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1.
李建平 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2013,11(1):54-58
北京文化与北京学有着密切关系.概括说北京文化是北京学研究的对象,北京学是北京文化的学科体系,由此,要研究北京学就要认真梳理北京文化.北京文化具有地域文化、城市文化、都市文化和首善文化四方面的特点.由此入手,可为北京学研究提供考察的新视角. 相似文献
2.
佟洵 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2013,11(2)
在北京历史文化的长卷中,佛教文化占有极为重要的地位.北京城市文明的标志,不仅体现在那金碧辉煌的紫禁城、京城民居四合院,而且也体现在宗教仪典场所——寺庙观堂.举凡佛法所到之处,僧人皆以建寺造庙为急务.北京佛教寺院是佛教现实化、物质化的载体,间接地反映了北京地区政治、经济、文化等方面的状况.北京佛教文化发展与政治有着密切的关系,北京皇宫御苑内的佛教文化和北京佛教寺院是文物珍品的宝库,北京佛教文化是千年古都北京的重要标志. 相似文献
3.
程浩 《上海大学学报(社会科学版)》2011,18(5):134-140
[1] 杨树达. 积微居小学述林全编[M]. 上海:上海古籍出版社,2007: 621、631.
[2] 王充. 论衡[M]. 北京:中华书局,1983:136.
[3] 何宁. 淮南子集释[M]. 北京:中华书局,1998:1236.
[4] 朱熹.四书章句集注[M]. 北京:中华书局,1983.
[5] 杨伯峻. 春秋左传注[M]. 北京:中华书局,1981.
[6] 尚学锋,夏德靠. 国语译注[M]. 北京:中华书局,2007.
[7] 李零. 丧家狗--我读论语[M]. 太原:山西人民出版社,2007.
[8] 程树德. 论语集释[M]. 北京:中华书局.1990:172.
[9] 许维遹. 吕氏春秋集释[M]. 北京:中华书局,2009:345.
[10] 司马迁. 史记[M]. 北京:中华书局,1959.
[11] 桂馥. 札朴[M]. 北京:中华书局,1992:54.
[12] 杨伯峻. 论语译注[M]. 北京:中华书局,1980:211.
[13] 王引之. 经义述闻[M]. 南京:江苏古籍出版社,1985:385.
[14] 郭锡良. 汉语史论集:增补本[M]. 北京:商务印书馆,2005:122.
[15] 王引之. 经传释词[M]. 南京:凤凰出版社,2000:5.
[16] 孙钦善. 论语本解[M]. 北京:生活·读书·新知三联书店,2009:65-66.
[17] 沈玉成. 左传译文[M]. 北京:中华书局,1981.
[17] 《韩非子》校注组,周勋初. 韩非子校注:修订本[M]. 南京:凤凰出版社,2009:35.
[19] 陆德明. 经典释文[M]. 北京:中华书局,1983:349.
[20] 王素. 唐写本《论语》郑氏注及其研究[M]. 北京:文物出版社,1991:105.
[21] 焦竑. 焦氏笔乘[M]. 上海:上海古籍出版社,1986: 218.
[22] 钱穆. 论语新解[M]. 北京:生活·读书·新知三联书店,2002:228.
[23] 王聘珍. 大戴礼记解诂[M]. 北京:中华书局,1983:4.
[24] 扬雄. 太玄集注[M]. 北京:中华书局,1998:171. 相似文献
[2] 王充. 论衡[M]. 北京:中华书局,1983:136.
[3] 何宁. 淮南子集释[M]. 北京:中华书局,1998:1236.
[4] 朱熹.四书章句集注[M]. 北京:中华书局,1983.
[5] 杨伯峻. 春秋左传注[M]. 北京:中华书局,1981.
[6] 尚学锋,夏德靠. 国语译注[M]. 北京:中华书局,2007.
[7] 李零. 丧家狗--我读论语[M]. 太原:山西人民出版社,2007.
[8] 程树德. 论语集释[M]. 北京:中华书局.1990:172.
