《中国衙署文化旅游地录叙》述评

<正>当前,衙署作为宝贵的文化旅游资源被广泛关注,但古代衙署遗存与文化旅游地形成及开发情况的研究却相对匮乏。南阳师范学院"河南省文化产业发展研究基地"的王春阳先生潜心探究衙署文化旅游发展问题,终成力作《中国衙署文化旅游地录叙》。该书以衙署文化旅游地开发的现实问题为研究基础,全面整理了我国衙署文化旅游资源,并结合目前衙署保存的完好程度,对衙署文化旅游地产业化情况进行了较     

南阳府衙古建筑群价值初探

南阳府衙是我国目前保存最完好的知府级衙署建筑群 ,从其布局、设置、建筑技术、地方特色等多方面来看 ,它具有独特历史价值、科学研究价值和旅游开发价值     

南阳古代的政治文化

南阳历史悠久,人文底蕴丰厚,政治文化是其重要组成部分。忠君爱国的文化精神、爱民如子的民本思想、劝课农桑的发展理念和清廉节俭的高贵人格,是南阳古代重要的政治家的执政思想以及南阳府衙和内乡县衙所反映出的治政理念的核心内容。这些治政理念,构成了具有南阳特色的政治文化。     

南阳古代政治文化的内涵

南阳古代重要的政治家举贤任能的用人之道、公正无私的执法理念、德行并用的治国方略、正人正己的权威建树等执政思想以及南阳府衙和内乡县衙所反映出的执政理念,这些执政理念,是构成具有南阳特色的古代政治文化的重要内容。     

昭君文化旅游开发的现实意义与战略构想

昭君文化是三峡地区品位很高的文化资源,值得大力弘扬和进行旅游开发。开发利用昭君旅游文化,是三峡地区文化产业发展的需要,是弘扬中华民族优秀文化和促进民族团结及世界和平与发展的需要,是建设鄂西旅游经济带和打造"大三峡旅游经济圈"的需要。在战略举措上,应有高起点、大手笔的规划,策划重大项目,创造旅游品牌;将昭君文化开发与旅游业有机结合起来,构建具有地域特色的旅游文化产业链;以旅游文化理念为指导,加强昭君文化的全方位的深度开发等。通过旅游开发,让昭君文化走出三峡、走向世界。     

鄂西水利文化及其水利旅游形象定位探讨

鄂西水利在全国的地位非常重要,鄂西的水利文化及其水利旅游资源非常丰富,鄂西旅游开发的重点应当是鄂西水利旅游,而鄂西水利旅游的开发需要重视水利文化的发掘和展示,鄂西各大水利点的水利形象应当突出文化特色和文化差异.     

文化旅游资源开发的理论与实践——以绍兴为例

文化是旅游者从事旅游活动的出发点和归结点,是旅游资源吸引力的源泉,也是旅游业发展的原动力和灵魂.如何将文化的潜在价值转化成现实的旅游产品,是文化旅游资源开发过程中的关键问题.绍兴作为旅游文化名城,其文化旅游资源具有名士文化特色和区域文化优势.确立以鲁迅文化为核心的绍兴文化旅游资源开发观,潜心打造具有深厚文化底蕴和浓郁地方特色的绍兴文化城,是绍兴文化旅游资源开发的核心任务和努力方向.     

宗教文化与旅游经济

旅游作为一种典型的文化型经济,文化是其中至关重要的因素,而宗教是历史文化的载体,故宗教文化成为旅游文化中最具魅力的部分。道教文化与旅游经济存在着双向互动关系,运用道教、道家文化可以创建有中国特色的旅游文化和经营管理操作模式,实现旅游经济、文化、生态的持续协调发展的良性运行。     

基于地方文化渗透的旅游英语教学创新研究——以武当文化为例

文化是旅游的核心和灵魂,在旅游英语教学过程中积极渗透地方文化是提高涉外旅游人才培养质量的重要举措。以武当文化这一极富特色和典型意义的地方文化为例,分析旅游英语教学中地方文化渗透的原则,在此基础上就旅游英语的教学内容、教学方式、教学实践三个方面提出创新性对策。     

豫西南民间舞蹈文化特色探微

南阳位于河南省的西南部.受地理环境,气候,民俗等因素的影响,形成了丰富多彩的民间舞蹈文化特色.本文着重阐述了在豫西南民间舞蹈文化对传统文化的继承特色、对雅乐文化的沿袭特色、受地域环境文化以及宗教文化的影响下所形成的地方性文化特色.本文的研究是想为唤醒人们对非物质文化遗产的保护意识,捍卫人类灵魂深处的精神家园做一份贡献.     

