应用哲学讨论会观点综述

应用哲学讨论会于1985年4月22日至27日在武汉举行。与会的150多位代表就应用哲学和哲学应用的问题进行了讨论。现将讨论中的主要观点综述如下:一、关于加强哲学应用研究的必要性与会同志一致认为,加强哲学应用研究是一个非常紧迫的任务。第一,这是四化建设的需要。我国社会主义现代化建设和经济体制改革的实践,迫切要求哲学工作者深入实际,从世界观和方法论上进行具体指导。第二,这是哲学发展的需要。哲学作为时代精神的精华,要丰富,要发展,必须回到实践中去。第三,这是清除“左”的影响,克服经院式研究方法的需要。在“左”的思想影响下,哲学研究中引经据典、闭门造车的现象较为严重;还有将哲学原理标签化,随意上纲,败坏了哲学的声誉。只有加强应用研究,才能根除这种恶习。二、关于是否建立应用哲学的问题     

“应用哲学”不是什么

《学术研究》连续编发了关于“应用哲学”的争鸣文章,是件很有意义的事情。借此机会,我也发表下列看法,以就教于对这些问题有兴趣的同志。一、应用哲学不是哲学应用学一般认为,专门研究如何将哲学这最一般抽象的理论应用于人们的实际生活和社会实践,便构成为一个单独的学科,即哲学应用学。它所揭示的是哲学应用于人们的实际生活和社会实践活     

研究应用哲学 发展哲学理论——“哲学应用与应用哲学研讨会”综述

由上海市哲学学会和上海交大、化工学院、纺织大学、市委党校、机械学院等单位联合发起的“哲学应用与应用哲学研讨会”日前在上海交大召开。会议就应用哲学的含义、特点、存在意义及哲学应用与应用哲学的关系等问题展开热烈讨论。现把讨论情况作一综述。 一、改革实践呼唤“应用哲学”     

郭国勋

郭国勋，1935年生于黑龙江省爱辉县。五六十年代就读于东北师范大学政治系和中国人民大学哲学系。现为辽宁大学哲学与公共管理学院教授、博士生导师，担任辽宁大学哲学系、行政管理系主任，主要从事马克思主义哲学、马哲史和原著的研究和教学工作。近廿年来着重研究哲学应用与应用哲学问题，是全国应用哲学研究会的发起人和组织者，创建应用哲学学科的倡导者。主要研究成果有位用哲学导论》、《哲学应用的理论与实践研究》、     

论马克思主义哲学应用的基本条件制约及其完善

马克思主义哲学的应用是社会系统工程,它需要诸多条件的相互配合和支撑。以科学的世界观和方法论为指导,冲破教条主义的羁绊,是应用马克思主义哲学的首要条件。把握和研究实际中提出的重大问题,是马克思主义哲学应用的关键。具体问题具体分析,是认识和把握实际问题的科学方法。不断研究新情况、解决新问题是认识和把握实际问题的基本思路。形成制度化的程序和规范、建立和完善体制和机制,是马克思主义哲学应用的根本保证。只有努力创造并完善这些必备的条件,形成一个良好的社会氛围,才能保证马克思主义哲学应用这项系统工程的顺利实施。     

哲学应用问题研究评析

关于哲学的应用问题,可以说一直是近些年来哲学界的热门话题之一。据笔者不完全统计,在近六、七年国内公开出版的哲学文献中,在学科或某一问题后冠以“哲学”字样的所谓哲学应用问题学科的提法已超过60种。经济哲学、教育哲学、管理哲学、法哲学、艺术哲学、技术哲学、数学哲学、物理哲学、化学哲学……直至经商哲学、绿化哲学、统计哲学、赛场哲学等等,不一而足。哲学家族成员之众,蔚为大观。一方面,这些“学科”在继续发展;另一方面,在这门学科的名称、对象、性质等问题上一直存在较大分歧。甚至这门学科存在的根据,人们也一直在怀疑。本文拟就哲学应用问题研究中存在的上述问题作一简要评析。     

“应用哲学”说的困惑及其症结所在

十多年来,我国哲学界十分重视哲学应用问题的研究,在努力联系和概括当代科学和社会实践的新情况、新成就,新经验,结合社会主义建设和改革实际,使马克思主义哲学适应时代发展的需要等方面,取得了许多可喜的成绩。然而,在我们探索哲学应用问题的过程中,仍然存在着简单化和急功近利的倾向。“应用哲学”“部门哲学”的说法就是这种倾向的突出表现。     

谈谈哲学的应用

哲学以自觉的形式关注着时代精神。现时代的哲学主题从总体说来,就是由哲学知识、哲学理论的功能向哲学思维、哲学能力功能的转移。这决定了哲学应用的基本特点——哲学并不是直接去改变世界,哲学所改变的主要是主体的思维能力。理论联系实际是哲学应用问题的基本原则。     

应用哲学发展的关键性步骤

应用哲学在今日国内越来越受到重视。不但理论家重视,许多从事实际工作的人也非常关注。对于从事实际工作的人来说,应用哲学这个名称本身就比理论哲学更有诱惑力。因为他给予人的指导更直接,接受起来更容易。然而目前我国应用哲学的发展远远不能满足时代的需求。1999年,辽宁大学应用哲学讨论会曾提出了几个难点问题:第一,国内外许多重大实践课题,需要从哲学层面上加以研究和回答;第二,在几年来的哲学应用过程中,人们力图使用联姻方式而形成部门哲学,但出现了哲学与具体学科简单相加倾向,解决具体问题似乎与哲学无缘;第三,哲学不能反映群众的呼声,其间缺乏沟通两者关系的转化机制。直至今日,这些问题的研究仍没有取得引人注目的进展。这些问题不解决,应用哲学最终或变成脱离实际文不对题的空论,或蜕变为随意缘饰附会的庸俗哲学。     

