社会生产力辨析

社会生产力是社会历史发展的最终决定力量。以前人们只是把社会生产力看作物质生产力，本文认为社会生产力应包括物质生产力、精神生产力和人类生产力，并从社会生产力的动力论、历史观和发展前景这三个方面进行了较为详细和全面的论述，还讨论其对我国当前现代化建设的现实意义。     

论社会生产力的内涵及其运动规律

在解放和发展社会生产力的具体实践中,不仅要抓好物质生产力的发展,为社会生产力发展提供雄厚的物质基础,同时,还要大力发展精神生产力,为社会生产力发展提供精神动力、思想保障和智力支持.在大力发展社会生产力的基础上不断满足人民群众的物质文化需求,逐步改善人民群众的物质和精神文化生活.     

马克思的生产力理论及其当代价值

本文对马克思有关生产力理论的主要观点进行了梳理,主要从生产力是一种物质力量、生产力与上层建筑的关系以及生产力和生产关系的辩证关系等几个方面来展开。并在此基础上,对马克思生产力理论的当代价值进行了阐释:在大力发展物质生产力的同时重视精神生产力的发展,在大力发展物质生产力的同时加强科技的创新能力,在大力发展物质生产力的基础上促进人的全面发展,在大力发展社会生产力的同时重视自然生产力的发展和走可持续发展的道路。     

生产关系的进一步改革和完善是社会主义精神文明建设的根本出路

一、生产关系直接决定精神文明人类改造自然界的物质成果就是物质文明，它表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善。生产力水平愈高的社会，物质文明就愈发达。尽管物质文明不等于生产力，但两者却是同一序列的范畴。在改造客观世界的同时，人们的主观世界也得到改造，社会的精神生产和精神生活得到发展。这方面的成果就是精神文明。它表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。思想道德建设是精神文明建设的核心。本文所论及的精神文明就是特指思想道德方面的精神文明。尽管精神文明不等于上层建筑，但两者却…     

以经济建设为中心，大力发展生产力，是社会主义的根本任务

在学习邓小平同志南巡重要讲话和初读党的十四大文献后,更加深切地体会到:以经济建设为中心,大力发展生产力,是社会主义的根本任务,也是马克思主义的一条基本原理。正如党的十四大报告在概述建设有中国特色的社会主义理论的主要内容时所指出的:“在社会主义的根本任务问题上,指出社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,必须把发展生产力摆在首要位置,以经济建设为中心,推动社会全面进步。”     

论知识经济形态下的精神生产力

物质生产力和精神生产力是马克思社会生产力论中统一而不可分割的二个方面，所谓知识经济从某种意义上可看作是由精神生产力渐次获得主导和支配地位的一种经济形态。经济形态转型的实质是以物质生产力为主导向以精神生产力为主导的“根本动力”的转型。在知识经济形态下，精神生产力也获得加速发展，并以其一系列质的变化而构成当代人类文明特有的景观。强调精神生产力的主导性，并不意味着否定和轻视物质生产力应有的地位和作用，相反却是力求更加完整准确地理解两者的辩证关系，在迎接知识经济的挑战中，坚持“两手抓”，有力地促进社会主义物质文明和精神文明的建设和发展     

重新认识生产力

社会主义的根本任务,就是发展生产力。党的十三大提出的“生产力标准”是社会主义初级阶段的理论基础,其目的也是为了大力发展生产力。因此,要搞清社会主义初级阶段的理论和“生产力标准”的问题。首先必须搞清“什么是生产力?”可是,我们有不少的同志甚至包括有些领导向志,对“什么是生产力”这个问题,确实还没有从旧概念中真正解脱出来。有些人连邓小平同志提出的科学技术是生产力的观点,都没有能认真的接受。经济理论界,曾经长时期停留在生产力三要素的简单论述上。所以我认为必须重新认识生产力。     

