交际教学法应成为大学英语教学的首要教学法

交际教学法产生于20世纪70年代初的西欧。在短短的十年时间内，交际教学法被大多数英语教师所接受，并且在英语教学中起着支配作用。在我国，交际教学法同样也被一些英语教师所接受，并且得到广泛地普及。运用交际教学法改革大学英语教学，使之从语法形式转向语用及文化交际。在教学中，始终让学生处于教学的中心，充分发挥其主观能动性，并营造出真实的教学环境，达到语言的交际化。保证课堂情景生活化，选择合适的主题，让学生主动参与教学的设计与进程，让交际教学法真正成为大学英语教学的首要教学法。     

交际教学法在英语听力教学中的应用

外语听力教学是外语教学中最基本、最关键的一环.听力教学的任务是培养学生运用语言进行交际的能力,而这也是交际教学法的宗旨.本文结合交际教学法的特点和影响听力教学的因素,谈谈交际教学法在英语听力教学中的应用.     

浅谈交际教学法及交际能力

交际教学法的目的是培养学生运用外语进行交际的能力。在使用交际教学法的过程中,涉及难易交际能力问题,因此实施交际教学法,重视跨文化交际的教学,最终是为培养学生交际能力而服务的。     

交际教学法适合商务英语教学的原因

交际教学法一直都是商务英语教学中的主要教法之一。本文从五个方面分析了交际教学法为什么能在商务英语教学中起着如此重要而有效的作用。交际教学法产生的原因、特点、教学步骤、教学基础原则和教师与学生在其中的角色都和商务英语教学各方面的特点有着密切的联系,因此也就必然会成为商务英语教学中的主流教法。     

大学英语交际教学法新思考

自20世纪70年代以来，交际教学法已成为国内外语言教学颇受青睐的教学方法。交际教学法主张以具体的交际功能项目为线索来安排教学内容，而不是以语言形式来安排内容，激发学生的学习兴趣，提高了语言运用能力。然而，交际教学法的教材增加了语法学习的困难，为此，同一功能表达形式多样对测试的不利及对教师专业培训要求更高等问题，足以引起英语一线教学同仁们的新思考。     

实施交际教学法的再思考

交际教学法是对传统的只注重语言知识讲解的翻译教学法的改革 ,它的运用有助于培养学习者的语言交际能力。介绍了交际教学法的基本教学原则 ,论述了实施这一教学法的必要性和可行性 ,同时提出了实施过程中可能出现的若干问题和应采取的措施     

成功运用交际教学法

在中学英语教学中 ,我们要成功运用交际教学法 ,就必须正确的理解认识交际教学法 ,了解交际教学法的产生与发展及其语言学基础 ,充分利用教学活动、师生角色及教材的作用等 ,使交际教学法在教学中得以成功运用     

试论交际教学法在大学英语教学实践中的应用

自20世纪70年代以来,强调一切为了交际,以交际为中心的交际教学法被越来越多的大学英语教学工作者接受和运用.交际教学法在教学环节、教学手段和师生关系等方面和传统的教学法存在很大差异.这也导致交际教学法在大学英语教学的实践中遇到了各种各样的问题.教无定法,大学英语教师应该抓住机遇,迎接挑战,取交际教学法之精华而去其糟粕,根据学生的具体情况,结合自身的特点,不断创新,使其日趋完善.     

交际教学法及其在英语教学中的应用

交际教学法已发展成世界规模的英语教学理论和方法,成为当代国际英语教学运动的主流,自20世纪70年代末引进中国以来,已在英语教学界产生了广泛而深远的影响.近年来,交际教学法在大学英语教学中得到大力提倡.在现有的条件下,课堂实践是关键.然而,迄今国内关于交际教学法的探讨大多仍停留在理论上,一些教学实践或者由于条件不足或者由于追求目标过高,很难说是成功的.课堂教学应以交流为主导,教师应结合实际情况给学生创造交流的机会,充分体现学生在英语学习中的主体作用.作者在肯定交际教学法的优点及给教学带来的启示同时就交际教学法对课堂教学的适用性问题进行了探讨,并就交际教学法教学存在问题以及如何看待交际教学法提出了自己观点.     

寓学于用──看语言教学的另一面

本文从语言教学中“学”的角度出发，论述了功能交际教学法的理论依据，同时指出功能交际作为总的方法，并不与具体教学手段相矛盾；最后论述了交际教学法对语言教师的要求及对整个语言教学活动的影响。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

“苹果”和“桔子”——《周渔的喊叫》和《周渔的火车》对比解读

从小说《周渔的喊叫》到电影《周渔的火车》,我们应从精英文学和大众文化的不同受众,以及文字和图象媒介产生的不同艺术形式来阐释两者的区别。     

浅论“你”与“您”

社会语言学将理想的语言模式在现实生活中的具体表现作为研究的主要课题之一。本文以R.Brown和A.Gilman的著名理论为出发点,以话剧对白及调查问卷为依据,对现代汉语中第二人称单数的使用规律作了初步的探讨。     

异史氏与太史公

蒲松龄自称异史氏,是在著述目的、思想情感、艺术手法诸方面与《史记》高度认同的一个标识。《聊斋志异》对于《史记》从体裁、题材、创作思想、价值观、艺术观到表现手法甚至作品编排形式的追寻是全方位的,都是以社会教化为己任追求立一家之言,都为后世留下了一道多采的人物画廊,都在文章取材与体式上具有鲜明的独创性特点,都具有通过编排形式传达创作主旨的良苦用心。而最为本质的特征是都通过艺术形象表达了内心深广的忧愤。     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。