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提起六合彩,就不能不先说说社会福利彩票。自1986年民政部开始搞社会福利有奖募捐的试点以来,我们已经走过了14个年头。经过多年的苦心经营,购买彩票已经堂而皇之地成为中国社会生活的一部分。君不见,春节前后福利彩票的热销,成为传媒和准传媒炒作的一大卖点:有个当兵的花4元钱就得了一辆"富康",某外地人花27元得了"富康"加20万元的头奖,有个哥儿们花了10万总算最后摸到一辆"富康",有个姐儿们花了几千得了一大堆玻璃杯......大道小道,不胫而走。几千万元彩票数日之间告罄,人们也早已见怪不怪。从社会学和社会心理学的角度来看彩… 相似文献
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正2013年是社会化营销强势崛起的一年。这一年,小米手机只花了1分30秒,卖光了10万台红米手机;这一年,招商银行借助社交网络打造微银行,平均每日狂揽两万的微博关注量;这一年,美的热水器打造的一个机器人,一夜之间成为网络红人;这一年,简单的朋友圈互动就让"疯狂猜图"病毒式在微信朋友圈内迅速扩张开来……是什么一举成就了一个企业、一个品牌,或一举转变了市场运行规则?答案是——利用社会化媒体做营销。纵观现状,无论在传统PC端,还是在新秀移动端,每个人都有多重的社会化身份,多级化的社会化媒体也已经形成,并且还在发展壮大。与此相适应,中国的每个企业和组织的商业模式也正逐步迈入"社会化商业"的时代。 相似文献
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《重庆理工大学学报(社会科学版)》2017,(2)
正2016年是北汽"十三五"开局之年,北汽绅宝以"超出满分"的优异成绩强势交卷。一年里,北汽绅宝实现了历史性的跨越:一是超额完成全年销量目标;二是仅用5年时间便达到年销20万辆,成为了最快实现年销20万辆的中国品牌之一。纵观车市,北汽绅宝是今年最当之无愧的"疯狂飙车手"。据中汽协统计,2016年1—12月北汽绅宝实现销量224 500台,同比增长87%。其中SUV销量突破21万,同比增长逾五倍。北汽绅宝以真实力再度演绎了全程百米冲刺般的"北京汽车速度"。 相似文献
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日本本州岛里氏9级的特大地震,瞬间夺走了成千上万人的生命。所有的喜怒哀乐,所有的功名利禄,都在那一刻定格,都在那一刻烟消云散、化为乌有。看着那一座座被摧毁的房屋,一片片被淹没的田地,一辆辆被卷走的汽车,一个个被吞噬的生灵,还有那焦急、伤心、痛苦、无奈的表情,我不禁想起了一个自己很要好的高中同学。 相似文献
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陈立立 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2004,35(4):96-98
元代景德镇花口工艺已经被淘汰,因此"青白花碗"的"花"不是指花口.<岛夷志略>有青白处州瓷、青白瓷和青白花瓷等记载,可见青白花瓷是专指青白釉瓷器中的一种.元至正时人张文进把施透明釉的青花瓷瓶称为花瓶,而汪大渊下西洋的时候,景德镇青花瓷施的是青白釉,故<岛夷志略>记载的青白花瓷指的就是青花瓷. 相似文献
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HU Yue-han 《华中师范大学研究生学报》2008,(4)
通过分析二月罢工中的政治博弈,可以看出:北京政府将此事件转化为地方性事件的态度更多是踢皮球的无奈之举而绝非无条件附和日方;华界警察对维持秩序使用的强力行为背后涵载了"收回行政权"的民族主义的使命感;商会在罢工调停中起到的作用要重新认识;基于现实利益的影响,工人被工会动员的事实并不能掩盖双方之间的矛盾。最后,二月罢工并非取得了完全胜利,而是一次怒吼与妥协并存的工运事件。 相似文献
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任素汐红了.
