我们的时代是社会主义时代

<正> 对于我们所处的是什么时代的问题,或者说怎样去概括我们时代的问题,看法颇多。主要有以下几种观点;我们的时代是:“帝国主义和无产阶级革命的时代”;“从资本主义向社会主义过渡的时代”;“社会主义和资本主义对立统一的时代”;“资本主义生产方式发展成熟和社会主义生产方式正在生成的时代”等。我认为用“社会主义时代”来概括我们的时代,更为简单、明了、准确,能更好地揭示我们时代的本质。划分时代的根本标准应该是时代的根本矛盾或基本矛盾。基本矛盾是决定事物性质、与事物过程同始终的矛盾。一旦这个矛盾解决了,不存在了,这个事物的过程就会终止,事物就会变质。一个     

21世纪，中国会计改革——构建以智力资本为中心的知识会计体系的思考

21世纪是一个高科技时代;是一个网络化的时代;是一个信息化的时代;是一个知识经济的时代。新时代对社会带来了极大的冲击,会计也将受到时代的挑战。知识经济时代的特征要求对会计进行全面的改革。本文分析了知识经济时代的对会计工作的要求,提出了知识经济时代会计改革的设想——构建以智力资本为中心的知识会计体系,并进行了较为全面的阐述。     

学科教育:时代的永恒主题

学科,是时代发展的必然产物;学科教育,是时代前进的实然结果;学科教育改革,是时代变革的应然要求。实现学科教育改革,要进行理论变革,更新学科教育理念;进行体制创新,强化学科教育队伍。总之,学科教育是时代的永恒主题。在当今时代,在课程与教学改革走向深化的今天,我们讨论学科教育,更加具有与时俱进的时代意义。     

公关需回归

正这是一个最好的时代,这是一个最坏的时代;这是一个讲信用的时代,又是一个欺骗的时代;这是一个光明的时代,又是一个黑暗的时代。在这个时代,经济不再高速增长,转而保持平稳发展;在这个时代,企业的营销预算不再那么丰厚,转化率期待值却越来越高;在这个时代,社会化搅动媒体格局,媒体维护面临法律制裁;同样在这个时代,我们的公共关系行业走到了变革的十字路口。前段时间和两位自己创业多年的好友小聚,在谈到公司的业务现状时,两人无不感慨昔日辉煌不再,提及未来出路却颇为忧虑黯然。就在今年年初,他们一位合作多年的运动品牌客户突然抛出一系列尖锐的课题:"公关传播到底能为企业带来多少真正价值?对于     

《连山易》等古文献所体现的炎帝时代的和谐思想

《连山易》中所隐含的许多观点都体现了炎帝时代的和谐思想。如阴阳对立统一是炎帝时代和谐思想的哲学基础;"天人合一"体现了炎帝时代的整体思维;天下和平是炎帝时代和谐社会的理想;仁与义成为炎帝时代调节人际关系的中心环节;以人为本成为炎帝时代构建和谐社会的基本原则。炎帝时代的和谐思想对以后中国及世界文化,尤其是政治、伦理道德产生了重要影响。     

论知识传播手段的不断创新

在农业经济时代,人们主要通过言传身教方式传播知识;在工业经济时代,人们主要通过报纸、杂志、无线电视获取知识信息;在知识经济时代,知识的传播主要通过个性化传播媒体实现;计算机互联网络传播知识成为知识经济时代效率最高、使作最灵活的知识传播手段。     

新中国畅销书与时代变迁关系评析

从新中国畅销书出版传播的历史来看,畅销书与时代变迁之间具有内在必然联系。一方面,时代制约、决定着畅销书,即时代的迫切需要催生了体现这种时代要求的畅销书,时代创造了某种图书得以出版并畅销的客观条件,畅销书的出版传播依托于时代、依赖于时代;另一方面,畅销书反映、影响着时代,即一定时代的畅销书体现了该时代的历史特征、历史主题,映射了该时代的社会心理、大众心态;图书的畅销,既推动社会的进步,也有可能阻碍历史前进,畅销书对社会的发展发挥着短期或长期的作用。时代作用于畅销书,畅销书又反作用于时代,畅销书离不开时代,时代又呼唤畅销书。     

邓小平的国际战略析论

“和平与发展”的时代主题就是邓小平的国际战略的核心内容。本文从三个层面分析邓小平的这一国际战略 :第一 ,时代主题战略的基本涵义 ;第二 ,时代主题战略的与时俱进的特征 ;第三 ,时代主题战略的实践意义     

马克思商业理论的研究对象、方法和现实意义

<正> 一、马克思商业理论的研究对象和体系结构 1.马克思商业理论的研究对象 马克思商业理论的研究对象是商业资本,其中包括资本主义前时代的商业资本和自由资本主义时代的商业资本,重点是自由资本主义时代的商业资本。 自由资本主义时代的商业作为研究对象具有下列特征。第一,它不是任何时代的一般商     

五帝时代与考古学文化

五帝不是指五个具体的人,而是不同时代的代名词,其中每一古帝都经历了若干世;五帝不是传说时代,而应该是一个历史时代。根据《春秋命历序》及其它古代文献研究,排出五帝时代框架为:黄帝代公元前4420～公元前2900年;颛顼代公元前2900～公元前2550年;帝喾(包括尧)代公元前2550～公元前2150年;帝舜代公元前2150～公元前2100年。少昊的年代重合于黄帝、颛顼的年代之中。同时可以将中国新石器时代众多的考古学文化分别归入前五帝时代(下限公元前4420年)和五帝时代两大段,后者又可分出黄帝时代(下限公元前2900年)与颛顼、帝喾、尧、舜时代(下限公元前2100年)。五帝时代与考古学文化年代对应,多是大体相当,无法严格要求;五帝文化与考古学文化的对应,也应该允许学者进行探索。     