全面理解马克思关于生产力的思想

马克思的“生产力”思想既包括物质生产力 ,也包括精神生产力。要把马克思关于生产力的观点置于马克思整体思想的精神背景下 ,置于马克思毕生致力的人类的人道主义理想的人文动机中加以阐释 ,这对于我们全面理解生产力标准理论 ,全面推动两个文明建设的社会总体文明 ,重建我国社会的精神信仰和道德品格意义重大     

社会科学研究与精神文明建设

社会科学研究与精神文明建设吴同瑞人类社会发展的历史，既是社会物质文明不断丰富和提高的历史，也是社会精神文明不断演进和提高的历史。社会主义社会作为人类社会发展史中迄今最进步、最美好的社会，不仅要大力发展物质生产力，丰富、提高人们的物质生活；而且要大力发...     

古代妇女作品整理、研究的新收获——评苏者聪《中国历代妇女作品选注》

人类是由男性、女性构成的。在人类所从事的物质生产、人口生产(包括生育和教养)和精神生产(包括文学艺术作品的生产)中,男女都是强大的、不可或缺的生产力。对前者,从古至今没有人敢否认。对后者,一般人们也承认,但对于妇女也是人类精神生产的生产力这个命题,是不够重视的。至少中国的情况是这样。就拿文学创作这一门类来说,中国古代能诗会文的女性当不在少数,可作品留下来的有多少呢?造成这种情况的原因很多,除了女作者自身的原因(如唐盂昌期妻孙氏善诗,一日以为才思非妇人事,遂焚其稿)外,应该说与人们长期对女性创作不重视是有关的。在文学批评专著中,《文心雕龙》不论女作家的作品,《诗     

简论艺术与宗教的关系

对人类艺术创造活动的解释可以考虑两个基点：一是艺术创造活动的材料和技术层面，一是艺术创造活动的心理和精神层面。从材料和技术层面上看，艺术创造活动同人类的一切技术性活动（包括作为一切活动的基础和前提的生产劳动）都有着密切的关系，并且它本身即是一种实践活动（建筑、雕塑、绘画等造型艺术明显的物质特点即是明证）。从心理和精神层面上看，艺术创造活动的根本追求是非技术甚至反技术的，它既不是一种简单的造物或制造物品的活动，也同一切造物活动不同。它本质上更接近哲学、宗教这一类形而上的精神活动。艺术与宗教之间一直…     

精神生产力浅析

迄今为止，国内绝大多数哲学教材，都没有把精神生产力作为独立的范畴纳入历史唯物主义理论体系，即使提到精神生产力概念，也都未能将之置于应有的高度予以展开阐述。我国学术界曾对此问题进行过一些探讨，但尚处于起始阶段，且共识不多，分歧较大。在关于精神生产力的含义问题上，有的同志认为，精神生产力是生产力中的精神因素，是知识形态上的生产力，是“指人与自然界进行物质交换过程中，调整、控制自然时所表现出来的精神力”。有的同志则认为，精神生产力是精神生产过程中的生产力，即生产精神产品的能力。在关于精神生产力的属性问…     

商品经济是衡量生产力标准的重要标志

承认生产力是检验一切工作的根本标准,那么,衡量生产力发展水平的标志究竟是什么?经过社会主义三十多年的实践,我国得出了资本主义阶段可以超越,商品经济阶段不能超越的科学论断。这对大力发展商品经济,大力发展生产力具有重要意义。从人类社会实践来看,大力发展生产力,就是要大力发展商品经济。通过大力发展商品经济的途径来大力发展生产力,大力发展商品经济,既包括大力发展商品生产,也包括大力发展商品交换。发展商品经济的关键是市场问题,扩大商品流通。商品经济既可以促进生产力的发展,又是生产力发展的结果,因之,商品经济是衡量生产力发展水平的标志。商品经济可以反映不同社会形态的生产力水平。商品经济与生产力发展存在着既是“促进”,又是“结果”的双重关系。     

