论资产阶级革命派的“革命排满”口号

辛亥革命时期资产阶级革命派的一个突出口号是“革命排满”,如何认识和评价这个口号,至今仍然存在不同看法。“革命排满”口号的实质是什么?它的历史作用怎样?有必要进行探讨。本文试图就此问题提出一点看法,以就教于史学界。一、“革命排满”口号的实质是推翻帝国主义的走狗清朝封建政权。     

论辛亥革命时期反满思潮的作用

<正>“反满”或“排满”是辛亥革命的基本口号。当时的每一个倡革命者,无不讲“排满”革命。资产阶级革命思潮正是借助于反满思潮鼓荡起来的。但是,长期以来,不少中外学者往往夸大排满的局限性,低估其革命的积极性和历史进步意义,将其笼统地贬斥为封建种族复仇主义。本文拟就辛亥革命时期反满思潮的产生的原因及其发展,论述一下它的作用。     

辛亥革命与驻防八旗

就辛亥革命史的研究而言,孙中山“民族主义”及“驱逐鞑虏”、“排满”等口号的研究,多半停留在理论上。民族资产阶级在实践中究竟如何对待满族?辛亥革命后,统治中国达二百数十年之久的满族,地位发生了根本变化,但其具体情况究系如何?辛亥革命后,满汉“融合”的趋势加强,速度加快,其究系如何“融合”?本文试图以驻防八旗在辛亥革命     

足球:地球人的寓言

上篇:足球魔力说世上美妙的事物多有一个共同点,那就是可以让人们从各种不同的角度进入,进行各式各样的解读,从而仁者见仁,智者见智。文学的例子莫过于《红楼梦》,鲁迅说:“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”此论可应用于多     

何以在内地还要造几个“香港”——访问归来话“香港现象”

十月底从香港访问归来,适逢《邓小平文选(第三卷)》在全国发行。联系在香港所见所闻,学习邓小平同志关于“我们在内地还要造几个‘香港’”的论述(《要吸收国际的经验》),使我更加深了对“亚洲四小龙”之一的香港的认识。何以在内地还要造几个“香港”?我想着重从经济的角度来分析令世人瞩目的“香港现象”。     

试析左宗棠收复新疆的意义

左宗棠收复新疆,是中国近代史上的一件大事,史学界对此已有多方面的论述,本文结合历史课的教学,就其产生的深远意义,作一粗略的论述。 十九世纪五、六十年代,在全国各族人民反清浪朝的影响下,一八六四年新疆各族人民也爆发了反清起义。但起义不久,领导权即为宗教和民族上层分子所纂夺,他们以“排满、反汉、卫教”的口号蛊惑人心,制造民族分裂,先后在新疆建立了几个互不统     

蔡元培先生与民间文学

一蔡元培一生从事民主革命,从事教育、科学事业。1940年当他在香港逝世时中国共产党中央委员会在唁电中说:“先生为革命奋斗四十余年,为发展中国教育文化事业勋劳卓著,培植无数革命青年,促成国共两党合作。”在延安各界举行的追悼会上,周恩来同志在挽联中对蔡元培先生的一生作了这样的概括:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命。从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。”毛泽东同志更在唁电中给蔡元培先生以崇高的评价,尊之为“学界泰斗,人世楷模”。作为著名的民主革命家、教育家、科学家,作为旧中国教育、科学事业的重要领导人,蔡元培先生的贡献是多方面的,本文主要从民间文学这个角度作一个历史的回顾。我以为这对我们今天的民间文学工作(包括学术领导工作和研究工作)都可能有     

有关两个口号论争的一些情况

关于三十年代两个口号论争的具体情况,我觉得当时由于论争的双方都有文章,现在又发现许多材料,研究起来,比较方便。 “国防文学”口号提出的过程,我可以说几句。我在一九三五年发表过一篇介绍“国防文学”的文章,周扬同志在一九三四年十月也发表了一篇介绍“国防文学”的文章。文章发表以后,在读者中引起了广泛的反响。过了近一年,“民族革命战争的大众文学”提出来了,于是,发生了两个口号的论争。     

排满与“化除满汉畛域”

辛亥革命前十年间,一场群众性的排满运动与清政府提出的所谓“化除满汉畛域”之间的较量在中国大地上展开。人民的排满与清廷的“化除满汉畛域”是与民族问题有着密切关联而又超出民族问题范畴之外的一对矛盾,这构成了晚清社会被统治者和统治者一场针锋相对的斗争。     

