从"抓鼠灭虫公司"看创业名堂

<新民晚报>2009年3月10日有一则读来发人深思的社会新闻报道,说的是安徽芜湖来沪务工农民胡传金,抓老鼠抓出了"名堂".年近5旬的他,开了一家"传金除虫服务公司",解决了就业问题,还为除四害事业出了把力.刚来上海时,老胡给饭店做送菜工,后来老板派了个任务给他,让他想办法对付饭店里的老鼠,结果这一抓就抓出了机遇.从金融风暴下的社会就业、创业等不景气状态,看胡老汉的"抓鼠灭虫"到创办专业公司,成为一个以此谋生的小产业说开去,其中确确实实大有"名堂经"!     

"麻木"记者传奇

16岁的小菜贩 "妈,我的钱被人偷走了,今天是您的生日,我什么礼物也没买,对不起……"风尘仆仆从武汉赶回的他对母亲说.接着,他下厨给母亲做了一碗长寿面:"妈,趁热吃."母亲一面说"好吃",一面深情地望着他. 他叫高汉明--湖北省云梦县下辛店镇的一个贫困农家孩子,兄妹六个,他排行老三,初中毕业后因家穷辍学,却梦想当诗人.1987年春的一天,父亲从门后拿出一杆秤,抖了抖上面的灰尘,说:"明娃,村里有好几个在武汉贩菜发了财,你也去干这个吧."     

孙中山:"革命不忘读书"

读书治"革命之学问" 孙中山曾对日本友人说:"我一生除革命外,唯一的嗜好就是读书,我一天不读书,便不能生活.""读书不忘革命,革命不忘读书"是他的信条,自香港西医书院完成学业以来,哪怕是在颠沛流离的流亡岁月,或者政务繁忙的从政时期,他也不忘读书,读书可以说相伴了他的一生.尤其是革命受挫之际,读书更成了他的主要事情.他认为,一个人如果不读书便跟不上时代,会变成一个落伍者.     

"泰来"目标:考入业内"一流大学"

"三年前,我早上经常送小孩上学,每到北京海淀区学院路附近一个繁忙路口等红灯的时候,总会看到一个站在街头卖报的小伙子,穿着不太整洁的衣服,皮鞋好像也开了线.我在他那儿买了几次报纸.有一天要买报的时候我发现身上没带零钱,于是他说你先看吧,等下次再给.过了几天再遇到他并从他那儿买报纸的时候,我说上次的报钱你也一起拿着吧,但他给我的不是一份报,而是两份不同的报.从这之后,我们的交易基本上就不是5毛一份或是1元两份……有时我没有零钱给他,而他依然会给我份报纸;有时我会多给他两三块钱存在那里.这样一直持续了很长时间.后来我想把几件旧点的衣服和鞋顺路送给他的时候,却看不见他了.每当到这个路口时,我都会想到他,他或许是挣了钱回家盖房,或者是去娶媳妇了?我真心地祝福他.我们虽然每次都是瞬间的交往,但却是一种信任的目光在互相交流."     

浅析"释奴问题"

在伊斯兰历史上,释奴问题是值得考察的一个重要问题,也是阿拉伯-伊斯兰历史必不可少的组成部分.从种族上说,释奴既有白种人,也有黑种人和黄种人.从宗教上说,释奴改宗前既有犹太教徒,基督教徒,也有祆教徒和佛教徒等,宗教背景相当复杂.释奴和阿拉伯人的斗争结果是,释奴最终执掌了政权,改变了命运,但同时也接受了伊斯兰教和阿拉伯语.释奴对阿拉伯-伊斯兰文化的贡献是全方位的,涵盖了文学、历史、宗教、语言、艺术、自然科学等领域.他们既是阿拉伯社会中物质财富的创造者,又是精神财富的创造者.他们是阿拉伯-伊斯兰文明的重要载体.     

阮维邦:携"荣尊堡"签约美国队

阮维邦操着一口流利的港味普通话微笑着对记者说:"职业生涯中对我来讲影响最大的一件事情就是来到北京"可是5年前他来到北京的时候,一句普通话不会说.那时对北京的"人文"没有太多的概念.一直从事房地产销售行业的阮维邦,对北京的第一印象就是:这是个有些"排外"的城市,仿佛只有熟悉了"游戏规则"之后才能融入其中.曾经有些"水土不服"的他表示:"开始主要感觉香港与北京在一些销售理念上有差异,他们懂的我不懂,我懂的他们又不懂.我不禁问自己来北京这个决定是否正确".最终促使他留下的理由是,"我骨子里的不服输,因为有些东西是任何人都能在短期掌握了解的,有些则是少数人才具备的职业素质,这就是我的优势."     

艺术品收藏投资分析

在外人看来,近年来的艺术品市场相当火爆,成交量和成交额双双攀高,一件作品拍上大几千万甚至上亿,可能才会获得圈内圈外人的关注。对市场上一件拍品的艺术水平评判高下,其实每个人心里都有一杆秤,都有一个衡量标准。在外人看来,近年来的艺术品市场相当火爆,成交量和成交额双双攀高,一件作品拍个几百上千万元似乎很平常,也引不起人们的兴趣,拍上大几千万甚至上亿,可能才会获得圈内圈外人的关注。对市场上一件拍品的艺术水平评判高下,其实每个人心里都有一杆     

关于梅女士的二三事

梅·齐亚黛这个名字,对每一个正规学过阿拉伯语并了解一点阿拉伯文学的人来说,都不会感到陌生.但就整个中国而言,她绝对是默默无闻的,至多是在人们谈及纪伯伦时顺带提到她.这实在有点不公平.不说她是阿拉伯现代最杰出的女文学家,也不说她为阿拉伯妇女争取政治权利事业和解放运动做出的重要贡献,单凭她与纪伯伦之间堪称人类精神恋爱经典的那场风花雪月的事,她也理应享有更高的知名度.只可惜几百年来东方人大多得了那种崇拜西方的病,从而忽视了身边的"才子佳人".我不知道,那些为西方精神恋爱的典型人物唏嘘不已的中国人,在得知"纪梅"终生未曾谋面而通信17载、彼此深爱不娶不嫁的"事迹"后,是否会倒吸一口凉气:东方也有这人这事?!     

