《船山学报》与《船山杂志》

<正> 自从一九一二年浏阳刘人熙创建湖南船山学社以后,湖湘人民为使王船山的学术思想进一步发扬光大,就由刘人熙,曹佐熙、徐明谔、彭政枢、廖名缙等倡议,于一九一五年八月二十日创办了《船山学报》。一九三0年五月,又创办了《船山杂志》(月刊)。一九三二年十二月,赵启霖、周逸主持续办《船山学报》。现将这三种研究王船山学术思想的刊物简介于下。     

深入研究船山的几点想法

<正> 王船山是中国古代哲学之集大成者。船山学是一门渊博精深的学问,它涉及哲学、政治、经济、军事、语言、文学、艺术、历史、地理、天文、教育、心理等等,深入研究、发展船山学,使古代的宝贵遗产为我国社会主义物质文明和精神文明建设服务,是我国社会科学工作者重要任务之一。衡阳市是王船山的家乡,衡阳师专是船山家乡七所高等     

民国时期《船山学报》办刊宗旨发覆

船山学社是民国初年创办的学术研究团体,《船山学报》是船山学社主办的学术杂志,因社会变迁的关系,船山学社和《船山学报》在民国时期都经历了两个不同的阶段;在不同的阶段,虽然共用《船山学报》之刊名,但其办刊宗旨是不同的;民国初年的《船山学报》办刊宗旨是通过宣传船山学术思想崇尚传统文化反对西化以新天下,这代表着在中国重要的转型时期部分知识分子的忧虑与努力;二十世纪三十年代的《船山学报》,虽然声称继续本社民国六年以前学报办理,但实际上是以尊船山为号召重在提倡尊孔读经。     

民国时期《船山学报》的传播和影响

评价一本学术期刊的历史地位,除了从内容上看它所刊载的思想学说之外,尚须从物质层面考察这些思想学说的落地情况,即它的实际传播范围和被接受情况,以及它的社会反响。民国初年的《船山学报》通过优惠定价、征文赠报等方式吸引读者与作者,借助于中华书局、商务印书馆、广益书局等出版社的渠道形成自己的发行网络,从而传播到全国大多数地方,成为一本受欢迎的刊物。而30年代的《船山学报》在此基础上,又通过赠阅的方式,将刊物渗透到全国多数高校、全国多数省份图书馆、部分党政机构和个人,使《船山学报》得到有效的阅读,并以其内容受到了受众的认同,产生了较大的社会影响。     

《衡阳师专学报》辟船山研究专栏

<正> 《衡阳师专学报)经上级批准,今年起向全国公开发行。该刊辟有“王船山研究”、“湘南人物风俗”等专栏,今年第1期(总第27期)刊有张岱年、萧萐父先生给该刊的亲笔题词,并发表了《寒梅春在野圹边——序陆复初同志<王船山学案>》(萧萐父)、《从王船山到毛泽东》(彭大成)、(论王夫之的生死观》(王泽应)、《王船山与老子“自然无为”政治观》     

船山学报赞

周子仲元惠寄船山学报撰句奉赞衡岳之英潇湘之灵炳文游节卫道传经峨峨石船巍巍天柱励彼艰贞胎我风矩仁宏胞与礼严人禽横渠派启洙泗源深蔚矣羣贤壮哉大社鉤河摘洛扬风于雅况我周子同事湘师以道自任救时之衰上嗣曾郭近肃颜石侍御报书将军前席四维张古入德衍今正湖湘学立天地心沧海横流百川已倒名世挺生惟道为宝堂高永日居广观生幽光潜德高山景行。     

关于深入研究船山学的几点想法

<正> 王船山是我国明清之际一位伟大的启蒙思想家和杰出的唯物主义者,他的哲学思想堪为我国古代朴素形态的唯物主义和辩证法发展的高峰。自他于一六九二年逝世后,以其生平和学术思想为主要对象的研究即已开始,并经历了曲折坎坷的发展道路,逐步形成一门船山学的专门学问。船山学研究的历史就是船山学中的真理颗粒不断被发掘的历史,是去伪存真、由表及里、由抽象到具体、由浅入深的历史。这个充满斗争并呈现螺旋式的过程表明,是否把船山学研究当作一门科学,是问题关键所在;过去凡取得成绩的,都不外乎或多或少     

续刊船山学报弁言

船山学报第一期刊行於民国四年乙卯岁八月二十日其时距学报社成立两阅春秋自甲寅六月十四日社友会讲以来月圆十四度矣当筹备之初征材(冓斗)文至蕲矜慎重以时政杌(木圼)戕(口后)之下动则生戎洪宪发端言禁瘉厉蔚庐刘先生以为此民气生死之秋人心之存亡学说虽微与有力焉慨然主持为发刊学报之举未久     

