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1.
珞巴族的来源珞巴族是中国人口最少的民族,目前总共有2980多人,主要分布在喜马拉雅山脉、中印接壤的河谷地带。由于居住分散,珞巴族内部又分为20多个部落。珞巴族有自己的语言及多种方言,属汉藏语系藏缅语族,但没有文字。"珞巴"意为南方人,其先民几万年前就生存在西藏高原。据史料记载,自公元七世纪起,珞瑜地区即归入吐善王朝建制,此后一直在西藏地方政府统辖之下。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少,社会发展缓慢,直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。在1965年国庆节,经国务院批准,珞巴人才正式成为中华大家庭中的一员.享受到与其他民族一样的平等权利,1985年的国庆节,经国务院批准米林县南伊珞巴民族乡诞生。  相似文献   

2.
原西藏地方政权对墨脱及其以南地区的统辖与治理   总被引:1,自引:0,他引:1  
墨脱及其以南地区过去是我国珞巴族和门巴族的重要聚居地。从新石器时代开始,珞巴族先民就与藏族先民有着紧密的联系。珞巴族居住的珞瑜地区(包括墨脱)很早就为原我国西藏地方政权统辖和治理。  相似文献   

3.
西藏问题与中印边界问题密切相关。英帝国及其殖民后的印度对中国西藏地方的侵略,是中印边界争端产生与发展的原因。西藏自古以来就是中国的组成部分,西藏从来就不是"独立国家"。印度政府的主张——中印边界早已由西藏地方与外国缔结的"边界条约"正式划定——毫无国际法根据。中印边界从未正式划定,中印两国在历史上只存在一条由双方历来行政管辖范围所及而逐步形成的传统习惯线。在1959年以前,西藏地方政府对现今中印边境地区东段、中段以及西段空喀山口以南的争议地区,长期、持续、和平与公开地宣示或行使管辖表明这些地区的领土主权历来属于中国。中国所主张的中印边界传统习惯线才具有历史与法律根据。  相似文献   

4.
珞巴族是居住在我国西藏自治区的少数民族之一,也是富饶的珞渝地区勇敢的开拓者。据藏文名著《贤者喜宴》、《红史》等记载,早在松赞干布时,珞渝人民即已包括在吐蕃王朝的管辖之内。以后,珞巴族与藏族等兄弟民族交往日益发展。十八、九世纪西藏地方设在墨脱、则拉岗等地的行政机关,都设有专门的机构,负责管理珞渝地区  相似文献   

5.
我国人口最少的民族,大家一直认为是赫哲族,在第三次全国人口普查电子计算机汇总后公布的资料中,赫哲族为1489人,门巴族为1140人,珞巴族为1066人,珞巴族成了我国人口最少的民族了。究竟哪个民族人口最少?  相似文献   

6.
珞巴族信仰原始宗教。喜玛拉雅东部山区,沟谷纵横,林海茫茫,群兽出没,给千百年来生活在这块神奇土地上的珞巴族人民提供了原始宗教思维和想象力的自然对象。然而,真正成为珞巴族原始宗教信仰基础的是珞巴族的原始的生产力发展水平和原始的生产关系。直至解放前夕,珞巴族还没有完全摆脱石器和木器工具,生产以狩猎为主,氏族和部落是基本的社  相似文献   

7.
希巴罗人     
希巴罗人是南美原始印第安人,他们主要居住在厄瓜多尔东部纳波河下游地区,靠近秘鲁边境的莫罗纳—圣地亚哥、萨莫拉、钦奇佩和帕斯塔萨省,总人口约一万三千人,有七十五个部落。希巴罗人居住的大部分地区缺少同国内其它地区联系的现代化交通条件,然而这种状况在很快改变着。希巴  相似文献   

8.
珞巴族属于我国28个人口较少民族之一,主要分布于我国藏东南的珞渝地区,那里山高谷深、交通闭塞,长期以来很少进入外界的视野。冀文正同志在墨脱工作了16年,他拍摄于上个世纪五六十年代的珞巴族民俗图片,记录了当时尚处在原始社会末期珞巴族的民风民俗及信仰"万物有灵"的原始宗教祭祀活动,十分珍贵;经过半个多世纪的风雨历程,这些珍贵的历史资料更具有民族学、人类学和历史学研究价值。这些年代久远的老照片,能够使外界了解珞巴族的过去,关注他们的现状,帮助珞巴族在未来更好地发展。  相似文献   

9.
辽宁省阜新地区历来被人们称为"蒙郭勒津"或"蒙古贞".长期以来,居住在阜新地区的和由此地外迁的蒙古人,都自豪地称自己为"蒙郭勒津"人.蒙郭勒津是历史上蜚声漠南的一个强悍的、古老的蒙古部落.在《蒙古秘史》.和《蒙古源流笺证》中都有关于蒙郭勒津部落的记载.早在13世纪初,在今阜新这块土地上就有蒙古人驻牧.以后在17世纪二三十年代蒙郭勒津(蒙古贞)部落日渐强大起来.她是一个历史悠久、人口众多、文化发达的蒙古部落,多少年来生息驻牧于医巫闾山之北,库昆河(今称北大河)之南,伊克翁格勒古山  相似文献   

10.
玻利维亚森林部落现仍居住在玻利维亚东部大部分地区。根据1969年估计,森林各部落人口总计为54,928人。由于地形大体相同,加上雨季和旱季截然分明的热带气候,使许多森林部落,特别是东部的部落具有某些相似的特点:在下唇都插一根小棍,耳垂和鼻孔穿洞,身上刺有花纹,全身涂上很深的  相似文献   

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