邓小平的社会发展理论对西方现代发展理论的超越

当代西方发展理论按照各国启动现代化的时序将现代化分为早发式与后发式两大类，后发式现代化是被动的、依附于发达国家的、与精神因素无涉的、外行式发展的现代化，因而只能全面仿效和全盘接受西方的早发模式。邓小平从中国的实际出发，把我国的社会发展与世界性现代化浪潮结合起来，创造性地提出了“内生式主动型”的中国式现代化发展理论，从而丰富了马克思主义的社会发展理论宝库，开创了一条经济文化比较落后国家的发展现代化的道路。     

邓小平的社会发展理论对西方现代发展理论的超越

当代西方发展理论按照各国启动现代化的时序将现代化分为早发式与后发式两大类 ,后发式现代化是被动的、依附于发达国家的、与精神因素无涉的、外行式发展的现代化 ,因而只能全面仿效和全盘接受西方的早发模式。邓小平从中国的实际出发 ,把我国的社会发展与世界性现代化浪潮结合起来 ,创造性地提出了“内生式主动型”的中国式现代化发展理论 ,从而丰富了马克思主义的社会发展理论宝库 ,开创了一条经济文化比较落后国家的发展现代化的道路。     

“后西方时代”中国式现代化的文明意蕴

当西方文明与追随西方的国家纷纷滑向困境之时,世界格局“西强东弱”态势依旧但“东升西降”趋势越发明显的“后西方时代”在人类文明的变革中到来。中国式现代化是以中国发展实际对“后西方时代”的时空定位所做出的有利诠释,是在历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的统一基础上形成的中国方案,是继承发展马克思主义文明思想的现代化,是建立在中华优秀传统文化深厚积淀的现代化,是在中国共产党的坚强领导下走出一条具有中国特色的社会主义现代化道路的现代化。可以说,中国以中国式现代化道路的实践探索创造出人类文明新形态,既突破了西式现代化模式所带来的文明困境,又为世界历史发展和人类文明前进提供了走向现代化、开启新文明的中国向度和中国智慧。     

走自己的路：中国式农业农村现代化的理论建构与路径选择

“走自己的路”是中国式农业农村现代化理论和实践的鲜明品格。中国式农业农村现代化的理论建构将马克思主义农政理论与中国国情、农情有机结合,旨在破除西方农业农村现代化理论话语迷思,探索通往人类文明新形态的农业农村现代化之路。新发展阶段须构建农业现代化和农村现代化耦合传导机制,探寻村社集体现代性转化和小农户组织化方案,同时立足县域城乡融合,促进农业农村现代化内生为源、外生联动式发展,有为政府、有效市场和有爱社会多元协同,为农业农村现代化提供全方位的支撑保障。中国式农业农村现代化为国际社会特别是广大发展中国家的农业农村发展转型提供了全新选择。     

中国式现代化对西方生态现代化理论的突破

中国式现代化不仅打破了以资本增殖为核心的传统现代化模式,而且在充分借鉴的基础上克服了西方生态现代化理论的缺陷,生成了经济社会发展与生态保护“真正的统一性”。以西方生态现代化理论为参照系,可以看到中国式现代化以政府和市场双轮驱动、发展和环保相互促进、长期和短期有机衔接为显著优势,以驾驭资本逻辑、重塑全球生态正义为核心目标,成功开辟了后发国家现代化的中国方案和人类生态文明的全新形态。未来我们不仅要持续推进生态文明建设,同时也要着力推动世界生态文明主导话语的重塑。     

中国共产党与中国式现代化:探索、阐释与意义

中国共产党领导的革命、建设与改革的百年奋斗史，始终朝着现代化目标迈进。经过长期理论研究与实践探索，我们开辟了中国特色社会主义新境界，创造了中国式现代化新道路。这条道路具有与以往现代化模式不同的突出亮点：其一，它不是套用西方资本现代化的模板，而呈现出“以人民为中心”的发展逻辑；其二，它不是照搬苏联模式的翻版，而吸纳了“市场经济”的鲜活力量；其三，它不是重蹈国强必霸的再版，而展现出“和平友好”的复兴姿态。在21世纪“现代化剧本”的舞台上，中国坚定“走自己的路”的方案、智慧和力量，为人类贡献了文明新形态。     

