动员,实现农村人居环境治理从“信息孤岛”到信息互联、从“二元鸿沟”到城乡融合、从“单向价值”到多元表达、从外部输入到内生驱动的转变。 相似文献
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唐正序 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1958,(Z1)
新民歌像泉水,源源不断地从革命斗争中从劳动中涌现出来。“诗乡”、“诗县”、“诗歌营”、“诗歌团”各地都有,全国变成了诗歌的海洋。海水不可斗量,民歌难以数计。解放军某团,两月之内就写出诗歌一百五十万首。四川叙永,不到一年竟创作出以民歌为主的各种形式的文艺作品六百多万篇。一团、一县如此,全国的情况可想而 相似文献
19.
欧扬 《湖南大学学报(社会科学版)》2015,(3):25-30
通过对岳麓秦简“毋夺田时令”的分析,认为“中县道”是内史辖县道,“春秋试射”是县吏召集黔首参加的射术教学、演练和考核。“毋夺田时令”规定了两事项,分别需要和相关律令条文配合使用。 相似文献