马克思卡夫丁峡谷思想对发展民营经济的启示

马克思根据俄国农村公社的特殊属性,提出经济文化比较落后国家可能跨越资本主义的卡夫丁峡谷这种思想。这种跨越,既要求体现在制度层面上,也要求体现在生产力层面上。我国正处在并将长期处在社会主义初级阶段,目前大力发展民营经济,是实现在生产力层面上这种跨越的重要途径,而民营经济本身所具有的两重性,则是能够实现这种跨越的直接原因。     

商品经济是衡量生产力标准的重要标志

承认生产力是检验一切工作的根本标准,那么,衡量生产力发展水平的标志究竟是什么?经过社会主义三十多年的实践,我国得出了资本主义阶段可以超越,商品经济阶段不能超越的科学论断。这对大力发展商品经济,大力发展生产力具有重要意义。从人类社会实践来看,大力发展生产力,就是要大力发展商品经济。通过大力发展商品经济的途径来大力发展生产力,大力发展商品经济,既包括大力发展商品生产,也包括大力发展商品交换。发展商品经济的关键是市场问题,扩大商品流通。商品经济既可以促进生产力的发展,又是生产力发展的结果,因之,商品经济是衡量生产力发展水平的标志。商品经济可以反映不同社会形态的生产力水平。商品经济与生产力发展存在着既是“促进”,又是“结果”的双重关系。     

关于我国发展生产力的若干问题

我国的根本任务是在社会主义条件下以经济建设为中心来大力发展社会生产力。这是经过几十年实践总结出来的一条历史经验,是发展我国社会主义事业的唯一正确方针。但是,近几年来由于资产阶级自由化思潮的泛滥,在发展我国的社会生产力的问题上,出现了背离马克思主义的种种理解;把发展生产力说成是补资本主义课的有之;把片面追求规模、速度说成是生产力发展的标志的有之;把获得金钱的多寡作为生产力发展标准的有之,等等。如果对于这些五花八门的说法不从理论和实践上加以澄清,我国生产力的发展便有迷失方向的危险。本文就我国在社会主义条件下发展生产力的一些问题谈谈自己的浅见。     

社会主义根本任务论

社会主义根本任务论胡学勤，杜乃涛关于生产力的概念，西方早期学者有过多种提法，诸如人口生产力、土地生产力、资本生产力、科技生产力等。当代西方经济学者提出了经济增长、生产涵数、技术创新等生产力观。马克思、恩格斯在其著作中对生产力也有过多种表述，如物质生产...     

科技劳心和生产劳力是生产力发展的内在的根本动力

生产力这个历史唯物主义范畴,是人们认识自然和改造自然,并从自然中获得或创造适合于人们需要的物质资料的能力,是人类社会存在和发展的自然物质基础。在我们建设社会主义现代化的过程中,发展生产力是我们经济工作的根本任务;解放生产力是我们改革的中心目标。因此,探索生产力发展的内在的根本动力问题,是有着重要的理论和现实意义的。我们知道,生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾,是推动人类社会由低级向高级发展的两个基本矛盾。但这都是谈生产力外部的动力问题,而生产力是不是有内在动力呢?     

略论我国企业文化的特征与结构

什么是企业文化呢?我们可以依据文化的广义和狭义的定义,在两种意义上理解企业文化这一概念。一种是广义的企业文化,它包括三个层面:第一层是企业的物质文化,如生产工具、科学技术;第二个层面是制度文化,包括企业的各项规章制度、奖惩措施;第三层是精神文化,包括企业的意识形态、社会心理现象等。另一种是狭义的企业文化,是指一个企业的基本信念、基本价值观念和对内外环境的基本看法等,简言之,就是广义企业文化的第三层面的东西。一般研究企业文化的人们基本上侧重于从狭义的企业文化定义去考虑。本文也是着重从后一种意义上来理解企业文化。     

你的生活你说了算

也许我们又碰到了一些难题,一旦提倡什么也就意味着缺什么。缺的东西怎么弥补回来,物质层面和精神层面如何协调,因为追求物质的满足都还是当务之急,那么对心灵的滋养往往就成了嘴巴里的"追切需要",这是我们的困惑。