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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
人类历史发展到一定阶段,会出现民族问题,这是众所周知的事实。在资本主义社会里,民族问题是作为被压迫民族和少数民族同统治民族之间的关系的问题,作为一些民族和少数民族争取平等自由地发展、为消灭民族压迫而斗争的一个方面表现出来的。世界各地区民族形成过程的矛盾性,民族因素在各种社会势力的政治斗争中的比重,社会民族关系的演变反映在一些国家或民族的政治代表的意识中的正确程度,等等,不但表明了民族问题的复杂性,也表明了无论是在实践上还是在理论上研究这一问题的崇高责任。  相似文献   

2.
问:为什么说民族区域自治是我国的一项重要政治制度? 答:我国是统一的多民族国家。在长期历史发展过程中,我国各族人民共同创造了祖国光辉灿烂的文化,在革命斗争和社会主义建设的斗争中都作出了很大贡献。但是在解放前,历代反动统治阶级对少数民族都实行了反动的民族压迫,各民族的地位是不平等的。中国共产党在领导全国各族人民进行新民主主革命过程中,为了解决民族问题提出了国内各民族不分大小一律平等,实行民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的政策。中华人民共和国的成立标志着民族压迫制度的结束,民族平等新时代的开始。中国共产党根据我国历史情况和民族关系以及民族分布状况,制定了在少数民族聚居的地方实行民族区域自治的政策。经过三十多年的实践证明,在我国这个多民族的国家内实行民族区域自治,既能保障各少数民族自主  相似文献   

3.
<正> 民族问题是在民族从形成、发展到消亡的长期历史过程中,由于民族差别而产生的民族间的关系问题。它表现为社会经济、政治和文化等各方面的民族矛盾、民族压迫和民族斗争等等。随着民族在人类社会发展过程中的形成,民族问题也就逐渐成为社会生活和社会发展的一个极其重  相似文献   

4.
(一)云南是个多民族的省份,许多兄弟民族与汉族村寨相连,鸡犬相闻。多少年来,各族劳动人民在共同劳动和斗争中,结成深厚的兄弟情谊。但是在旧社会,由于存在民族压迫制度,反动就治阶  相似文献   

5.
现在我国各民族在法律上是完全平等了。是不是在事实上都实现了平等呢?还不能这样说。现在我们各民族在经济文化等方面还有很大的差距。在经济上,一般说来,很多少数民族还比较落后。这不能怪少数民族自己,是历史上民族压迫所造成的结果。在文化上,很多少数民族过去没有机会受到现代教育,有的甚至还没有文字,掌握现代知识很困难。从社会经济发展上来讲,刚解放时,少数民族中有60万左右的人还处于原始社会状态,有100万人还处于奴隶社会,发展是不平衡的。人口数量上差别也很大,最  相似文献   

6.
一内蒙古自治区是1947年5月1日成立的。自治区的成立对于中国各民族都是一件具有重大历史意义的事件。正象毛主席当时在贺电中所指出的,曾经饱受困难的内蒙古同胞,正在开始创造自由光明的新历史;蒙古民族将与汉族和国内其他民族亲密团结,为着扫除民族压迫与封建压迫,建設新内蒙古与新中国而奋斗。内蒙古自治区各族人民正是按照毛主席所指示的道路不屈不挠地奋勇前进,在建立新中国和建設新中国的斗争中贡献出巨大力量,实现了民族区域自治,  相似文献   