优秀男人的"升级版"

有天我的朋友S给我打电话.他说:"如果你抽得出时间,我想请你陪我的那一位去办个事." S说的"那一位",是他的漂亮妻子.     

阿拉伯古籍中的中国(七)

(上接【9】<历史大全>) §12,第4卷,第238页(伊历119年条下): 当时将可汗到来的消息通报给阿萨德的伊本·萨伊吉,被赛布勒(胡秦勒国王)临终前指定为王国的统治者,并留下3条遗嘱.他说:"你对胡泰勒人的统治,不能像我一样长,因为我是国王,而你只是他们中的一员."他又说:"你要去找侯奈伊什,将他召回国.我死后可立他为王."当时,侯奈伊什已逃到了中国.他还说:"你们不要同阿拉伯人交战,要千方百计地让他们离开."伊本·萨伊吉对他说:"你要我放弃长时间统治和找回侯奈伊什,都是英明决策.不过你说,不要同阿拉伯人交战,这是为什么呢?你不是过去与他们打仗最多的国王吗?"赛布勒说:"我已经同他们较量过了,我不认为你们能比我更强.如果我再与他们交战,只能是死路一条.而你们如果与他们交战,肯定全军覆没."这才是伊本·萨伊吉放弃与阿拉伯人交战的原因.     

“人机交往”还是“人际交往”读屏时代青少年的同伴互动

“读屏”成为了越来越多青少年的“常规动作”和“生动表情”,青少年的同伴关系在种种屏幕面前也得以再造。电视屏幕为青少年展示了成人的后台景象,使青少年学习到许多人际交往模式以及相应的价值观念、行为方式。在网络虚拟世界中,青少年按照新的规则展开知识的传播、情感的交流、思想的撞击。学习如何同他人交往,并将这些交往技巧迁移到真实的社会情境中。手机作为“流动的现代性”的表征之一,重新结构着青少年的人际交往模式和社会关系网络。然而,青少年的社会需要不可能仅仅从抽象的“人机关系”中得到满足,“人机”关系自然不可能彻底取代“人际”关系。     

大学生社团“热”中的“冷”思考

社团文化是大学文化中的亚文化,大学生社团是开展大学生思想政治教育的重要阵地.社团热有利于锻炼、陶冶、提高大学生的基本素质,但其间也存在着一些突出问题,须加强管理和引导.     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。     

工程研究的"是"与"应当"——从工程哲学谈起

工程是人类最基本的实践活动,是人类能动性、创造性的最重要、最基本的表现方式之一.现代工程不但深刻地改变着自然的面貌,也塑造了而且还在继续改变着现代社会的面貌,乃至塑造和改变着人本身.人类正是通过"造物"活动创造自己的历史,建造自己的生活世界,从而也创造人本身.     

"Sex" versus "gender": a renewed plea

Evidence from scholarly journals, texts, and other sources indicates that the terms "sex" and "gender" continue to be used incorrectly, despite earlier pleas to remedy this and related errors (e.g., the terms sex role, gender role, male/female). I advance the plea again, in the hope of reducing confusion and thereby improving scholarly communication with our students and one another.     

从"机构化"到"家庭化"——美国护理院"文化变革运动"的评析与借鉴

20世纪80年代,美国兴起了一场关于护理院的"文化变革运动",在其影响下,护理院经历了从"机构化"向"家庭化"发展的演变."文化变革运动"的"家庭化"理念表现在伦理价值观、机构管理、护理服务、环境设计四个方面,其形成的动因在于:代际间服务需求的变化、政府监管以及护理院的利益驱动."家庭化"的理念与美国文化相契合,和福利机构"去机构化"发展相互补充,对美国护理院行业发展产生了深远影响,但也在新冠肺炎疫情中暴露出其缺陷."文化变革运动"中的经验做法对中国失能老年人、残疾人的长期护理实践有着借鉴价值.     

课后"备课"

课后"备课",是指课后根据课堂的实际情况对教学设计进行再整理、再完善的过程.它是我们搞好校本教研的一个重要环节.搞好这个环节,对后续课程的进行是很有好处的.     

画"家"

张自启,回族,1943年生,四川江油青莲人.中国美术家协会会员,四川美术家协会理事,中国画艺委员会委员,成都市美术家协会副主席,成都人物画会会长.曾执教于四川大学艺术学院,任绘画系主任、教授、硕士生导师.     

话说"惧内"

"气管炎"是现代人"惧内"的一种幽默说法.悠悠五千年明史,孕育了民以食为天的"吃文化"、能解千愁的"酒文化"、意韵悠长的"茶文化",如果从戏说的解度,国人也应当拥有一个"惧内文化",国为纵观历史"惧内"的话题与故事是从来没有闻断过的.     

"花样"充电

"口才充电":为自己增值 充电背景:这是一个越来越注重"说"的时代:竞争职位需要演说,应聘面试需要演讲,推销要有说服力…在国外,口才训练已是企管界颇为流行的培训项目之一,在这样的形势下,国内的口才培训也应运而生,一出现便颇受白领一族的追捧.