戴复古师承陆游考

戴复古是南宋江湖诗派中一位很有影响的爱国诗人,是陆游的学生．本文对戴氏师事陆游的时间特别是创作上师承陆游的三个方面进行了考过分析,指出戴复古着重继承了陆游的爱国精神和现实主义创作道路及以雄浑为主的多样化的风格,对他在中国诗歌史上的地位给予了应有的肯定．     

石屏诗编选者及序跋作者考述（上）——戴复古交游考之一

本文对南宋江湖派代表诗人戴复古的石屏诗编选者与序跋作者生平简历以及戴复古与他们的交游进行了考述 ,这对我们进一步了解南宋诗坛的状况和特点 ,认识戴复古这一江湖诗人形象及其诗作的价值 ,深入开展南宋后期诗风的研究 ,将会起到一定的作用。     

江湖诗派名家戴复古及其诗歌

宋代诗坛风靡多时的江西诗派,到了南宋中后期,已渐趋末流,继之而起的是永嘉四灵和江湖诗派。而浙江籍的戴复古,便是江湖诗派的杰出代表。其诗在当时即名闻朝野,受到许多文人学士的赞赏。荆溪吴子良说他“以诗鸣海内余四十年,……其诗清苦而不困于瘦,     

戴复古的籍贯是江西修水吗?

南宋江湖派诗人戴复古的籍贯是台州黄岩 (其故里南塘今属温岭市 ) ,对此学术界早有定论。本文以大量真实可信的史料和《石屏诗集》文本为依据 ,对江西修水流传的“戴复古籍贯在修水”的说法及其论据逐一进行了辩驳 ,并分析了出现这一错误说法的原因 ,强调提出 :对于地方文献及民间传闻 ,要采取客观的科学态度 ,力求去伪存真 ,不能仅凭一隅 ,妄下断语。     

诗人戴复古与镇江

在我国历代诸多诗派中，南宋时期的江湖诗派是一个很有影响的诗派，涉及的诗人众多，仅《江湖小集》和《江湖后集》中就收有一百多人的作品。江湖派中最有代表性的诗人首推戴复古，他以在野之身，写江湖之景，诗作繁富，别具一格，在南宋诗坛上“负盛名五十年”。《四库全书提要》称：“豪情壮采，直逼苏轼”，成为后世江湖诗人标榜的旗帜。     

戴复古佚诗辑录

辑录者按：戴复古（1168—约1248），字式之，号石屏，南宋时黄岩县人（其家乡南塘今属浙江省温岭市）．宋代江湖诗派的代表作家之一．生前作诗2000多首，先后有《石屏小集》、《石屏续集》和《石屏后集》等问世．但其诗至元代已有散佚．明代弘治（1488—1505）年间，庐州府同知马金与戴复古裔孙戴镛据家藏本和手抄本，亲加校，新编了一部《石屏诗集》，收有戴复古诗894首，词25首．这是现存戴氏诗集的一个重要版本．此外，较为重要的还有纪人叹前来群贤六十家小集》的《石屏续集》（汲古风景来炒本）和浙江古月出版社于1992年出版的以弘治…     

论江湖派的诗歌渊源及在文学史上的地位

江湖派是南宋的一个重要的诗歌流派,它发轫于南宋前期,形成发展在南宋中后期,由陈起所刻《江湖集》、《江湖前、后、续集》的作家组成,因其有着某些共同的诗歌创作倾向,而被称之为江湖派。其活动时间之长,人数之多,几可凌驾江西派。这个流派的作家有一百多人,诗作近二万首。其中的一些优秀诗人如刘过、姜夔、戴复古、刘克庄等,在文学史上占有一定的地位。笔者试图探究江湖派的诗歌渊源,并评     