陶瓷文化与景德镇陶瓷文化旅游

景德镇作为享誉世界的千年瓷都,拥有丰富的陶瓷文化资源,具有发展陶瓷文化旅游的独特优势。然而,陶瓷文化资源优势并未转化为陶瓷文化旅游的竞争优势。为大力发展景德镇陶瓷文化旅游,需整合陶瓷文化资源,挖掘陶瓷文化内涵,设计精品旅游路线,完善特色休闲娱乐,强化国际营销,加强旅行社和导游队伍建设。     

伽师县民族文化旅游资源开发问题探讨

从如何开发并挖掘伽师县民族文化旅游资源入手,分析了伽师县民族文化旅游资源的特色,指出了伽师县民族文化旅游资源开发存在着发展模式需要改进、民族文化旅游资源开发力度不够、旅游行业发展水平较低、开发理念较为落后等问题,最后提出了解决伽师县民族文化旅游资源开发问题的对策。     

“四圣”文化的社会经济效益及作用——以南阳“四圣”品牌文化为例

品牌文化是一个城市、一个企业持续发展的巨大且持久的推动力量。南阳"四圣"品牌文化是南阳独有的、特色最突出的龙头品牌文化,它对于城市的发展是一种积极的力量,这种力量主要表现在:"四圣"品牌文化的凝聚力、竞争力、形象力、可持续发展力。采取措施,充分发挥品牌文化优势,对推动南阳社会经济的发展意义重大。     

关于科学构建大连特色海洋旅游文化的思考

大连要实现全域城市化的新发展、新跨越,必须科学构建特色海洋旅游文化。介绍大连海洋文化的悠久历史,阐述大连目前已经构建的一系列特色海洋旅游文化,并提出科学构建大连特色海洋旅游文化应处理好的几个关系。     

旅游文化资源开发与旅游经济

旅游文化创新是旅游业保持生存和发展的需要,是旅游经济持续增长的需要。文化旅游作为一个新兴的旅游市场方兴未艾,处于培育的初级阶段,是21世纪的旅游业的主要发展方向。旅游文化的创新是对文化资源进行有效配置,充分发挥其最高效率,以达到争取竞争的有利地位的需要。     

社会参与视角下的乡村旅游文化保护与发展研究

乡村旅游既要以特色为生命,又要以文化为灵魂,保护和发展乡村旅游文化是发展乡村旅游的关键。运用参与式发展理论分析乡村旅游文化保护和发展中存在的主要问题,提出在"社会参与"视角下保护和发展乡村旅游文化的对策。     

以地域多元民族文化增强新疆文化软实力

文化的繁荣是发展的至高境界,是社会整体繁荣和发展的最高目标。新疆要以现代文化为引领,增强新疆文化软实力,一是立足区域实际、突出多民族特色,使文化资源优势更好地转化为文化发展优势;二是解放和大力发展文化生产力,加快培育一批特色鲜明的文化产业集群;三是以现代文化为导向、以旅游为平台,全力推动"文化+旅游"产业模式;四是新疆地域多元民族文化与中华民族共同体文化相交融,促使文化资源在保护中开发、在利用中保护,成为可以永续利用的"聚宝盆"。     

谈建设有时代气息、地域特色的榆林文化

同如火如荼的自然资源开发相比,榆林的人力资源开发、文化产业开发明显滞后。开发人力资本、建设有时代气息和地域特色的榆林文化已是榆林社会文化发展的需要,也是榆林经济发展的需要。从教育、科学技术、文化艺术、旅游等方面提出些发展思路。     

论作为旅游文化资源的民俗

旅游作为人类潜在的生活需要之一,正在更为深广的层次上介入当代人的生活。而民俗是与当今的现实生活紧密联系的事物与活动,与旅游活动密不可分。民俗既是旅游的文化渊源,又是构成旅游的文化内涵之一,同时也体现了旅游的文化特色。因此,从一定意义上说,民俗是旅游的文化资源。一、民俗是旅游的文化渊源《韩诗》说:“郑国之俗,三月上巳之日(三月初三),于两水(溱和淆)上拈魂续魄,排除不祥。故诗人愿与所说(悦)者俱往观矣。”演变至后来,与祈求幸福和安宁的同时,约定俗成地发展成民间的游春节日[1]。可见最早的游春节日源于祈福禳灾的民俗活动,…     

论旅游商品设计中的文化资源整合

旅游商品是旅游产品的重要组成部分,亟需通过整合文化资源改变设计同质化的现状,凸显文化特色。旅游活动是对日常生活的仪式性分离,旅游者在异质文化的体验活动中建构意义。旅游商品是标出文化差异性的符号体系,旅游商品的设计就是要满足经济要求,并通过形象塑造对文化体系进行重构。旅游商品设计的核心问题在于其恰当地嵌套进旅游活动之中,历史文本和活态文化为此提供了设计依据,可有效避免设计的粗糙化,提高旅游体验真实性。旅游商品通过风格、工艺和用途上的差异性将商品设计融入旅游活动的叙事之中。当前旅游商品专营店和设计评审制度需要调整策略,有机地融入旅游体验的活动与事件之中,以提升文化整合能力。