“光纤之父”迟来的最高荣誉

香港中文大学的原任校长高锟，和两位美国科学家共同获得了2009年度诺贝尔物理学奖。其中，高锟获奖是为了表彰他在“有关光在纤维中的传输以用于光学通信方面”取得的突破性成就。这个43年前就已完成的研究成果，已经成为越洋通信、互联网技术基础，并推动人类社会发生天翻地覆的变化。     

坚守

10月6日，因在“有关光在纤维中的传输以用于光学通信方面”取得了突破性成就的英籍华裔科学家高锟荣获了2009年诺贝尔物理学奖。     

“光纤之父”高锟鲜为人知的故事

当你在互联网上欣赏电视转播节日、与千里之外的朋友视频通话，或者躺在病床上接受胃镜检查时，你可曾想到，这一切都要归功于英籍华裔科学家高锟发明的“光导纤维”，正是它改变了人类的日常生活，让我们走上了信息高速路。     

高锟：世界“光纤之父”

当你在互联网上遨游、欣赏高清电视转播节目、与千里之外的朋友视频通话，又或者躺在病床上接受胃镜检查时，你可曾想到，这一切都要归功于英籍华裔科学家高锟发明的“光导纤维”，正是它改变了人类的日常生活，让我们走上了信息高速路。     

“光纤之父”高锟，爱科研也爱生活

在互联网上遨游，欣赏高清晰电视节目，与万里之外的友人通话，躺在病床上接受胃镜检查……种种现代生活方式，均离不开一种名为“光导纤维”的物质。而发明“光导纤维”的，就是华裔科学家、香港中文大学前校长高锟。2009年10月6日，他被瑞典皇家科学院授予2009年诺贝尔物理学奖。对于他的贡献，瑞典皇家科学院这样评价：“他制造出世界上第一根光导纤维，他在光学通信方面取得了突破l生成就……”     

“光纤之父”高锟：我人生的诺贝尔奖是与妻子的一世良缘

私奔：只因被高锟废寝忘食的科研精神感动 高锟,1933年出生于上海金山,父亲高君湘是留美法律博士,母亲金静芳秀外慧中,数学极好。1944年,高锟随父母移居香港,入读香港大学,1954年赴英国攻读伦敦大学电机工程。大学毕业后,他进入英国国际电话电报公司（ITT）工作,担任实验室研究员,同时攻读伦敦大学博士学位。     

我所知道的“光纤之父”高锟

高锟是继李政道、杨振宁等人之后的第八位获得诺贝尔科学奖的华裔科学家，这又一次雄辩地证明炎黄子孙是聪明智慧的。     

镜像人物

1.又一位华裔科学家获诺贝尔奖10月6日,瑞典皇家科学院宣布,将2009年诺贝尔物理学奖授予英国华裔科学家高锟以及美国科学家威拉德·博伊尔和乔治·史密斯。图为瑞典皇家科学院常任秘书贡诺·厄奎斯特宣布2009年诺贝尔物理学奖获奖得主。     

第二十二讲礼俗（十五）

古人的谦称与尊称 中国古人在说话时非常注意称谓，说自己时用谦恭之词，称对方时用尊敬之语。在说自己时，谦称因身份不同而千差万别，如有“鄙人”、“在下”、“小可”、“不才”、“愚兄”、“不佞”、“不敏”、“晚生”、“学生”、“后学”、“小子”等。     

“站而不止”于其中的“诠释”

“80后”一度被“标签化”而遭受各种“非议”，他们的多数在经历了与其父辈的某种“交锋”之后，径直走进公共生活，成为志愿者的主力和网络行动的推力，“80后”自行“正名”。伴随社会问题的尖锐，他们又在“风口浪尖”发声。认知“80后”已不仅仅在他们而在全社会。认知的多视角为我们提供了“自由思考”空间，从而提供认知的相关性和深刻性。本文选择伽达默尔“诠释学”视角的意图在于论证“80后”的存在方式是基于其“本体性”．即他们“存在并思考着”。认知“80后”是从这一“存在者”开始，又越过此一存在的“现时性”进入对“未来”的担当——谁￡起“思想启蒙”这种时代要求。     

