20世纪40年代的中国广播剧理论初探

20世纪40年代,中国广播剧理论研究经过短暂的沉寂后,到1944年又得到恢复,在1946至1948年形成了第二次理论高潮,对广播剧进行了全方位的理论探索.对于广播剧艺术本体的认识,比之以前,更深刻,触及到了广播剧的艺术本质;对于广播剧创作规律有了独到的把握,推到了一个新的高度,既全面又深入,既富于理论色彩又具有很强的实践指导意义;对于广播剧演播理论的探索,改变了以往只有广播剧本体论、广播剧创作论的状况,使中国现代广播剧理论体系更加完备;对广播剧的缺陷与不足展开批评,丰富和促进了四十年代的广播剧理论.中国广播剧理论的基本框架体系在20世纪40年代已经确立.     

20世纪40年代中国文学批评的三种模式

20世纪40年代,中国文学批评有三种阐释模式:一是直接运用理论对文本进行解释;一是运用某种理论分析具体文本,同时阐述所运用理论的精神和实质;一是在进行文本批评时,根据自己的体验,阐述自己对文学基本理论的理解和认识.此类批评实践指导和规范了当时的文学创作实践,其自身也成为具有再生能力的活的文学知识.     

20世纪20-40年代中国学前教育的变革及启示

20世纪20—40年代中国学前教育的变革大大地推进了其现代化的进程,促进了中国学前教育理论的形成。这次变革以科学实验方法为指导,立足中国的国情与实际需要,对外国教育思潮采取扬弃的拿来主义的态度。在反思学前教育实践的基础上,通过开展一系列深入的实验研究,取得了从制度到理论上的丰硕成果,完成了这一时期学前教育民族化和科学化的建树。这次变革对当前学前教育理论创新以及如何完成学前教育理论向实践的转化,从而进一步推进学前教育发展有着深刻的启示。     

话语与权力——20世纪40年代中国文论话语特征分析

20世纪40年代,中国文学理论在发展过程中充满权力冲突的印迹,这种冲突体现了话语生产中的"名利场"逻辑,在深层次内被赋予较多的政治含义.在话语控制的意义上,意识形态不过是政治统治所巧妙体现出来的一种权力修辞学的游戏,文学理论是权力机制运作过程及其结果的符码化表现.不同文学观念及其对文学实践的解释,不过是为争夺话语控制权力而相互冲突的不同社会利益集团的思想表现.     

在传统与现代之间——20世纪40年代费孝通的英国观

费孝通英国观的形成是与他对英国民主传统的推崇与好感分不开的。尤其是在二战前后英国所表现出坚韧与不屈的民族精神,更加深了他对英国民主制度的认同。在其看来,英国民主虽历经数百年之演变,但其所蕴涵的民主精神却从未发生变化,对民意的尊重,对特权的藐视,追求社会公正公平成为英国民主传统中最核心的内容,由此也构成费孝通英国观的主要认知路径。     

略论20世纪40年代中国赴美学者对美国汉学的影响

20世纪40年代,一批从事中国文史研究的华裔学者出于各种原因相继赴美。赴美华裔学者,到美后失去了在中国社会中的支援系统,但得到美国的研究环境,潜心于中国文史研究。20世纪40年代赴美的这一代华裔学者,可称之为协力培育和造就美国汉学的先驱者,他们对美国汉学有基础性贡献和推进作用,具体表现在：协力培育美国汉学的基础、矫正美国汉学发展中的流弊、引领美国汉学研究新方向。     

唐君毅论20世纪20年代至40年代末“现代中国知识分子”之“精神罪过”

近百年来,中国欲求国家富强与自由、民主、科学而不得,唐君毅认为主要罪过在于承担教育和提倡文化思想之知识分子身上。他认为20世纪20年代至40年代末的"现代中国知识分子"主要有三大精神罪过:一是个人主义与师友之道沦丧,二是对待西学态度之怯弱与卑屈,三是缺乏一纯粹之科学精神。其根源是中国数千年儒学精神的陶养之丧失,因此,恢复儒学之反求诸己的精神是"现代中国知识分子"相互赦免其"精神罪过"之唯一途径。     

20世纪40年代现代主义诗歌对都市文明的批判

从发生学的角度来看,现代主义文学兴起于都市环境,都市的吸引和排斥为文学提供一种背景、主题和美学。在文学中,"城市"与其说是一个客观的实体,毋宁说是一个隐喻。中国现代诗中的"都市"形象,与现代性的追求密切相关,而且与时俱变。20世纪40年代九叶派诗人比起30年代的现代派诗人来,是一批都市畸形生活与病态人生的更出色的表现者与批判者。受西方现代主义诗潮的影响,笔下的丑怪意象更具有现代都市化气息与被异化的现代自然形象特征,显示了20世纪40年代诗歌对都市文明的批评姿态。     

20世纪40年代中国前途三条道路斗争的历史启示

20世纪40年代,一场围绕中国前途命运的斗争在三方政治势力之间激烈展开。代表广大人民利益的中国共产党顺应民心,顺应历史潮流,最终在三条道路的斗争中获胜,同时向世人证明,中国共产党是一个始终代表最广大人民群众利益的先进政党。     