“四海九州双脚底 千愁万恨两眉头”——读石屏词

在南宋江湖诗派中,戴复古(号石屏)、刘克庄、刘过和姜夔,都是声名卓著的大家。他们不仅善于写诗,亦工于填词,后三位词的创作成就尤高,以至其诗名竟为词名所掩。比较起来,戴复古的文学成就主要在诗歌方面,词在他的全部作品中所占的比例很少,约为二十分之一。今人唐圭璋所编《全宋词》收入戴复古的词迄今最全,也只有45首半(其中《沁园春·送姚雪篷之贬所》仅存半首)。对于戴复古的词,即通常所称的石屏词,长期以来未予重视,除了几篇词的赏     

对《新发现的戴复古重要史料及其考证》的几点辨正

对《新发现的戴复古重要史料及其考证》的几点辨正张继定拜读《宁波师院学报》１９９５年第１期上《新发现的戴复古重要史料及其考证》一文（以下简称《考证》），不无收益。该文首次在刊物上披露了１９９３年在温岭市发现的南宋江湖派诗人戴复古所撰的《宋故淑妇太孺人毛...     

从戴复古“不甚读书”的争论看南宋诗风的演变

从戴复古生前开始，对他是否读书的问题就存在两种截然不同的看法并引发争论。其实，争论出现的原因在于南宋诗坛风气的嬗变。“资书以为诗”和“捐书以为诗”这两种不同诗学主张的此消彼长，明显地影响着对戴复古评价的高低，并一直延续到后代。在江西派长期占据诗坛的背景下，社会上崇尚“资书以为诗”的风气。戴复古因从小失学而深感自卑，但他一直努力弥补以往学习的不足。随着江西派的衰落，崇尚晚唐诗风的永嘉四灵兴起，开始提倡“捐书以为诗”，此时戴复古所擅长的白描手法受到了社会的认可，读书多寡也不再被视为问题。但晚年的戴复古已经认识到江西派和晚唐派各自的利弊得失，从而提出上追大雅、宗法杜甫的主张。这正是他饱读诗书，转益多师，对前辈诗人反复比鉴后所取得的进步。因此，从戴复古一生的创作实践和诗学造诣看，他确实是腹有诗书的。     

《诗家鼎脔》编者考实

《诗家鼎脔》一书,历来认为是宋佚名或元佚名编选,惟丁日昌《持静斋书目》载此书编者为戴复古。此说虽不知所据,然据戴复古生平经历及与《诗家鼎脔》所选九十余位诗人之交游唱和之事实,可以作为《持静斋书目》之旁证,判定为戴复古无疑。《诗家鼎脔》可视为江湖诗派之微型选本,更是戴复古个人好友的诗歌选集。     

《江湖》诸总集“名录”新考

江湖诗派是南宋诗坛上一个相当重要的诗歌流派。但对这一重要流派的鉴别标准和成员人数向无定说。近、今人的研究多从旧说,依据四库辑本《江湖小集》和《江湖后集》,定为—一九家。本文从第一手资料入手,根据四库本所据的《永乐大典》及同时人的笔记,对四库辑本的矛盾、讹误处—一提出纠正,认为即以“四库提要”所说凡有诗人《江湖》诸集即为“江湖派”成员,其所漏辑也在三十五家之上。同时文中对如何梳理江湖派与四灵派的承传关系等也提出了自己的看法。     

戴复古家世考

戴复古(1167—?)字式之,号石屏,南宋诗人,其出生地在今浙江省温岭县新河区塘下乡。曾向陆游学诗,诗风豪放,是“江湖诗派”里的名家。他的诗被同时代的真德秀评为“高处不减孟浩然”,诗篇在当时就被选入《千家诗》中。他的词被《四库全书提要》称为“豪情壮采,不减苏轼”,直至现在,每个宋诗宋词选本里总少不了他。不过遗憾的是选本上的作者介绍总是很少的几句话,而对于他的卒年,总还是带着问号。     