7.
本文对马克思主义关于民族矛盾的基本理论观点进行了系统的梳理 ,并就如何看待马克思主义民族矛盾理论问题 ,对近年来我国学术界一种有代表性的观点进行了批评。文章认为 ,马克思主义关于民族矛盾的基本理论观点的主要内容包括 :民族矛盾是一个历史范畴 ,其产生、存在和发展在根本上取决于社会生产力一定的发展状况 ;在剥削阶级占统治地位的社会里 ,民族矛盾与阶级矛盾存在着密切的关系 ,民族压迫和民族斗争是由阶级压迫和剥削制度造成的 ,因此 ,要消灭民族压迫、消除民族斗争 ,就必须消灭阶级压迫和剥削制度 ;在社会主义社会中 ,民族和民族差异存在的长期性以及多种因素的作用决定了民族矛盾存在的长期性。文章指出 ,那种把马克思主义关于民族矛盾理论丰富的内容化成一幅简单、片面的理论图式的做法是不可取的 ,由此怀疑和否定马克思主义民族矛盾理论的分析和解释能力更是错误的  相似文献   

8.
去年八月八日,毛泽东主席发表了《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧观斗争的声明》。在这个声明中,毛主席揭示了美帝国主义的种族歧视和民族压迫的阶级实质,为美国黑人及一切被压迫民族争取解放的斗争,指出了正确的道路。这个声明发表后,立即得到了全世界人民的热烈响应,给了美国黑人和各被压迫民族为争取解放的斗争,以莫大的鼓舞。  相似文献   

9.
如果缺少了一些独特的饮食,中国的许多传统佳节也就不成其为佳节了———至少,会少了许多乐趣和许多回味。就象月饼之于中秋或者粽子之于端午一样,没有了月饼和粽子,中秋还能叫中秋,端午还能算端午吗?而对于少数民族来说,有些节庆活动完全就是对本民族饮食文化的一种展示和演绎。通过端详这样的展示和演绎,我们或许可以触摸到蕴藏在饮食文化中的一个民族最本质的东西。  相似文献   

10.
毛南族“南瓜节”   总被引:1,自引:0,他引:1  
如果缺少了一些独特的饮食,中国的许多传统佳节也就不成其为佳节了———至少,会少了许多乐趣和许多回味。就象月饼之于中秋或者粽子之于端午一样,没有了月饼和粽子,中秋还能叫中秋,端午还能算端午吗?而对于少数民族来说,有些节庆活动完全就是对本民族饮食文化的一种展示和演绎。通过端详这样的展示和演绎,我们或许可以触摸到蕴藏在饮食文化中的一个民族最本质的东西。  相似文献   

11.
藏族雪顿节     
如果缺少了一些独特的饮食,中国的许多传统佳节也就不成其为佳节了———至少,会少了许多乐趣和许多回味。就象月饼之于中秋或者粽子之于端午一样,没有了月饼和粽子,中秋还能叫中秋,端午还能算端午吗?而对于少数民族来说,有些节庆活动完全就是对本民族饮食文化的一种展示和演绎。通过端详这样的展示和演绎,我们或许可以触摸到蕴藏在饮食文化中的一个民族最本质的东西。  相似文献   

12.
遥远 《民族论坛》2003,(6):17-17
如果缺少了一些独特的饮食,中国的许多传统佳节也就不成其为佳节了———至少,会少了许多乐趣和许多回味。就象月饼之于中秋或者粽子之于端午一样,没有了月饼和粽子,中秋还能叫中秋,端午还能算端午吗?而对于少数民族来说,有些节庆活动完全就是对本民族饮食文化的一种展示和演绎。通过端详这样的展示和演绎,我们或许可以触摸到蕴藏在饮食文化中的一个民族最本质的东西。  相似文献   

13.
佤族新米节     
阿春 《民族论坛》2003,(6):16-16
如果缺少了一些独特的饮食,中国的许多传统佳节也就不成其为佳节了———至少,会少了许多乐趣和许多回味。就象月饼之于中秋或者粽子之于端午一样,没有了月饼和粽子,中秋还能叫中秋,端午还能算端午吗?而对于少数民族来说,有些节庆活动完全就是对本民族饮食文化的一种展示和演绎。通过端详这样的展示和演绎,我们或许可以触摸到蕴藏在饮食文化中的一个民族最本质的东西。  相似文献   