论中国式现代化道路的四重超越

当今世界,在西方现代化模式下开创一条独具特色的现代化新路,成为各国关注的热点话题。中国式现代化道路是在中国特色社会主义现代化建设中形成的重大理论和创新成果,是对中国特色社会主义伟大成就的新凝练与新概括。中国式现代化道路从理念、主体、实践层面展现了对西方中心论、个体本位论、人类中心论、国强必霸论的超越,为各国认识和走向现代化、破解人类共同难题提供了新方案与新智慧。中国式现代化道路以自身的独特性与应用的普遍性为世界现代化理论做出了原创性贡献,对各国探索符合自身实际情况的现代化道路具有重要的理论意义。     

中国式现代化道路创新特质的五维论析

中国式现代化道路是中国共产党领导中国人民打破西方现代化的模式,独立自主探索出的一条具有中国特色、中国风格、中国智慧的现代化新路。从比较研究的视域论析,中国式现代化道路实现了道路范式的突破创新,为推动实现中华民族伟大复兴提供了制度保障、理论支撑、实践基础。中国式现代化道路创造了独立自主探索和拓展现代化路径的优秀范本,形塑了共性与个性辩证统一的发展模式,完成了外生被动向内生自觉的历史性转变。中国共产党的坚强领导、共同富裕的社会理想、人民至上的价值诉求、和谐共生的人与自然关系、和平包容的文明理念是中国式现代化道路独特优势的重要表征。中国式现代化道路以原创性的理念制度建构丰富和发展了世界现代化进程的道路谱系。     

后发型现代化——对发展理论的反思

本文认为,以往的发展理论最大的缺陷在于忽视了现代化发展的多样性原则,东亚经济的发展更加证明了这一点。东亚现代化属于“后发型”模式,它与“早发型”现代化模式在政治、经济、文化等各个方面都有很大差别,面对世界上众多的非西方社会的发展问题以及发展理论的主要...     

借鉴·生成·发展：中国式农村教育现代化理论建构的三重向度

中国式农村教育现代化发展道路需要有自身的理论建构。中西比较维度下对西方农村教育现代化道路与理论的批判与超越成为建构中国化理论的起点，这一维度要求中国式农村教育现代化理论要打破西方意识形态偏见，探索不同于西方的本土现代化模式；以世界先进水平为标准定位教育现代化，积极推进教育强国建设；破除路径唯一性幻象，探索传统与现代共存、乡土化与城市化并进的新型农村教育现代化之路。历史变迁维度下对中国式农村教育现代化发展经验的归纳与总结形成中国化理论的基本框架，包括党的领导是农村教育现代化建设的根本保证，人民创造是农村教育现代化建设的不竭动力，人民中心是农村教育现代化建设的根本宗旨，统筹协调是农村教育现代化建设的基本工作方法，依法治教是农村教育现代化建设的制度保障。问题解决维度下中国式农村教育现代化理论可以不断丰富完善，未来农村教育发展的关键是如何在抗拒村落人口过疏化背景下，走城乡教育一体化之路，其理论生长点包括生态发展观、共享发展论、机制推进说等。     

新时代中国共产党对外宣传话语创新的逻辑理路

党的十八大以来,国际话语格局悄然发生变化,中国式现代化道路、社会主义文明新形态等科学性理念和实践方案被更多的世界民众所了解和接纳,中国外交迎来“升级”的新时代。为了更好地回应世界的期待和关切,中国共产党加大对外发声力度,以理论创新推动话语创新,构建了一系列具有引领和导正意义的中国共产党对外宣传话语,丰富了人类现代化的话语实践。在理论层面,新时代中国共产党对外宣传话语创新以马克思主义话语理论为根基,坚持“两个相结合”论。在现实层面,科学地提出新时代中国共产党对外宣传话语创新的时代诉求,把握中国立场与世界指向的关系。在实践层面,有针对性地打造话语内容、话语风格、话语平台,走出了一条中国式话语道路。在价值层面,实现了对人类文明形态创造图景的积极引领。     

