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在一次老同志聚会上,几对已进入金婚纪念的耄耋老者颇引人注目。请教他们相濡以沫几十年的“秘诀”,他们笑答:“妥协”。细唠起来,发现他们之中有的一生倔强,有的睥气耿直,有的爱较死理,有的爱钻“牛犄角”,夫妻居家过日子,肯定会有太多太多磕磕碰碰的事。但是,只要有了一方的“妥协”,就往往相安无事,几十年的漫长岁月就是在相互妥协中走过来的。生活中,人们对爱情和婚姻有各种各样的理解和认知,我却更 相似文献
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自疑因为猜疑,也就是俗语说的“吃醋”,伤害了多少人的感情,导致了多少家庭不和乃至婚姻破裂,实在难以计数。人不自重人不重,人若自疑必疑人。起于疑心,发于洁难,伤情双方,最终分手,已成了导致婚姻破裂的“高发”因素。古人云:一日夫妻百日思,百日夫妻似海深。现代人虽说不像古人那么“传统”了,但传统文化的积淀已深深刻在人们的脑海里,夫妻间的那份情义,对家庭的那份责任是很深、很重的,草率从事、朝秦暮楚、玩弄感情的“杯水主义者’哗竟是少数。有的人看不到这一点,总是疑种疑鬼,看到自己的“那一位”同其他异性说笑就… 相似文献
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经常听到人们这么说:“这对夫妻的感情真不错。结婚几十年了,从来没有争过一句吵过一句。”一般说来,这可能吗?他们之间从来不曾发生过任何冲突吗?冲突是难免的,问题是如何解决。人们解决冲突的方式多种多样,有的“大事化小,小事化了”。有的为区区龃龉常常引发可怕的后果。有的人则既不回避冲突,又不扩大冲突,而是紧紧地抓住冲突的契机,促进与他人之间的情感和思想的交流,从而创造一种崭新的生活。这便是创造性冲突的含义。按照人们在进行创造性冲突时的动机、方式,可以列为以下几类:交流型。俗话说,“不打不成交”,人与人之间的社会愿望有时候是通过冲突的方式实现的。鲁迅先生在《唐朝的盯梢》一文中写道,即使骂,也就大有希望,因为一骂往往便可有言语来往,所以也就是“扳 相似文献
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吴高臣!本刊特约撰稿 《社会福利》2001,(1)
增设配偶权之争 修改现行婚姻法之初,学者就提出了在夫妻权利义务关系 (或者称之为配偶权 )中增加有关忠实义务规定的立法动议。此举一出,立即在社会上引起了广泛争论:忠实义务是否应当纳入法律 ?第三者插足是否属于法律的调整范围 ? 毋庸讳言,配偶双方应当相互忠实。但是有的学者认为,人是独立的,配偶权却讲人的所属,把“忠实义务”写进法律是历史的倒退;爱情和婚姻涉及个人隐私,婚外性属于道德问题,不应当用法律去惩戒。 何谓配偶权 ?一般而言,配偶权是指夫妻双方权利义务的统称,主要包括夫妻姓名权、住所决定权、同… 相似文献
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“边缘少年”能否顺利完成角色过渡,直接关系到他们今后的成长道路。在他们学习和生活的社区里建立家庭、学校和社区“三位一体”的预防“边缘少年”违法犯罪的社区教育模式,开展科学、专业的教育活动,有利于将“边缘少年”的违法犯罪降到最低点,把临近犯罪边缘的青少年拉回到正常的成长轨道。 相似文献
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在通常情况下,每人都有自己的家庭。可是,家庭情况是五花八门的。有一对夫妻或一对夫妻与未婚子女组成的“核心家庭“;有祖父母、父母、子女祖孙三代组成的“主干家庭”;有代际层次相同的两个或两个以上的核心家庭合并而成的“联合家庭”;有丧偶或离婚而造成孩子失去父或母的“残缺家庭”;以及只有一个人过着独身生活的 相似文献
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现代都市,在文化层次较高、又极力寻找一种浪漫生活方式的家庭里,夫妻分床,正成为一种只可意会、不可言传的时尚。这对于中国千古绝唱“生则同食,死则同穴”的爱情标准,无疑是一种大胆挑战。 按照中国人的习惯看法,夫妻分床,一定是两人之间有了什么暂时或长久不可调和的矛盾,只有感情出现破裂时才不愿住到一起。 “小诗是一朵古典的云彩,我要永远把她拥在怀中。”当吕由第一次亲吻小诗时,他心里这样想。甜蜜和兴奋带着他们一步一步走向恋爱的完满终结,组成了他们认为是世界上最幸福的家庭。新婚的浪漫与激情终究要渐渐消退,随之而来的是枯燥烦人的家务。曾经充 相似文献
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湖北省襄阳南门外约三十五里地的欧庙公社曹湾大队,地处汉水和曹家山之间。这个大队共有五个生产队、四百八十多户人家、2,074人、1,011个劳动力,可耕地面积2864亩。在附近,算一个中等以上生活水平的大队。他们于1982年1月办起了敬老院。多少年来,曹湾大队的干部、群众对一些“五保”老人总的来说是关心的、重视的。但是,也有少数生产队对“五保”老人保而不管、管而不好,有的甚至把老人当作负担和累赘。其表现是:粮、棉、油、柴、菜等有时供应不及时;对生活不能自理的老人,照顾不周,长疮生病得不到及时的治疗。实行了联产计酬的生产责任制以后,干部不易派工, 相似文献
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创一代已然老去,曾经只出现在报纸杂志娱乐版社会版“负面”新闻的富二代,势必收起他们的不羁走上正轨。
这是一个令社会上大多数人羡慕、嫉妒的特殊群体。他们在物质上的极度富足,掩盖了他们在“代际传承”这个沉重的话题上必须承受的狼狈。 相似文献
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中国自改革开放、发展市场经济以来,经环基础已起了巨大的变化,作为与之相适应的上层建筑部分的婚姻文化也必然会起变化,概括起来,有如下几个方面:夫妻观的震荡。夫妻观是婚姻文化的重要组成部分。夫妻观的震荡反映在对传统的“从一而终”和“忠贞不二”的看法上尤为突出。在当今社会,一方面离婚与再婚已不再被人当作“丑事”。调查表明,有82.9%的年轻人认为,夫妻俩实在合不来就该离婚;大部分中老年人认为,离婚、再婚纯属个人私事,他人不历过多干预。另方面,“忠贞不二”观也开始动摇。有10%的过轻人主张,既要坚持一夫一妻… 相似文献
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正曾几何时,成为科学家不再是少年们的梦想,取而代之的是对财富、权力的过分追求。不少年轻人成为了一个个“精致的利己主义者”,科学家精神已渐渐被他们遗忘。但施一公用他自己的行动,重新给科学家精神加了新的注解。 相似文献
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部分优扶对象“三难”即生活难。住房难、治病难是长期困扰优抚工作的实质性难题。唐山市是冀东革命老区,现有各类优抚对象31万多人,约占总人数的4‘5%,其中“三老”即老烈属20720人,老伤残军人9360人,在乡老复员军人21210人,在党和政府的重视、关怀下,他们的政治地位和生活水平与社会进步同步提高。但是,由于主。客观原因,仍有一部分优抚对象程度不同地存在着“三难”问题。为从根本上解决“三难”,河北省委、省政府《关于在全省实施“光荣工程”的通知好发以后,唐山市委布政府加大领导力度和工作力度,研究制定了详尽而具体的… 相似文献