科教兴国——迎接“知识经济时代”的挑战

本文阐述了知识经济及其对经济、社会发展的影响;论证了科技创新是知识经济时代经济增长的主要源泉;教育是知识经济时代的奠基石;认为产学研联合形式是迎接知识经济时代的挑战,占领知识经济制高点的有效途径     

论知识传播手段的不断创新

在农业经济时代,人们主要通过言传身教方式传播知识;在工业经济时代,人们主要通过报纸、杂志、无线电视获取知识信息;在知识经济时代,知识的传播主要通过个性化传播媒体实现.计算机互联网络传播知识成为知识经济时代效率最高、使用最灵活的知识传播手段.     

提倡良性竞争

我们生活的时代是一个日新月异、生机勃勃的时代;千帆竞发,万木争荣。竞争,推动着人类社会的发展;竞争,加快了我们事业前进的步伐。我们的时代需要竞争,我们提倡竞争。     

中国共产党处理时代发展与社会主义建设关系的反思

时代发展与党领导的中国特色社会主义建设事业息息相关。回顾1956年中国社会主义基本制度建立以来近半个世纪的历史,中国共产党人在探索中国社会主义建设道路与时代发展关系的过程中,有成功,有曲折,也有失误。主要经验有:保持高度的时代自觉;坚持时代发展的正确方向;争取良好的国际环境;建设中国特色的社会主义;警惕西方国家对我国的和平演变;坚持独立自主、和平发展。深刻的教训有:误用马列主义关于资本主义总危机的观点,急于求成;过分强调时代的主题是战争与革命,没有看到向和平与发展过渡的可能性;形而上学地看待社会主义与资本主义及其相互关系;以我为核心,以意识形态划线处理时代发展与社会主义建设关系。认真总结我们党在历史上对于时代认识以及社会主义建设事业的探索中的经验教训,对于指导当前时代背景下的中国特色社会主义事业具有重要的理论意义和现实意义。     

收入分配的经济时代分析

依据经济学财富创造和财富分配的历史过程和趋势,本文把19世纪以来的经济时代分为三个阶段:机器解放人手的时代;机器解放人脑的时代;消除绝对贫困和收入再分配时代.文中认为,在人手和人脑都获得相对解放之后,财富的收入分配就相继成为一种时代主题.因此注重财富分配和消除贫困是当今理论界和政府应该越来越重视的时代课题.     

以虚拟哲学代替现实哲学

理论只有贴近生活才有生命力 ,哲学也不应消极地跟在时代后面对时代进行解释 ,而应站在时代的前列去表现时代的理想、希望。那么 ,现时代哲学应是虚拟哲学。虚拟实在是哲学研究的理想实在 ;虚拟主体是哲学思考的理想主体 ;虚拟世界是哲学活动的理想世界 ;虚拟方法是哲学思维的理想方法。     

时代发展视域下的马克思主义中国化

当前的时代发展包括了三个方面特征:改革是时代发展的基本动力,创新是时代发展的基本要求,和谐是时代发展的基本趋势。从马克思主义中国化与时代发展关系看,为了推进时代发展,需要突出马克思主义中国化的两个方面功能,一方面是马克思主义中国化对于时代发展的引领功能,另一方面是马克思主义中国化对于时代发展的整合功能。在社会主义现代化建设新时期,需要着眼于中国社会主义现代化建设,把握马克思主义中国化的时代主题;坚持中国特色社会主义理论体系,学习马克思主义中国化的最新成果;大力弘扬时代精神,增强马克思主义中国化的发展动力。     

论梁启超科学观的确立及其流变

本文以科学观为视角探讨了处在时代前沿的梁启超在追踪时代过程中,对西方科学文化的认识及其变化;以及他在时代追踪中的挫折及精神世界的变迁;揭示了中西历史落差及中西历史水平的批判和低于历史水平批判的矛盾;指出中国在文化现代化过程中,不能跨越时代,不可越过高扬科学理性的历史阶段。     

在时代烈焰中更生的诗魂——论抗战时期的散文诗

“新的时代开始了,我们应该无愧于这个时代！” —昂利·巴比塞《论新时代》 当芦沟桥的炮声宣告了一个血雨腥风的悲壮时代的开始,当历史的狂涛将整个民族卷入湍急的漩流,展开一场生死搏斗的时候,不仅每个作家面临了严峻的考验,各种文体也不得不接受时代的选择。时代将竭诚欢迎那些适宜于表现自己的情绪,反映自己的精神面貌的文体形式,并将它们推向繁盛的峰顶;同时,也迫使另一些文体形式突破自身局限,实行脱胎换骨的更新改造,在对自身的超越中获得新生机。如果说,报告文学以其贴近时代,敏锐而真切地感受着时代的呼吸和脉搏,迅速而传神地勾勒倏忽万变的社会动态的特点,使它成为大动荡时代的宠儿;诗歌则以炽烈的激情,无限地逼近时     

试论党对时代特征及发展趋势认识的新境界

时代主题问题,是社会主义首先必须把握的基本战略问题.邓小平以马克思主义的宽广眼界观察世界,作出了"和平与发展是当今时代的主题" 的科学判断;江泽民着眼于时代的发展变化,把和平与发展的时代主题注入了"维护和平,促进发展"的新内容;胡锦涛站在时代的高度,作出了"求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流"的科学论断,把党对国际形势的认识提高到新境界.