论五四文学现代文体意识的觉醒

“五四”文学现代文体意识的觉醒，首先体现在先驱者既推崇语言符号体系的革命，又认识到它毕竟代替不了文学文体的革命，并由此进一步从话语方式的根本变革上实现能指对所指的充分表达与创造；其次，“五四”文体革命与思想解放运动表现为一种异质同构、同步发展的关系，从而保证了“五四”文体的现代意识与人本价值；再次，在文体与新文学运动的关系上，“五四”先驱者不仅将文体革命视为文学革命的首要战略重点，而且始终以现代文体的实践与探索为主旋律。文章同时还对现代文体概念、白话文运动与文体革命的关系等问题提出了自己的见解     

试论五四文学的时代文体特征

试论五四文学的时代文体特征张光芒近一个世纪以来，人们一直深深地迷恋着五四文学，不时慨叹着从那之后文学发展的艰难和五四艺术精神的失落，渴望着那样一种文学风貌重新回归文坛，以给人们的心灵带来充足的慰藉和审美享受。那么，五四文学这种富有永久性的魅力在哪里呢...     

五四文学与中国古代文学传统

五四文学与中国古代文学传统林凌长期以来，对于五四文学的评论和研究，都强调其广泛向西方学习、与传统决裂的一面，即充分阐述五四文学现代性的特质，这个研究思路和方向无疑是正确的，抓住了问题的核心和关键。但是，任何外来文学思想、审美意识和文体风格的影响，都不...     

五四小说文体新论

五四时代是文体自觉的时代。“杂异”是五四小说文体独特的审美形态。这种小说文体的建构，蕴含着颇为典型的文化精神和试验意义，深刻反映了中国文学、文体发展的内在要求。五四“杂异”体小说。为传统小说的现代化，为中国小说的世界化，所尽的那一份历史责任，是功不可没的，也是无可替代的。     

章炳麟的文学观

章炳麟在其代表作《文学总略》中，对阮元“沈思翰藻”的文言说进行了尖锐批驳，并从现实出发，从文字学角度对“文学”和“非文学”各类文体作了重新界定。这种文学观对“五四”新文学运动的发韧产生了积极影响。     

现代视野下的五四文学价值

五四文学是一种具有“现代型”价值的新文学，“现代型”价值是它的核心，“为人生”的平民文学、白话文学、文体大解放的文学是它的价值体现。但由于20世纪中国文化先驱的载道思想、忧患意识和偏激思维方式，使他们在推动文学革命向前发展的同时，又犯了顾此失彼的错误。     

中国现代文学先导期论

在２０世纪文学整体观的立场上，将“五四”文学革命前的２０年作为中国文学现代化的先导期，标志起点并揭示作为文学现代化背景的文化机制的作用，阐释清末文学观念更新的现代化内涵，对２０年中诸文体的现代化进程作精确的历史把握     

建安文学与“五四”文学

建安文学和五四文学都是中国文学发展史上的异数,两个时代文学发展的背景大体相同,作家的创新意识以及因此而出现的文体变革也有某些相似,但作家队伍构成不同、所处的时代不同,形成的自由主义倾向也有很大差异,建安文学倾向于个人主义,带有浪漫主义性质,五四文学则是爱国主义的现实主义。     

文学文体的语言特征及其运作

文学文体的语言特征及其运作黄爱华文学文体学，顾名思义，就是研究有关文学文体诸问题的。它的内容相当广泛，包括文学文体的一般阐述，文学文体具体的语言因素构成情况，文学文体的分殊（模式和体裁），文学文体与语言发展的关系，文学文体学的理论发展，以及文学文体批...     

20世纪40年代学者散文的“去政治化书写”与“五四”文统的传承

现代散文产生于王纲解钮的“五四”时期，在胡适、周作人、林语堂等人的努力下，现代散文摆脱了传统的载道命运，在吸纳了西方随笔的文学精神质素之后，形成了颇具晚明风格式的自由自在、独抒性灵的“士”风文统。而四十年代抗日战争的爆发、民族危机的加剧，促使中国文学普遍的纳入到了政治理念宣传的工具范式，尤其是同样属于“广义散文”范畴的报告文学、杂文等文体，由于创作与传播的迅捷性而繁盛一时，甚至一度沦为抗战政治宣传的文学工具，“士”风传统因而被拒斥与边缘。而以钱钟书、梁实秋、王了一等为首的一批学者在政治统摄逼仄的文化境遇中，却始终坚守五四散文个性化与自由化的文学精神，呈现出积极的“去政治化书写”的美学趋向，以此试图勾连和打通古今散文“士”风传统的文脉，显示出难能可贵的“士”风精神与自由主义立场，以及对散文文体之本体性特征的积极构建。     

“器”的改变与“道”的确立——谈现代文学史的起点

现代文学史是文学现代化的历史,是中国文学汇入世界文学的历史.作为与旧文学相抗衡的新文学,它的出现至少应当具备三个方面的历史条件现代意识(包括文学观念的现代性)的获得和广泛传播并在社会占居主导地位;与世界现代文学同步的文学文体形式的确立;适当的物质条件的准备.近代印刷工业的兴起,新闻出版业的形成,报刊、杂志的大量出现和文学社团以及作家职业化(稿费制)的形成等物质条件为后来现代文学的产生准备了必要的物质前提,但"器"的改变是浅层次的,"道"的确立则是十分艰难的.经过近代以来现代意识的积累,量变转化为质变,新文学才得以在"五四"新文化运动和文学革命中真正诞生.现代文学的新文体(新诗、现代小说、散文、话剧)及其各种不同的分类体裁都是在"五四"文学革命之后才真正得以确立和发展起来的.故现代文学史的起点就是"五四"文学革命时期.     

