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在贺岁大片《天下无贼》的拍摄过程中,“傻根”的扮演者王宝强与刘德华朝夕共处,建立了深厚的友谊。他在接受记者采访时说:“刘德华没有一点大牌架子,他会的东西简直太多了,他演过赌神,就教我用扑克牌变魔术,还教我跳舞……从他身上,我才发现自己要学的东西太多啦!”其实,早在这之前他们二人便有过一次接触,并在王宝强的记忆里烙下了深深的印记。 相似文献
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1984年出生的王宝强,并不像很多独生子那样享有种种优越环境。这个河北农村走出的孩子比同龄人更具备吃苦耐劳的精神。8岁~14岁在少林寺习武的经历,更重要的是一种精神的磨练,它是王宝强人生中一笔宝贵的财富。16岁,王宝强遇到了人生第一个伯乐——导演李杨,拍摄了处女作《盲井》,一举获得多个世界级电影节的最佳新人奖。但是,作为一部未在国内公映的电影,《盲井》并没有让王宝强获得太多知名度。直到他遇到人生第二个贵人冯小刚,《天下无贼》中的“傻根”,让王宝强真正家喻户晓。 相似文献
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李文丽 《西南交通大学学报(社会科学版)》2005,6(5):8-11
冯小刚的新片《天下无贼》有一个特点就是具有很强的“游戏性”,片中故事情节以反向合情合理的游戏思维方式来设置。整个故事分成九个场景,每一场中行为者的功能以及各行为者之间的关系,警察与贼、贼与贼之间的游戏,以及游戏背后的意义可从叙事学的角度进行分析并突显出来。 相似文献
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电视剧《士兵突击》中许三多的形象引发了人们深层次的思考。他是真实可信的形象,每个人都能够从他身上找到自己的影子;他又是立体多层面的形象,每个人也能够从他身上得出对生命的感悟。可是,对于这样一个有价值的形象,却很难准确概括他的性格特征。仅从许三多的名字入手,解说"三多"的含义,就是真多、情多、拗多,这三点在人物形象中是交叉的,不分你我的,许三多的性格就是这样一个凝聚体。 相似文献
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<正>《士兵突击》描写的是一个名叫许三多的青年从一名普通士兵成长为一名优秀特种兵的故事。自播出以来,收视率一直居高不下,而"许三多"这个虚构的人物还被评为年度人物第 相似文献
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王向辉 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(6):123-125
整部《士兵突击》的人物形象大都存在上与下,高与低,强与弱,聪明与愚笨等相互矛盾关系的对话。许三多和成才是剧中最重要的一对关系,他们互为存在的依据,没有成才就没有许三多。他们的对话还具有特殊性,这种特殊性源于人物角色的"篡位"特点。就是说,许三多在一些特定的场景中取代了成才角色。 相似文献
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吴本《西游记》中"红孩儿"的形象有一个历史演变的过程。元代前红孩儿的形象是以鬼子母之子的角色附于佛经中"鬼子母"故事而流传的。元杂剧中其虽不是一个成熟的文学形象,但故事叙述的大致线索都已出现,杂剧《西游记》中的红孩儿虽然仍从属于鬼子母的故事,但其对取经故事所起作用已大大加强;同时,元杂剧中也出现了铁扇公主的形象,这为后来吴本《西游记》对红孩儿故事的整合提供了丰富的叙事元素。吴本《西游记》出于叙事结构调整的需要和对孙悟空正面形象塑造的要求,综合了元杂剧中的叙事元素,塑造了红孩儿这一生动的人物形象。 相似文献
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王磊 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2016,25(4):124-129
单纯从学理上去阐述"道术"与"方术"的内涵,会与《庄子·天下》文本产生诸多的矛盾冲突,其实"道术"与"方术"主要是学术分期的概念,《庄子·天下》作者根据他所接触的古代文献和思想史材料总结提出了这一创造性见解,而且在这一学术分期的背后实际上对应着思想史的真实的历史运动过程,因此,这一学术分期的提出并不是《庄子·天下》作者的凭空杜撰.《庄子·天下》实乃我国先秦学术史上当之无愧的一篇极重要的珍贵文献. 相似文献
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汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1989,(3)
一部《西游记》,包括两个故事,即孙悟空大闹天宫的故事和唐僧西天取经的故事.而这前后两个故事是由书中的中心人物孙悟空贯穿起来的.孙悟空的形象在《西游记》中最生动、最光辉,因此给读者的印象也最深刻、最活跃.《西游记》的思想内容就是由这两个故事和孙悟空的形象体现出来的.所以,我们只要剖析清楚这两个故事的实质和孙悟空形象的意义,作品的主题思想,也就昭然若揭了.(一)孙悟空大闹天宫的故事文学史家和《西游记》的研究家们,往往把孙悟空大闹天宫,看作是反映了中国封建社会中人民的反抗斗争,或者干脆说成是反映了封建社会中的农民起义.其实孙悟空闹天宫的原因是:一、他因向东海龙王强索兵器和披挂,搅乱了龙宫的安宁,龙王在上帝处告了他;二、他不愿意到头来还会死去,他要长生,不受冥王的管辖,因此打死了鬼使,强消了冥府中生死簿上他的名字,终于超越了自然规律的局限,获得了“绝对自由”.他的行为,搅乱了阴阳轮转,冥王在玉帝那儿告了他.因此玉帝派兵遣将捉拿他.他不服气,才反了的,并非是受压迫、受剥削、生活不下去了才揭竿而起的. 相似文献
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一个与贾府毫无瓜葛的女子,为何能跻身"金陵十二钗正册",且位居凤姐、李纨诸人之前;一个遁入空门的人,为何不剃去满头青丝,且又尘心时动;一个与《红楼梦》故事的主线发展并无多大关联的角色,为何能让作者如此倾情……本文通过对《红楼梦》文本的反复研读,感觉这位带发修行的妙玉其实是我国历代失意士子的形象写照,并寄托了作者曹雪芹对人生对社会对命运的诸多感慨。 相似文献
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