中国式现代化的域观经济逻辑与实践路径

世界各国现代化的实践证明,通往现代化的道路具有多元性、过程具有动态性,不同的现代化道路需要依托不同的理论范式。西方的现代化实践证明,其理论范式在价值导向、前提假定、理论逻辑等方面都存在明显缺陷,而域观范式的现代化理论是以经济理性、制度文化和技术距离为底层逻辑,以要素禀赋、能力结构、产业基础、区位特征、市场状况和制度创新为域境条件。基于域观范式的现代化理论逻辑是对多元世界本体和异质性经济体价值认知的回归,是对西方现代化理论范式的超越。从域观范式现代化理论出发,经济理性、制度文化和技术距离从质性层面规定了中国式现代化的独特个性,域境条件设定了中国式现代化道路的现实必然性。历史实践证明,基于域观范式的现代化理论不仅具有投射发展历程的现实解释力,更具有对中国式现代化道路未来实践的指导力。     

论中国式现代化道路的生成逻辑和世界意蕴

中国式现代化道路是中国共产党秉承历史主动精神深刻认识和科学把握现代化建设规律的结果。马克思现代性思想及其对现代化模式“非同一性”的科学判断为中国式现代道路提供了理论支撑，近代中华民族在救亡图存中对现代化的不断尝试构成了中国式现代化道路的历史基础，中国共产党在立党兴国百余年历程中对现代化建设的持续探索是中国式现代化道路生成的实践根基。中国式现代化道路从根本上超越了资本逻辑主导的西方现代化模式，为人类走向现代化提供了新的路径选择，助推了人类命运共同体构建，充分彰显了中国道路的“中国向度”和“世界向度”，引领着人类文明进步的总体性历史进程。     

中国式现代化对世界现代化的创新与超越

中国式现代化是应对世界之变、时代之变、历史之变的中国方案，释放了中国特色社会主义制度和治理体系的优越性，实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，推动了现代化的理论和实践创新，走出了和平发展的现代化新路。现代化道路在世界不同国家和地区呈现多样性，探索符合自身国情和客观实际的现代化道路是各国的重要课题。日本是“后发赶超型现代化”的典型，也是陷入“赶超后困境”的实例；中东国家很早就开始探寻适合自身的现代化道路，至今却依然面临物质生产、政治制度和意识形态困境；拉美国家获得独立后随即开启现代化历程，时至今日却仍处于过渡阶段，未能成功实现现代化。中国式现代化打破了“现代化=西方化”的理论迷信，拓展了发展中国家实现现代化的新模式，虽源于中国，却属于世界，是一项十分重要的国际公共产品，可为发展中国家提供启发。2023年3月15日，北京外国语大学国际关系学院举办“中国式现代化的世界意义”学术研讨会，十余位知名专家学者就中国式现代化的学理意涵和世界意义展开深入交流，会后本刊组织其中六位专家撰稿，以推动学界对中国式现代化的研究走向深入。     

多重现代性视域下理解中国式现代化的三维路径

中国式现代化是在全球各民族国家探索现代化道路的实践中形成的中国方案,也是中国共产党人的一次重大理论创新。现代化进程的基本方面体现在多样化的历史进程中,这就决定了,需要在多重现代性和现代化的多样性中理解并确立中国式现代化。文章从多重现代性的分析视角出发提出：理解中国式现代化的核心在于走出“现代化就是西方化”的迷思;摆脱现代与传统对立的局限;在辩证统一中把握中国式现代化的丰富意蕴。     