[9] 许维遹. 吕氏春秋集释[M]. 北京:中华书局,2009:345.
[10] 司马迁. 史记[M]. 北京:中华书局,1959.
[11] 桂馥. 札朴[M]. 北京:中华书局,1992:54.
[12] 杨伯峻. 论语译注[M]. 北京:中华书局,1980:211.
[13] 王引之. 经义述闻[M]. 南京:江苏古籍出版社,1985:385.
[14] 郭锡良. 汉语史论集:增补本[M]. 北京:商务印书馆,2005:122.
[15] 王引之. 经传释词[M]. 南京:凤凰出版社,2000:5.
[16] 孙钦善. 论语本解[M]. 北京:生活·读书·新知三联书店,2009:65-66.
[17] 沈玉成. 左传译文[M]. 北京:中华书局,1981.
[17] 《韩非子》校注组,周勋初. 韩非子校注:修订本[M]. 南京:凤凰出版社,2009:35.
[19] 陆德明. 经典释文[M]. 北京:中华书局,1983:349.
[20] 王素. 唐写本《论语》郑氏注及其研究[M]. 北京:文物出版社,1991:105.
[21] 焦竑. 焦氏笔乘[M]. 上海:上海古籍出版社,1986: 218.
[22] 钱穆. 论语新解[M]. 北京:生活·读书·新知三联书店,2002:228.
[23] 王聘珍. 大戴礼记解诂[M]. 北京:中华书局,1983:4.
[24] 扬雄. 太玄集注[M]. 北京:中华书局,1998:171. 相似文献
4.
19日下午,"魅力北京·激情冬奥"2015年外国摄影师拍北京活动在怀柔雁栖湖启动.未来一周里,来自18个国家的20位摄影师将深入北京的文化遗址、城市地标、商务街区和社区街巷,用他们的视角发现北京之美,定格北京热盼冬奥的火热激情.该活动由市对外文化交流协会和市政府新闻办主办,北京2022年冬季奥林匹克运动会申办委员会大力支持. 相似文献
5.
北京学研究十年回顾与思考 总被引:1,自引:1,他引:0
张妙弟 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2009,7(1):75-78
北京联合大学北京学研究所经过7年初创和3年的建设,已经积累了一定的经验,取得了丰富成果.继续推进北京学研究,应该进一步解决北京学包括什么、北京学与其他学科的区别、北京学的核心部分是什么等问题. 相似文献
6.
北京:漫长的历史,多元的文化北京漫长的历史长河也书写了开放型文化传统影响下的北京语言.的确,北京话不仅融合了汉文化的多种元素,更难能可贵的是,北京语言还是一个多民族融合的结晶体.北京的历史文化与我国中原城市很不相同,它比其他城市更能兼容并蓄,它具有更完备的文化形态. 相似文献
7.
8.
9.
何树远 《中山大学学报(社会科学版)》2015,55(3)
1922年直奉战争后北京政局迎来崭新一页. 以北京大学为代表的北京教育界对于掌控北京政局的直系充满期待,而直系也极力拉拢对舆论有重要影响力的北京教育界. 双方先是在最高当局的人事安排上配合默契,北京教育界参与了去徐倒孙迎黎的一系列活动,继而推出了自己中意的教育当局,最后更与直系中的吴佩孚派合作捧出了王宠惠"好人政府"内阁. 但随着北京教育界与直系在政治理念上分歧加大以及各自内部派系纷争扩大,双方的合作走向了终点. 相似文献
10.
~~膜渗透计测定β-乳球蛋白的分子量@骆传环$军事医学科学院放射医学研究所!北京100850
@黄荣清$军事医学科学院放射医学研究所!北京100850
@肖炳坤$军事医学科学院放射医学研究所!北京100850
@梁乾德$军事医学科学院放射医学研究所!北京100850
@梁晓东$军事医学科学院放射医学研究所!北京100850膜渗透计;;β-乳球蛋白;;分子量~~[1] 蔡炳新主编. 基础物理化学. 上册[M]. 北京:科学技术出版社,2002,162-164.