随便一刷朋友圈,大把关于《驴得水》的观后感,每一个人都对她饰演的张一曼赞不绝口;她唱的《我要你》更是被疯狂转发,成了普遍流行的晚安曲目.
但我却隐隐有些失落……
禁不住想起当年喜欢陈绮贞,还有去天桥乐听郭德纲的经历.那时候,还没有太多人听过《旅行的意义》,更没什么人认识穿大褂说《西征梦》的小胖子.我和极少数小伙伴听着那样的歌曲、那样的段子,沉浸其中自得其乐,甚至带有些敝帚自珍的洋洋得意.但后来,他们突然间就红了……再也见不到Livehouse里的陈绮贞,更加不可能再花20块钱听足一个下午的郭德纲专场. 相似文献
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蔡震 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(6):5
《郭沫若"两极评价"的再思考》是魏建为"纪念郭沫若诞辰120周年"而作的一篇论文,但文中讨论的问题,无论对于郭沫若,还是对于郭沫若研究而言,似乎都是个有些无奈的话题。 相似文献
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《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):64-73
裴頠对贵无论有着双重态度,一方面为对治西晋元康时期偏执空无的贵无论,他提出了一个具有多层次结构的崇有论体系,但受限于对治情境,这个体系依然存在层次缺失,并因此制约了其理论的深入;另一方面在追求整全真理的意义上,他实质又肯定一种"真正"的贵无论,认为它通于融贯有无的最高哲学。就其批判的现实指向看,裴頠的崇有论旨在针对当时的贵无论,而无意针对王弼贵无论乃至整个魏晋前期的贵无论思潮。进一步就学理看,裴頠的崇有论其实也无法对王弼贵无论乃至后来有所偏执的阮籍贵无论构成真正有效的批判。所以无论从事实或学理角度,崇有论都不适合被整合进魏晋玄学"有无之辩"或"自然与名教之辩"的逻辑闭环之中。如若淡化对思想史特定发展逻辑的强调,崇有论的思想意义或能得到更好揭示。 相似文献
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在德国哈茨山区东部,有一个名叫"斯特勒贝克"的小镇,因其独特的"象棋风俗"每年吸引众多的游客前往,不少象棋爱好者则以到此与当地的棋友下一盘国际象棋为荣,无论输赢,无论语言是否相通,双方都谈笑风生,拼杀中透着和谐,因此这里被人称为"国际象棋镇"。驱车前往,步入这个不大的镇子,简直就是进了一个象棋世界:一块块竖立在街头巷尾的用古德语书写的标语首先映入眼帘,让人感到下棋的好处:"弈棋,益智健身的运动"、"弈棋,绝佳的娱乐方式"、"弈棋,生活中的 相似文献
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马小敏 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(5)
从女性意识来关注女性,是女性主义理论进入中国后文学创作及批评的一大亮点,尤其是彰显了女性以往被遮蔽的一面,如性欲,最大限度地消解了以往文本中母性神圣的部分,这必然导致女性体验的不完整。而《千万别让她说话》从女性独有的"堕胎"和"为人母"的纠结为出发点,展现女性意识中不为人知的伤痛与无奈,从另外一个层面来了解女性的生存境遇。 相似文献
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卓千峰 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(7):59-60
“文本细读”,语文教学炙手可热的新名词,教学观摩研讨的话题焦点,教育刊物开设专辑的主题,专家学者讲堂里描述的烂漫之诗……作为裹挟在中国教改大潮中的一线教师,笔者对一些新新事物常常保持着某种警觉。几年前强调“大语文”教育观后,语文就成了“一个筐”,什么都往里装,于是就有“语文课切莫‘肥人田’而‘荒己园’”的呼声;再后来,“生成性教学”一度风靡全国,于是出现了过度保护生成致使课堂教学高耗低效的无奈乃至课堂失控之后果……综观现实教学状况,笔者发现,由于“文本细读”对“细”的过于纠结和聚焦,其导致的反面作用已初显端倪,若任其膨胀,也许这股“细”风不见得就是春风…… 相似文献