陆象山的礼乐思想论

南宋礼乐有述仁义、宣扬德教化的思想 ,其复古周礼乐的意识与强烈的复古思想倾向成为社会主流 ,陆象山的礼乐思想继承孔孟礼乐仁义德化传统 ,其“易简”与“本心”学术论点是从荀子礼乐论述中演绎而来     

戴复古诗歌屈骚精神的美学风范

屈原与屈骚精神是戴复古作品中出现频率最高的有关历史人物话语。纵览戴复古之作,可见其诗学的主体精神溯源屈子,远绍杜圣,近承放翁。此种诗性精神对他的时事诗、山水诗、咏物诗创作影响甚巨,而这一接受历程在南宋时期显得弥足珍贵。     

理学庄禅与江湖派

江湖派是南宋活动时间最长的一个诗歌流派,它发韧于南宋前期,形成发展在南宋中后期,由陈起所刻《江湖集》、《江湖前后续集》的作家组成,因其有着某些共同的诗歌创作倾向,而被称之为江湖派.江湖派的诗歌创作,虽然取得了不小的成就,涌现出一些优秀诗人,但是其创作流弊也是较明显的.原因有客观的社会文化背景和主观的思想、心理两个方面.马克思说:“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件,人们的社会关系,人们的社会存在的改变而改变,这难道需要经过深思熟虑才能了解吗?”嘉定和议以后,不可抑制的民族情绪和强烈的统一北方的愿望在土大夫中逐渐淡漠了.朝廷直把杭州作汴州.     

略论江湖诗派中的宗室诗人杨理论

南宋天潢贵胄的社会地位日益走低,于是,江湖诗派中出现了十二位疏属宗室诗人。宗室诗人多与派中翘楚戴复古、诗派领袖刘克庄交好,在二人的介引下,他们逐渐跻身诗派。与其它江湖诗人相比,宗室诗人的诗歌创作仍不难窥见宗室身份带给他们的深层影响。这种影响主要体现在两个方面:一是他们兼具臣和亲的双重身份,诗歌中对恢复北方有着比一般江湖诗人更为强烈的参与和行动意识;再是他们与一般的江湖游士奔走干谒不同,他们没有干谒诗,多能清高自守,悠游卒岁。     

三兄弟养群鸭获利26000元

江苏省阜宁县吴滩乡丁河村戴氏三兄弟合伙饲养5600只趟鸭,今年可获利26000元以上,成为方圆十几公里人人羡慕的“鸭状元”。1990年2月老大戴其丁从参加县乡脱贫致富会上得知,养鸭也能致     

宋代诗人在创作实践上对黄庭坚的接受

宋代很多诗人在创作实践上对黄庭坚诗歌都有或多或少的接受,主要诗人有：苏门文人群中的苏轼、陈师道,同乡后学的洪刍、洪炎、徐俯、李彭、惠洪,以及受其影响的谢逸、谢蘧、饶节、汪革,南北宋之交的吕本中、陈与义、曾几,“中兴诗人”陆游、杨万里、范成大,“江湖派”中的戴复古与刘克庄,他们都曾在艺术上受到黄庭坚及江西诗派的熏陶,大多数人能在继承中不断创新,这使得江西诗派的诗歌不断自我更新,更好地自立于诗坛,并不绝如缕地影响到宋代以后,直至近代的同先体诗人。     

何休的“三世”说探析

何休的“三世”说是其“三科九旨”的重要内容。董仲舒的“三世异辞”还不能说具有进步的或进化的观念,而何休的“三世”说则有着进步的观念。这种进步的观念不同于欧洲基于线性时间意识的进化论,也不是陈述实然的历史事实,而是“张法太平”,是公羊学家应然的王道理想的演进的逻辑;何休历史观的另一个观念是“复古”,复古与进化看似冲突,实则孔孟以降之“古”就不是一个客观的时间概念,而是一个投射了自己的道德理想的价值范畴,儒者据以“是古非今”,即以此为圭臬来批判现实,开辟未来;“三世”说进一步明确了所“复”的王道理想的实现阶次,两者并不冲突。