[2] KNAUER公司主编. Membran-Osmometer Operating Manual[M]. NO.11.90
[3] Stefania Iametti. … 相似文献
11.
李建平 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2015,13(2):1-5
北京是世界著名的历史文化名城,北京旧城有着古代东方城市独特的建筑风貌.这种建筑风貌在世界古代城市建设史上是罕见的,这种罕见就在于北京城市规划设计的完整性和蕴藏着的深厚文化内涵.这种完整性和深厚的文化内涵又集中体现在北京旧城中轴线上.这条中轴线不仅是北京城市的脊梁,统领着整个城市的布局,支撑着城市的街巷肌理,还是一条人文线,展示着博大精深的文化内涵.一座北京城,半部中华史,北京旧城中轴线积淀了元、明、清、民国和中华人民共和国丰厚的历史文化. 相似文献
12.
13.
李薇薇 《北京市财贸管理干部学院学报》2006,22(1):24-28
连锁经营作为现代流通方式之一,十余年来在北京得到长足发展.在回顾北京连锁经营发展历程,总结相关经验的基础上,本文提出了今后北京继续发展连锁经营的思路和建议. 相似文献
14.
北京学研究必须关注北京的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
陶西平 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2004,2(1):5-6
北京联合大学与首都图书馆合作举办北京学研究所,可以充分发挥北京联合大学和首都图书馆的人才智力优势和信息资源优势,实现双方的优势互补,为北京的现代化建设提供高水平的研究成果,促进北京的经济建设和社会进步.北京学研究有两个突出特点:一是重视应用性理论的研究,二是注重对北京的研究. 相似文献
15.
关于北京传统四合院保护与利用的再认识 总被引:1,自引:0,他引:1
传统四合院的保护与利用,是北京历史文化名城保护工作的重要组成部分,也是北京旧城改造工作中遇到的难点问题.北京传统四合院具有深邃的历史文化内涵;保护北京传统四合院对于当前城市发展具有重要意义.为了解决实际工作中难于判别、难于操作的问题,应通过开展综合研究建立一套传统四合院的评判标准,注意使保护传统四合院的工作为北京城市发展服务. 相似文献
16.
17.
李建平 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2017,15(4):15-21
由北京市文物部门提出的“三个文化带”,经中共北京市委党代会和北京城市发展规划制定,内涵不断得到完善,内容不断得到充实,已经成为北京建设全国文化中心的重要举措.“三个文化带”与北京全国文化中心建设关系密切,从北京历史发展脉络来看,西山永定河文化带是北京城市诞生和成长的摇篮,史称“神京右臂”;长城不仅是中原农耕民族与西北草原民族融合的前沿阵地,也是南北民族经济、文化交流的纽带,还是北京作为国家都城的重要屏障;中国的大运河始终向着首都修建,尤其京杭大运河北京段更是体现了大运河与国家首都——北京的政治、经济、文化的紧密联系.由此,“三个文化带”建设的内容就是北京全国文化中心高地建设的内容. 相似文献
18.
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1991,(4)
中国共产党诞生已70周年.李大钊创建的中国共产党北京小组,已经超过70周年了.在纪念北京党小组和中国共产党70大寿的日子,我们想就北京党组织的成立时间、党组织的成员及组织名称,作一些分析. 一、中共北京小组成立的时间 相似文献
19.
商一言 《北京市财贸管理干部学院学报》2003,19(1):4-8
Shopping mall在欧美发达国家是一个成熟的业态,是各国经济发展到特定阶段后出现的商业高端集聚形式,在中国,在北京仍处于起步阶段.从北京现行社会条件和商业结构、水平看,北京已具备了有限度发展Shopping mall的基本条件.贯彻了新理念,具有新文化的Shopping mall将演绎北京商业新的境界. 相似文献
20.
人情份往
人情份往,也是老北京的土话.但它又是北京人的老规矩.
老北京人重视礼数,亲戚朋友之间讲究礼尚往来,人情份往,算是礼尚往来的一个方面. 相似文献