14.
佤族新米节     
如果缺少了一些独特的饮食,中国的许多传统佳节也就不成其为佳节了———至少,会少了许多乐趣和许多回味。就象月饼之于中秋或者粽子之于端午一样,没有了月饼和粽子,中秋还能叫中秋,端午还能算端午吗?而对于少数民族来说,有些节庆活动完全就是对本民族饮食文化的一种展示和演绎。通过端详这样的展示和演绎,我们或许可以触摸到蕴藏在饮食文化中的一个民族最本质的东西。  相似文献   

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最近在深入开展真理标准问题的讨论中,听到一种议论,认为这场讨论主要是解决思想方面的问题,与落实民族政策关系不大。到底端正思想路线与落实民族政策有无关系?对于这一问题,很有必要认识清楚。十多年来,在同林彪、“四人帮”进行斗争的实践中,我们深深地感到思想路线正确与否,对于贯彻落实党的民族政策,是起着决定作用的。人们的行动总是受着思想的支配,有什么样的思想路线,就会执行什么样的政策。林彪、"四人帮"所推行的封建法西斯式的民族压迫政策,就是由他们坚持  相似文献   

16.
近代以来,中国民族问题的主题有两个:一个是摆脱民族压迫,实现民族解放;一个是摆脱贫穷,实现民族振兴.前者自鸦片战争开始,经一百年的浴血奋斗,随着新中国的建立便告胜利解决;后者自20世纪中期开始,已逾半个世纪,仍在努力之中.前者的核心是解放,后者的核心是发展.共同的民族压迫使得中华民族可以同仇敌忾、团结奋斗,几乎同时完成了民族的解放;但不同的发展基础则使各民族不可能同步达到富裕.  相似文献   

17.
民族语文问题是整个民族问题的一部分。马克思主义关于民族问题的基本观点,对民族语文问题同样有着指导意义。一、坚持民族平等和国际主义。列宁说:“在资本主义的发展过程中,可以看出在民族问题上有两个历史趋向。第一个趋向是民族生活和民族运动的觉醒,反对一切民族压迫的斗争,民族国家的建立。第二个趋向是民族之间各种联系的发展和日益频繁,民族壁垒的破坏,资本、一般经济生活、政治、科学等等的国际统一的形成……马克思主义的民族纲领考虑到这两个趋  相似文献   

18.
龙靖波 《民族论坛》2005,(8):15-15,62
随着中央一号文件的实施,农村建设小康社会的步伐明显加快,但是,在边远民族贫困地区,在部分群众刚刚实现脱贫的情况下能尽快实现小康吗?小康离我们究竟还有多远?民族贫困地区农村小康建设该选择怎样的发展方向?带着这些问题,笔者有选择性地对重庆市石堤镇大桥村,湖南省保靖县清  相似文献   

19.
不同民族的青年朋友经常在一起学习、劳动和生活,要想用自己的行动,促进各民族亲如手足的兄弟情谊,就必须了解党和国家的民族政策。那末,我国都有哪些民族政策呢?下面我向大家作个简单的介绍。 (一)民族平等和民族团结政策。坚持民族平等、反对民族压迫,坚持民族团结、反对民族分裂,这是我们党和国家解决民族问题的根本政策。我国的宪法中有这样的规定:“中华人民共和国境内各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益,维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。”在我国,民族不论大小,不论社会发展先进还是落后,在一切权利上都完全是平等的,不允许任何民族有任何的  相似文献   

20.
问:“民族问题的实质是阶级问题”的说法和“民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题”的观点,有什么不同,区别在那里?答:这两个观点有原则的不同,针对的问题和含意完全是两回事。“民族斗争,说到底,是一个阶级斗争问题”的观点,是毛泽东同志于1963年8月8日,在支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明中提出的。指的是:在美国压迫黑人的,只是白色人种中的反动  相似文献   

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