试论四十年代小说创作的精神探寻

精神探寻是40年代小说创作的突出主题。从无数创作个体极为浓郁的精神探索意向，到整个文坛蔚为壮观的思想追寻气象，精神的求索在40年代取得了令人瞩目的成就。审视40年代的小说创作，常常感受到一种强烈的理性精神和深邃的历史感，感受到一种对创新意识、新鲜活力和平凡真纯的执著追求。40年代的小说创作不仅为以后更深广的精神探索预设了种种可能，而且以自己的优秀作品为实现这种可能提供了极有价值的先导。     

神农架种子植物中国特有属的分析

神农架种子植物区系成分含有中国待有属51属，其中裸子植物3属，被子植物48属，从生活习型看，木本习型28属，草本习型23属．本文重点分析了神农架种子植物特有属的地理分布及特点．结果显示，其具有显著的温带性质，众多的古特有属和丰富的珍稀物种的特点，在地理分布上与西南地区联系密切．     

对湖北民族地区体育旅游产业开发的思考

采用文献资料和综合分析的方法,根据我国体育产业的发展现状,着重探析了民族地区发展体育旅游产业的可行性理论依据,并对鄂西民族地区的现实状况进行了详细的分析,以期阐释在该地区发展体育旅游产业的现实意义和价值,并提出了相关的建设性意见以资参考。     

中国现代文学史上第一篇小说为谁

中国现代文学史上第一篇小说是陈衡哲的<一日>,并非鲁迅的<狂人日记>,这丝毫无损于鲁迅作为现代文学奠基者的崇高地位.何况,两者之争仅在于定义上的差距,以此争论谁是第一,并无多大意义.     

《书经》——中国古代林业史的重要文献

本文简述《尚书》特殊的文献价值,并举例阐释《尚书》在中国上古林业史研究中提供的史迹线索,具有现实建设深层意义的历史依据,是为林史文献学目录提要之一则     

历史上的科学分类及现代科学技术的新特点

科学分类的进程大体上可分为古代、近代和现代三个时期。第一次进行知识分类的是亚里士多德。近代前期(16—18世纪),通过分门别类的研究,使基础自然科学分类初步完成;近代后期(18—19世纪),圣西门、黑格尔等曾对科学进行过分类。在批判地继承前人成果的基础上,马克思、恩格斯进行了新的科学分类。到了现代,根据科学技术发展的新特点,卡尔纳普、邦格、凯德洛夫等对科学分类提出了自己的观点。     

“中国近现代史纲要”课程教学改革的实践与探索

2006年高校思想政治理论课实行新一轮改革,“中国近现代史纲要”课程应运而生。在三年多的教学实践中,这门课程从无到有,从小到大,从弱到强,逐步按照新生事物必经的发展轨迹不断丰富和完善。在这一过程中,从事高校思想政治理论课教学的教师积极面对课程改革所带来的挑战,从未停止理论探索和勇于实践的步伐。总结这些经验做法,目的是为了深化高校思想政治理论课的教学改革,为其提供有价值的参考和借鉴。     

庐隐:中国现代文学史上第一位女权主义作家

庐隐是中国现代文学史上第一位女权主义作家。在五四时期女性写作的第一波中,她以其女性话语、女性题材、女性主题、女性共鸣等特征,彰显了自己的女性主义创作特色,同时,又以其“花瓶论”、“自救论”、“共负论”、“相成论”等女权主义观点作为自己创作的理论基石。对庐隐的女权主义写作的研究,于中国女性主义文学史的建构是有着重要意义的。     

依托主题绘本开展幼儿园科学教育活动的实践探索

绘本是幼儿园重要的教育资源,科学教育是幼儿园教育的重要内容。采用测量法、观察法与访谈法,通过问题链引导式绘本阅读,萌发科学探索兴趣;开展融合式集体教育活动,丰富科学知识与经验;构建区域科学活动环境,体验自主探究过程等举措,进行依托主题绘本开展科学教育活动的实践探索。结果表明：丰富的科学绘本资源,生活化、游戏化、情境化的科学活动环境,能够提高幼儿科学探究兴趣、引发幼儿主动探究,丰富幼儿的科学认知,增强幼儿的问题解决能力。     

民族传统的现代表达——论孙犁40年代的小说创作

孙犁40年代小说创作主要继承了古典文学的传统:在价值取向上,标举和弘扬中华民族数千年的道德品格和性情本色;在艺术风格上,继承唐人纪事的返璞归真和明清小品的素朴清雅;在语言表达上,深得中国古典诗歌、散文行文造句的神髓。但在政治意识、阶级立场、大众话语等时代要求规范下,孙犁却一直经历着边缘化的命运。在新的历史语境下从文学发展史的层面对其重新考察,他在重审传统文化、再构民族艺术、坚守人性立场以及把长期被"病魔化"的农民还原为本真状态等方面都作出了突出贡献。