中国式现代化的发展逻辑与时代价值

现代化是人类社会发展的必然趋势，是世界各国共同追求的发展目标，如何实现现代化是一个重要的理论和实践课题。中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于中国国情的中国特色。中国式现代化涵盖了现代化的领导主体、发展道路、价值立场、核心主题、基本构成、文明形态等领域，环环相扣、步步深入，构成一个逻辑严密的有机整体。从“工业化”到“四个现代化”，到“小康社会”，再到“中国式现代化”，中国共产党的百年奋斗史就是党团结带领人民探索中国式现代化发展的历史。中国式现代化，彰显了中国特色社会主义的成功，昭示着科学社会主义的真理性，具有深刻的理论意义、实践价值和世界影响。     

改革开放以来中国式现代化的开创发展与创新突破——基于概念史视角

中国式现代化的概念演进历经了建设时期的早期探索、改革时期的开创发展、新时代的创新突破的历程。中国式现代化的生成,与中华民族五千多年文明进步所积淀的“独特的文化传统”根脉相连,与近代以来中华民族为实现从沉沦到复兴进行浴血斗争的“独特的历史命运”密不可分,与新中国成立后我国长期处于社会主义初级阶段的“独特的基本国情”息息相关。从概念史视角看,改革时期经历了从“中国式现代化”到中国特色社会主义的发展过程,中共领导人对“中国式现代化”、中国特色社会主义的界定,既采取了排除法,强调中国式现代化不是西方式资本主义现代化,不是苏联模式的社会主义现代化,也不是林彪、“四人帮”所推行的贫穷社会主义;又从正面立论,强调“我们搞的现代化,是中国式的现代化”,要坚定走中国特色社会主义道路,认清社会主义的根本任务是发展生产力。新时代则经历了从中国特色社会主义到“中国式现代化”的话语建构和创新过程,习近平总书记从“中国式”“现代化”“道路之‘新’”“道路”四个关键词出发,对“中国式现代化新道路”的内涵进行分析,阐释了中国式现代化基于自己国情的中国特色、中国式现代化对现代化内涵的不断拓展、中国式现代化新道路对“老路...     

中国式农业现代化道路的历史生成、创新特质与实践价值

中国式农业现代化承续世界农业现代化的共同特征,借鉴了苏联社会主义农业现代化的正反经验,在理论和实践中不断开拓创新发展。以发展战略为牵引,以土地制度创新为基础,以小农户和现代农业发展相衔接为重点,以农业生态化发展为方向,开辟了一条中国式农业现代化道路。中国式农业现代化道路的开辟,极大提升了中国农业发展水平,开辟了社会主义农业现代化的新道路,为世界农业现代化特别是广大发展中国家农业现代化提供了新方案。     

“第三条道路”与中国的路径选择

20世纪90年代在英国兴起的“第三条道路”，是西方左翼政党及其领导人为解决资本主义国家内部出现的新问题和一系列社会矛盾而提出的一种新的政治理论与社会实践模式。“第三条道路”的理论和实践效应更应该追溯于深刻而复杂的理论背景。作为一种理论，它具有进步性；但从理论到实践的历史过程中，它无法摆脱自身的局限性。作为一种发展的实践模式，“第三条道路”对中国有一定的借鉴意义，但并不适合中国的国情，中国只有坚定不移地走中国特色社会主义道路，深入落实科学发展观，才是最佳的路径选择。     

“第三条道路”与中国的路径选择

“第三条道路”是20世纪90年代在英国兴起的，是西方左翼政党及其领导人为解决资本主义国家内部出现的新问题和一系列社会矛盾而提出的一种新的政治理论与社会实践模式。“第三条道路”的理论和实践效应更应该追溯于深刻而复杂的理论背景。作为一种理论，它具有进步性，但从理论到实践的历史过程中，它无法摆脱自身的局限性。作为一种发展的实践模式，“第三条道路”对中国有一定的借鉴意义，但并不适合中国的国情，中国只有坚定不移地走中国特色社会主义道路，深入落实科学发展观，才是最佳的路径选择。