从机构化到社区化：专业社会服务发展的必然途径

当今一些相关研究，借鉴发达国家的经验，常常有意无意地将“社区化”与“机构化”对立起来，甚至还出现了将“社区化”与“去专业化”等同起来的说法。在这些说法中，其实已经隐含着价值判断：“社区化”或“去专业化”是“好的”，而“机构化”或“专业化”是“不好的”。但是，在坊间，人们的看法似乎并不买上述“研究成果”的账。     

谈笑

笑，是反映内心的一种面部表情。“笑脸相迎”，“满面春风”，“满脸堆下笑来”，证明笑和脸的关系。“启颜”，“霁颜”，“笑逐颜开”，文气了些，说的却是同样的关系。“笑面虎”，“笑在脸上，苦在心头”，情况不同了，“反映内心”云云，要重新研究了，可是“面部表情”依然有效。     

要“蔻”不要“酷”，与“后儿童时代”约会

如果你够时尚，那就不要说“酷”了，因为“酷”早已经过时，“蔻”已成了取代“酷”的流行词。“蔻”源于日本的“ＣＵＴＥ”，原意是“可爱”，但经过我们的翻译和引申，它已经成了“扮嫩”的同义词。“扮嫩”表现在天真的口袋裤上，也表现在烂漫的束绳裙上；表现在孩子气的带风帽Ｔ恤衫上，也表现在天使般的糖果色娃娃鞋上；表现在有童话味道的渔夫帽上，也表“装嫩。     

十字育人法

在多年的班级管理中,笔者探索出了一套十字育人法,即“摸”、“信”、“放”、“勤”、“爱”、“实”、“严”、“公”、“思”“率”。     

语文闲谈

中古汉语里第三人称代词出现“伊、渠、他”。现代普通话里只保留了“他”，至于“伊、渠”只在某些方言里使用。王力《汉语史稿》：“第三人称的性别区分，最初由少数人提倡，始于1917年；本来希望在口语中造成一种分别，后来失败了”。“五四”前后，文学作品中用“伊”，后来都改为“她”。这个“她”字是刘半农在1926年的创造。可是，这只是书面语的视觉区分，不是口语的听觉区分，在口语中“他”和“她”听起来仍旧没有分别。“文法”改了，“语法”未改。     

在云南赶街

“值一头猪钱。” “值一升米钱。” “还值不得一个犁头钱。” 这些在云南街子上经常听到的话语，反映出另一个很有意思的现象，就是把“猪”和“米”作为当地交易的等价物，同时也说明“猪”或者“米”在当地生活中的重要地位。     

改造汉字

一篇题为《16汉字之错：既不尊重女性，又误导儿童人生观？》的文章出现于多家网站的讨论区，作者叶满天提出，有16个汉字：“娱”、“耍”、“婪”、“嫉”、“妒”、“嫌”、“佞”、“妄”、“妖”、“奴”、“妓”、“娼”、“奸”、“姘”、“婊”和“嫖”，“均具有一定的贬义，让儿童在学习的过程中，让普通人在书写或阅读的过程中，从视觉上觉得这16个字与女性性别有根本的联系，无形中降低了他们对女性的评价。”此言引起网友争议。     

老太太上树比猴快不留心失手摔下来

贵州省玉青县达隆村有位名叫杨再高的村民家养着一头年龄达28岁的水牛——“牛王”。 28年来，“牛王”一直生活在杨家。在“牛王”7岁那年，杨再高动了卖掉“牛王”的心。杨再高的心思被“牛王”看穿了。就在杨再高牵着“牛王”离开家门的时候，“牛王”突然曲着前腿给杨再高跪下了。“牛王”眼里的泪顺着脸颊流下来，还不住地冲着杨再高点头，似乎在哀求。     

“大武汉”和“大县城”——错位的武汉城市特色

在过去,中国只有两座城市可以称为“大”,一是大上海,另外就是“大武汉”。近年来,“大武汉”优越感已不在,“中国最市民化的城市”、“中国最大的县城”等语句频现于媒体及人们口中,似乎“大县城”已成武汉的一道另类“特色”。     

透视青年“中国风”潮流

继“韩流”、“日流”以后,青年群体中出现了一场前所未有的“中国风”潮流。目前,中国的影视文化、音乐文化、服饰文化、娱乐文化在青年中流行开来,大有压倒“韩流”、“日流”的气势。本文从概述“中国风”的现象开始,分析“中国风”在青年群体中“劲吹”的原因,并以此为视角作出了几点思考。