胡适的文学功能观

在救亡图存的“五四”时代,启蒙思想家胡适将文学作为改良社会政治的武器,不断地徘徊于文学的审美价值与启蒙功效之间。受实验主义方法论的影响,胡适以自然科学求真的方法来审视文学,强调文学与生活的对应性,将真实性设定为文学的第一属性,其结果是遮蔽了白话作为文学语言文体的审美价值。     

破碎的身/影:续写与对话——《野草》与德国浪漫主义

在以启蒙、革命、民主与科学为核心价值观的文化语境下,五四知识界对浪漫主义的译介,偏重于"革命"的英国(拜伦)浪漫主义,而遮蔽指向民族传统与神秘主义的德国浪漫主义。译介的缺失造成了文学史建构对德国浪漫主义影响的忽略,但德国浪漫主义所滥觞的文学母题与文体实验,却通过其后续的现代主义文学批评与创作以暗流的形式影响着五四文学。以《野草》为个案,通过分辨鲁迅创作中的德国浪漫主义影响,可以追溯五四浪漫主义的另一面:指向内心与传统的德国根源。     

中国现代文学大众化传统的形成

在中国文学现代传统谱系中,大众化传统是重要的传统之一。中国现代文学大众化传统的形成及其演变,一方面经历了19世纪后期民族语文革新思潮、世纪之交的"三界革命"和"五四"新文学运动历史发展三步曲,同时也经历了由"白话文学"文体形式层面向"平民文学"美学精神层面的逐步深入与升华过程。"平民文学"观念在"五四"文学革命运动和新文学创作实践中的形成,标志着大众化文学传统核心价值观念的最终确立,显示出它凝结过程的"历史完成式"。     

文学儿歌文体范式研究

文学儿歌由于有五四新文化思想的观照，有对传统童谣以及中国古代文学等的批判与继承，有对西方儿歌理论的借鉴，因此，它在发展中已经形成了价值取向的向善性、主题的单一性与针对性、篇幅短小与结构完整性、语言浅近与音韵和谐性、天机活泼的童趣性等相对稳定的文体范式。     

也谈中国现代文学的起点——与严家炎先生商榷

近年来,以“五四”文学革命作为中国现代文学的起点的传统观念备受质疑.著名学者严家炎先生在其主编的文学史著作《二十世纪中国文学史》一书中将中国现代文学的起点推至十九世纪八十年代末九十年代初.严先生试图从文学主张、对外交流、文学创作三个方面新发掘的史料来证明他的观点,但是与“五四”文学革命时期相比,这些史料还是存有先天的局限性的.文学的转折应该是新的文学与旧的文学之间发生了全面而深刻的转变.这种“转变”意味着从文学观念到文学形式与文学内容都表现出质的变化,而不是量的变化.只有那些显示出文学真正发生了质变的文学现象和文学事件,才能作为新的文学诞生的标志或起点.包括“十九世纪八十年代末九十年代初”在内的晚清近代文学只能作为中国现代文学诞生的历史背景与前提条件.“五四”文学革命及“五四”新文学以其自身异质于古代文学的现代化的文学观念、现代化的文学语言、现代化的各种文体以及具有现代意识的作家队伍,理应成为中国现代文学的起点.     

作为比较文学的比较文体学--概念的界定、研究的课题与对象

"比较文体学"就是用比较文学方法进行的文体学研究,就是站在世界文学、国际文学关系的高度,对世界各民族文学的不同文体的产生、形成、演变、存亡及其内在关联加以横向和纵向的研究,并对世界文学史上各种文体的特征、功能及其民族历史文化、民族审美心理等各方面的成因进行对比分析.比较文体学的研究课题主要有三个方面:第一,各民族文学中的文体划分及其依据与标准的比较研究;第二,文体的国际移植与传播的研究;第三,当代文体的世界性与国际化的研究.     

晚清各体文学的走向和中国文学的古今演变

晚清时期的各体文学的走向 ,开始自觉或不自觉地适应着社会现实的需要而予以不同程度的变革 ,而各种有代表性的文体支流反映文体演变趋势的不同情形和结局 ,则深刻体现了中国文学的古今演变的艰难性和曲折性。从整体上看 ,晚清时期所启动的由文体变革而带动的中国文学的古今演变的历史进程 ,只能等到五四新文学运动兴起之后才告结束 ,其主要原因在于晚清时期在文学观念上尚未确立“文学革命的程序”论。     

现代随笔的文体命名及内涵刍议

“五四”新文学时代 ,现代随笔的创作繁荣一时 ,但“随笔”的命名与内涵尚未及统一 ,随笔这一文体便被左翼文学排斥至文学边缘。这给当代随笔的文体研究带来了一定困难。从现代随笔的滥觞、朱自清的“散文观”、周作人和鲁迅的“随笔观”等角度入手 ,在现代散文众多的命名中寻找随笔的源头 ,以期为当代随笔的发展提供可资借鉴的依据。     

两次伟大的“文艺复兴”——意大利文艺复兴运动与五四新文学

在中国现代文学与外国文学的比较研究中 ,人们很少将注意力投注于意大利文学对中国文学的影响之中。本文旨在通过“文的自觉”和“人的发现”两个方面 ,考察五四文学接受意大利文艺复兴时期的文化、文学的影响 ,从而比较探讨作为中国的“文艺复兴”的五四新文学的价值意义。