莫友芝《影山词》考论

莫友芝的词集有钞本和印本两个系统；其词作近三分之一可以做编年整理；其词学观不主一隅，强调综合学习；其创作既受周邦彦、姜夔影响，又兼得苏轼、贺铸之长，是晚清词坛的重要作家。像莫友芝这样值得关注却未得到应有关注的作家，应该引起研究者重视和反思。     

在理想的照耀下去现实地寻找

张楚廷在《高等教育研究》2009年第7期“论大学校长”一文中说，对于校长，可能既需要是一位理想主义者，又需要是一位现实主义者；既希望他是帅才，又希望他是将才；既有很高的学术造诣，又深谙组织管理；既能雄心勃勃，又能审时度势；既具百折不回、顽强不屈之精神，又温文尔雅、善于周旋；既坚强，又厚道；既能慷慨激昂，又能低调行事；既珍爱古典，又执著现代；既有丰厚的人文底蕴，又富有科学精神；既善主内，又擅外事；既有雄才大略，又能脚踏实地；既能高屋建瓴，又具平民气息；既年富力强，又经验老到……恐怕是希望校长是一位完人了。然而，对于校长，却只能是在理想的照耀下去现实地寻找。     

论宋词的分期

宋词之分期，既不同于政治史之分期，也不同于宋诗之分期。整个宋词的发展分两大阶段，即北宋词与南宋词：一、从与音乐的关系看，北宋词绝大多数是用于演唱的，南宋词的主要功用已由应歌而转变为新体抒情诗；二、从题材与内容看，北宋词基本上未脱离“词为艳科”的传统，南宋词则彻底摆脱了这种束缚；三、从表现形式看，北宋词尚未完全脱离俗调，南宋词则以骚雅为归宿。而北宋词又可分为前后两期，前期自宋太祖开国至仁宗朝，为沿袭期，但沿袭中有变化；后期自英宗至北宋灭亡，为变革期。南宋词也可以分为前后两期，前期起自高宗建炎，止于宁宗嘉定元年，为以辛弃疾为代表的爱国词大放光芒的时期，但也有姜夔起而与之抗衡；后期自嘉定止于宋亡，为学辛与宗姜两大派并立的时期，但后者已转居上风     

汉语功能词类说

汉语功能词类说陈光磊词类（Ｐａｒｔｏｆｓｐｅｅｃｈ）是由传统语法学确立起来的。但是传统语法给词分类所运用的标准或范畴是并不连贯一致的；既从词充当句子成分时的逻辑意义（有时甚至是单词的概念意义）来分类，又从词在句子中起的作用以及与别的词的关系来分类，也...     

《艺概》的“寄厚于轻”论──刘熙载“寄言”说研究之二

作为《艺概》“寄言”说艺术风格论的“寄厚于轻”之论，追求的是艺术对于生活的反映既执著又超脱，笔致既绵密又疏略的理想境界。刘熙载将两宋苏、辛、周、吴、姜、张各色创作尽收眼底，本朝阳羡、浙西、常州三支词派汇合胸中，立足当代，总结历史，折中群言，而自成其于实求空，并向雄劲刚健倾斜的风格理论。其立论以词为主，意义却超出词学领域。厚清，结实，空灵，雄健，虚浑     

晁补之的词学观念

晁补之是北宋著名的词人，其词学专著《晁无咎词话》和《骫骳说》均已散佚。考索散见于后世其他词学家著作中的晁补之词论，约可勾稽出晁氏的词学观念主要包括三个方面：一是注重词的当行本色；二是推尊词体；三是用语精工。晁补之的词学观念对后世词学的发展有一定的影响。     

犹太人的“另类”家教

提到犹太人，人们马上会想到三件事：一是“二战”时遭受的不公正待遇；二是无所不精的经商之道；三是独一无二的家教。 犹太人对子女的教育方法，在当今世人看来，既有些“另类”，又有些匪夷所思。但正是他们独辟蹊径的教育方法，     

入乎情，出乎境：江顺诒《词学集成》“词境”观构建

江顺诒《词学集成》经由宗山校雠，首次将词境单列一卷汇集诸家词论，并以案语加以评论，初步形成了较为系统的“词境”观。江顺诒“词境”观的构建主要分为三个层面：一是“词境”初始阶段，以“情”胜，表现为情物共感；二是“词境”的外化，语意高妙，以“气”胜，指出向上一路；三是词之至境，以“格”胜，达到无迹可求的最高艺术境界。     

文明与文化

在文明比较研究中，一个无可逃避的难题是处理“文明”与“文化”这一对既相近又有区别的概念。对照文化一词，系统梳理文明一词的含义，并提出一种综合性的文明概念，以期获得有关这两个词尤其是文明的更清晰、更全面的知识。     

别样的珍珠——巴洛克美术

巴洛克是17世纪广为流传的一种艺术风格。巴洛克(Baroque)一词的来源至今仍不甚明确。它可能来自以下三词：意大利语的baroco，指中世纪繁缛可笑的一种神学讨论；意大利语的baroc-chio，指暧昧可疑的买卖活动；葡萄牙语的barocco，指畸形的珍珠。三词皆含悖理怪奇之意，因此自1     