浅谈英文广告口号的特点及其翻译

从用词、句法和修辞手法等三个特点对英文广告口号进行分析,并着重论述了英文广告口号的翻译策略。     

从政治倡议到政治制度——中国共产党“五一口号”及其精神的发展理路论析

2023年是中国共产党发布“五一口号”75周年。“五一口号”提出建立新中国的主体、形式、程序等关键问题,是中国共产党建国主张的正式公开宣言,标志着中国共产党建立新中国政权正式进入政治议程。“五一口号”不仅是一时的政治宣言,其蕴涵的政治精神成为新中国政治结构的基础,奠定了中国新型政党制度的雏形。新中国成立70多年来,“五一口号”蕴涵的政治精神不断建构升华,从政治倡议发展成长为中国新型政党制度。“五一口号”在新中国史、中国共产党统一战线史和中国政党史上具有里程碑意义。新时代,依然需要继承发扬“五一口号”的精神,坚持开展民主协商和发展协商民主,多角度挖掘“五一口号”对于实现国家完全统一的重要意义。     

谈“像……一样/似的”结构

当前对“像……一样/似的”这种类型的结构,主要有两种看法:一是“比况结构”,一是“助词结构”(也有称“‘似的’结构”的)这两种观点,各从不同的角度,对这种结构作了解说。前者从表义出发,着重从修辞的比喻作用方面讲的,后者着重从助词词性的角度讲的,各有道理,都对这种语言现象的研究,起到了推动深化的作用。对这种语言现象,我们也谈谈看法。     

高等职业院校发展目标辨析

目前,创办各种各样的“一流高等职业院校”业已成为众多学校的口号,可社会上关于“一流”的理解仍然存在分歧。一旦具体目标不能确定,一流之说便很容易落入空谈。从概念分析出发,首先讨论一流高等职业院校的实际内涵,再针对现实情况,从办学特色的角度,阐述高等职业院校的努力目标。     

再议“革命军起、革命党消”

文章在订正相关史实 ,厘清原初意义的基础上 ,试图着重说明“革命军起、革命党消”这一口号之所以在辛亥民初产生重大影响 ,与当时普遍流行的“革命党非政党”的观念及民初政党政治的实践有紧密关联 ,而这一口号的长期为人诟病 ,则与孙中山重组、改组国民党时对辛亥革命的总结及后人有关民国初年政党政治的整体记忆有关     

浅谈文章的思路创新

如何进行思路创新?方法很多,我着重讲求异、拓展、联想和发散等四种方法。(一)求异苏东坡的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”这两句诗意思是说从不同角度看景物会看出景物的不同形态。作文也一样,同一话题,同一题目,从不同角度构思立意,往往就能写出在主旨方面与众不同的文章来。“求异”追求的就是这样一种效果。     

阿基米德

同学们可能都听过“阿基米德称王冠”的故事和“只要给我一个支点,我就能撬动地球”的口号。现在就给大家讲讲古希腊著名科学家阿基米德的成长故事。     

美丽岛选战：一位大陆传媒人眼中的台湾地方选举

仅仅三五分钟前。我还置身于“蓝色狂潮”的中心。震耳欲聋的鼓声、小喇叭声、阵阵喷吐的烟雾和漫天飞舞的青天白日旗。塞满凯达格兰大道。“反贪污，救台湾!”“要清廉!要公义!”高亢的口号，从国民党中央委员会大楼前，怒冲冲扑向正前方的“总统府”。     

试论甘地从“合作主义者”向“不合作主义者”的转变

<正> 摩罕达斯·卡兰昌德·甘地(1869—1948),是印度资产阶级民族运动的领袖,在印度现代史和世界现代史上都是颇有影响的人物。甘地的一生以领导“非暴力不合作”运动而著称于世,但是,甘地并不是一开始就不与英国政府合作的,而是从一个“合作主义者”转变成“不合作主义者”。本文就此试作初步的探讨。     

“两课”教学联系实际的探索

理论联系实际在新的历史时期具有十分重要的现实意义.本文从培养“四有”新人的角度,着重从六个方面就高校“两课”教学联系实际的内容作了相应的探讨.     

在论争中结束和没有结束的论争

一九七七年底开始,在批判“文艺黑线专政”论的同时,展开了关于一九三六年文艺界两个口号论争的讨论。这场讨论推倒了林彪、“四人帮”强加给“国防文学”的污蔑不实之词,为在文艺界拨乱反正、肃清流毒做了一点工作。还一致肯定了两个口号论争是革命文艺队伍内部的争论。这场讨论是有成效的,它的发生既不是什么人任意提出的,它的结果也不是更把思想扰乱了。当然,对于文艺界几十年来的一桩“公案”,在短期内不可能达到认识的完全一致,这是毫不足怪的。三十年代左翼文艺运动在论争中结束,可是这场论争却至今没有结束。这是一个引人深思的现象。我的这篇文章,则仅限于从学术的角度,谈谈对这场论争中几个问题的认识,以就正于批评者。