我与船山和《船山学刊》——寄《船山学刊》创刊一百周年

<正>1992年8月,我第一次有机会访问船山先生的故居。当时我尚身为韩国延世大学研究生院的一名博士生,正在写博士学位论文,论文的主题正是船山易学。当时我认为要准确地理解船山先生的哲学,参访先生生活过的地方,会非常有意义。对我来说,先生的魅力是无以言表的。打定主意后,通过各方打探,我得知要访问先生的故居可以通过《船山学刊》的同仁。时至今日,回想起当年参访的情形,那次行程如果没     

湖南船山学与《船山学刊》百年

王船山是我国十七世纪杰出的哲学家、思想家。湖南作为船山的家乡、船山思想的发源地,一直注重研究和传播船山思想,并与民族复兴、国家图强的时代呼声紧密结合,为传承、发展、创新湖湘文化和中华优秀传统文化作出了重要贡献。当然,船山学的研究不只在湖南,在全国甚至海外更是成果丰硕、名家辈出。为了研究船山思想、光大船山精神、砥砺国人奋起,促进民族振兴,湘籍学人刘人熙在创建船山学社的基础上,又创办了《船山学报》,于1915年8月20日正式刊行。在一百年的风雨沧桑中,其间虽历尽艰难,但刊物总能在各方鼎力相助下屡仆屡起,并在曲折中前行,真正做到了与国家民族同呼吸,与中华文化共命运,与时代社会共发展。以百年刊庆为契机,《船山学刊》将继续努力,使船山研究取得新进展,湖湘文化焕发新活力,中华优秀传统文化进一步发扬光大,为中华民族伟大复兴的中国梦添光加彩。     

《船山学刊》征稿启事

由湖南省社科联主办的《船山学刊》,是1915年创办的中国大陆唯一的王船山学术研究期刊,国内外公开发行。 本刊以弘扬中国传统文化、研究湖湘文化、探究船山学术思想为宗旨。辟有《船山思想研究》     

船山《庄子解》初探

庄子及《庄子》一书,历来受到不少哲人墨客的景仰。自晋代以来,注《庄》者不下二百余家,但几乎皆因循庄子,不出其毂。而船山评解《庄子》,则与前人不同。他在注《庄》的同时,更注意利用《庄子》的思想资料,来发挥自己的唯物主义和辩证法观点,其主要表现于以下几个方面:     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号三学报内容分类如左1 图画 2 特载 3 师说 4 讲演 5 通论 6 专论 7 专着 8 文苑9 剳记 10 说苑 11 丛录四木社征文酬例另定之遗稿专着斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以注销学报者为限六凡来稿本社得斟酌修改之无论已否注销概不退还惟遗稿专着诗词文集成册者     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号三学报内容分类如左1 图书 2 特刊 3师说 4讲演 5通论 6专论 7专著 8文苑9 剳记 10说苑 11业录四本社征文酬例另定之遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以登出学报者为限六凡来稿本赴得斟酌修改之无论已否登出概不退还惟遗稿专著诗词文集成册者不在此限七本报费及广告费另定之     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名日船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号如本年出版之报标名日癸酉第某册以后顺推三学报内容分类如左1图书 2特刊 3师说 4讲演 5通论 6专论 7专著 8文苑9剳记 10说苑 11丛录 10本社纪事四本社徵文酬洌另定这遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号三学报内容分类如左1 图书 2 师说 3 讲演 4 转载 5 通论 6 专著 7 文苑 8 剳记9 说苑 10 丛录     

湖南船山学社学报章程

本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报本学报暂定每季出版一次按年编号学报内容分类于左1 图画 2 师说 3 讲演 4 专著 5 文苑 6 札记 7 课艺 8 丛录9 本社纪事四本礼征文酬例另定之遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以登出学报者为限六凡来稿本社得斟酌修改之无论已否登出概不退还惟遗著专著诗词文集成册者不在此限     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季小版一次按年编号如本年出版之报标名曰癸西第某册以后顺推三学报内容分类如左1 图画 2 特刊 3 师说 4 讲演 5 通论 6 专论 7专著 8 文苑9 劄记 10 课艺 11 丛录四本社征做文酬例另定之遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报五给酬以登出学报者为限六凡来稿本社得斟酌修改之无论已否登出概不退还惟遗稿专著诗词文集成册者     

湖南船山学社学报章程

一本学报继续本社民国六年以前学报办理仍名曰船山学报二本学报暂定每季出版一次按年编号三学报内容分类如左 1 图画 2 特刊 3 师说 4 讲演 5 通论 6 专著 7 文苑 8 剳记 9 课艺 10 业录 11 本社纪事四本社征文酬例另定之遗稿专著斟酌酬赠诗词杂文等不给酬但酌赠书报     

深入研究船山政治、伦理思想 促进“双文明”建设

<正> 省船山学社、省中国哲学史研究会,衡阳市社联,博物馆在我市联合召开船山学术思想讨论会,这是我市思想战线的一件大喜事,是我们向各位专家、学者学习的好机会,我仅代表衡阳市委、衡阳市人民政府、衡阳市委宣传部,对远道而来的省内外专家和学者,表示衷心的感谢和热烈的欢迎。这次学术思想讨论会,是侧重讨论王船山的政治伦理思想,我认为安排的内容很好,讨论很有意义。