论徽宗年间苏轼词的影响

文章从三个方面考察了宋代徽宗年间苏轼词的影响：第一，徽宗年间禁绝苏学，苏轼对文坛的影响虽然由显而隐，却无处不在；第二，徽宗年间词人的创作在艺术手法和题材内容上均追慕苏轼；第三，苏轼清雄旷达的词风在宋末又悄悄生根发芽     

论二晏词风形成的原因

二晏词风的形成，一是得力于北宋文官的优厚待遇；二是他们的性格、情趣起了重要作用；三是唐末五代婉约词风对他们的影响。     

张惠言的词学理论与常州词派的开创

［摘要］张惠言的词论成就在于提出了“意内言外”、“比兴寄托”说，并标举温庭筠词为典范。比兴寄托创作理论的提出与他援引诗教说词、他的治经方法和清初词论家的尊体途径有关。其创作论重视寄托之意、其鉴赏论重视阐释发挥，推尊词体，尤其是推崇温词，引起了争议。但从接受美学重文本意义角度看，他的鉴赏词论可备一说，其弊端是将阐释的多种可能性局限为一种；从知人论世角度看，温词也并非全然不具寄托品格，只是不能坐得太实。虽然词论偏颇，但适合了表达特定时代情感的需要，适合了既推尊词体又避免文字狱的需要，加上常州词派的内部继承和发展，使其终成清代最大词学流派。     

近代湘中人才群体构成及其 崛起原因分析

近代湘中英才辈出，既出现了曾国藩、罗泽南一代湘军将帅，又产生了陈天华、蔡锷一代民国功臣；既涌现了宋希濂、廖耀湘等抗日名将，也孕育了蔡和森、彭述之等中共先驱。近代湘中人才之所以能如此异军突起、群星灿烂，原因有三：一是近代中国社会的急剧变化与转型，提供了重要的历史机遇；二是经世致用与勇于担当的湖湘文化传统，为之提供了强大的精神动力；三是同辈之间的互相帮衬及湘军一代对后辈的提携培养，为之提供了宝贵的人脉资源。     

论《词源》的层次与张力

张炎的《词源》是一部系统性很强的词学论著。本文将《词源》由内而外地分为思想情感、审美境界、批评与创作三个层面,并依次展开论述。在每一层次中都列出两个既相互区别又相互补充的词学命题,以此展现《词源》理论的内在张力。     

“离合词”的语法性质及其界定原则

离合词是一种特殊的双音节动词，不论是离是合都是词。第一，从结构上看，离合词或者各结构构成分合在一起表达一种特殊含义（如通过修辞学结构方法间接表义），或者包含有粘着成分而不能各自独立；第二，它们虽可按语素拆开来使用，但这始终只是词的内部语素之间的一种变化；第三，它们在语法上具有明显的强制性和规约性，并有一套以动宾语句法为模式的词的内部的特殊句法。     

论假借义与语源义

假借义与语源义在概念上迥然有别。假借义是字义的一种 ,与字的本义不相关。语源义是同族词所共有之义 ,就具体的词而论 ,即是该词的命名之义。语源义既可能是词的具体义项 ,又可能是某一义项的义素。在实际语言中 ,假借义与语源义有时又有一定联系。我们既不能将二者混为一体 ,又不应将它们对立起来。     

《通用规范汉字表》一级字的三记职能之统计与思考——汉字三记说续议

汉字三记,古已有之。甲骨文中已有不少汉字显示出了既记单音节词又记合成词中语素的两记职能,《诗经》有很多联绵词,使得很多汉字显示出既记单音节词、又记合成词中语素、还记非语素音节的三记职能。此后,随着音译外来词的不断增加,大量汉字记写非语素音节的职能被频频用到。把联绵词、音译外来词跟单音节词和合成词放在一起观察,就可以看出汉字三记的具体情况。在《通用规范汉字表》一级字表3 500字中,我们已统计到3 109字有三记用例,占88.8%。汉字的三记职能之用,具有不平衡性。     

王国维词学理论批评三题

王国维的词学理论批评，在以下3方面具有自身的特色：一是对情景之论的阐说；二是对意境之论的探讨；三是对比较批评与摘句批评方法的集中运用。上述3方面，较典型地体现出其词学理论批评的内涵，从不同侧面呈现出其对古典词学发展的贡献。     

论现代汉语异体词的规范

现代汉语异体词的规范问题是现代汉语词汇规范化工作的一个重要内容。本文主要讨论三个问题：一、现代汉语异体词的基本状况；二、现代汉语异体词规范化的基本原则；三，现代汉语异体词规范化的时机已经成熟。一、现代汉语异体词的基本状况异体词，也称异形词，专指一个词有两种或两种以上的书写形式。有的可以准确区分出正体和与之相对的异体来，有的却难以区分，而互为异体。异体词的实质，可以说不是语言中的词汇问题，而是记录语言词语的文字问题。因此，异体词仅存在于书面语中，而口语不存在异体词问题。异体词不包括倒序等义词，如“…