“马克思主义应用哲学研讨会”讨论综述

6月底到7月初,“全国马克思主义应用哲学研讨会”在安徽屯溪举行。会议除了讨论马克思主义哲学应用的必要性、重要性、紧迫性以及总结马克思主义哲学在应用上的经验教训外,着重研讨了三个问题。一、关于“应用哲学”概念能否成立,及“应用哲学”与“哲学应用”属于什么性质。其区别是什么等,是这次会议争沦的热点问题。一种观点认为:现行的马克思主义哲学体系研     

资料信息

发展理论研究的领域定位及逻辑分层 中共中央党校哲学部和中国社会科学杂志社2月16日在京联合举办的“当代发展观的哲学阐释”研讨会上,关于发展理论研究的领域定位及逻辑分层问题,有学者指出,目前对发展问题的研究,存在着抓问题不准确、从哲学上没有很好地进行定位的问题。哲学上的发展理论研究不应该将所有具体的发展问题都归属     

什么是应用哲学

郭晋平在《兰州学刊》1985年第6期发表题为《关于马克思主义应用哲学的理论思考》的论文。他认为应用哲学要以理论哲学的最高方法论原则为出发点,对特定时空范围内具有相对普遍适用价值的规律进行综合和概括,并以科学理论和实践活动的具体方法论形式融铸于问题的解决过程之中。它可以是一个或数个知识领域的理论规范,也可作认识和解决重大实践问题的综合手段、决策依据。(着重号为原作者所加)     

哲学应用与应用哲学

随着现代社会与科学的发展,尤其是在经济改革浪潮的波及下,哲学的应用问题越来越引起理论界的重视。哲学要促进改革,需要应用;而哲学本身的改革,也需要通过应用来实现。哲学应用的必然性在理论界是没有多大争议的。但是,什么是哲学的应用?哲学怎样应用?哲学的应用是否需要建造一些中介环节?是否要把哲学区分为一般理论和具体应用两部分?等等。对于这些问题,理论界的看法不一。为此,本文说些粗浅的意见。     

毛泽东的哲学应用观浅析

毛泽东的哲学应用观浅析贾旭东毛泽东作为一个伟大的马克思主义者，其哲学思想是在把马克思主义哲学基本原理同中国革命和建设的具体实践紧密结合的过程中产生、形成和发展的。换言之，毛泽东哲学思想是在中国革命和建设的实践中应用马克思主义哲学的产物，其价值也恰恰体...     

论马克思哲学与实践观

任何一种真正的哲学,本质上都是以人与世界及其基本关系、人在世界上的地位、作用和使命为研究主题的关于世界图景的理论。严格地说,不同派别、不同时代哲学之间的分野,主要不在于研究对象本身,而在于怎样理解和把握对象。马克思哲学同一切旧哲学的本质区别,也主要不在于被研究的对象,而在于马克思运用新的哲学思路和哲学方法把握对象。我们认为,马克思哲学的诞生所以在人类哲学发展史上催发了一场新的革命性变革,关键在于它的哲学世界观和方法论是以科学的实践观为其内在灵魂的。怎样看待马克思哲学的实践观,直接涉及到对马克思哲学的基本性质和基本特点的理解,也直接涉及到对马克思哲学的评价。因而深入研讨马克思哲学实践观,意义实在重大。     

试论应用哲学的若干理论问题

应用哲学并非新生事物,但对其的专题研究却是当代的事。应用哲学的产生反映了时代的需要、现代知识谱系分化的必然和理论自身内在的逻辑发展等因素。应用哲学与元哲学的区别主要在于其应用性,具体体现为具体科学进行元理论上的奠基和现实问题的价值分析。作为哲学家族成员,应用哲学除了其应用性特点外,也应具有哲学的反思、批判属性,而不能与具体科学相混同。据此对新兴的应用哲学提出判断成立的标准,主张要坚持思想本身为研究对象、逻辑论证为主要研究方法和注重价值分析的研究目的等核心观点。     

中国特色社会主义建设哲学的几个基本问题

中国特色社会主义建设哲学,是马克思主义哲学应用的具体哲学形态,是马克思主义哲学与中国特色社会主义建设实践相结合的产物,是马克思主义哲学的特殊形态,是从哲学的高度对中国特色社会主义建设实践中的规律、道路等问题所进行的理论把握。中国特色社会主义建设哲学是一种客观存在。实现由文本形态的建设哲学向叙述形态的建设哲学转变是构建中国特色社会主义建设哲学的基本路径。     

关于哲学应用问题的几点浅见

关于哲学应用问题的几点浅见＊章玉钧一把马克思主义哲学应用于社会主义现代化建设，是马克思主义哲学的本性所决定和要求的，是发挥马克思主义哲学对现实的服务和导向功能的中心环节，也是马克思主义哲学发展和繁荣的必由之路。这在哲学应用经过多次研讨，并取得不少成绩...     

大力开展社会哲学的研究

近年来,随着改革开放和现代化建设实践的不断深入,我国哲学界关于马克思主义社会历史学说的研究日趋活跃。大量论著的相继问世,使马克思主义社会历史理论不断得以丰富和完善。社会哲学作为哲学与具体社会科学的“接合部”,是一门新兴的哲学应用学科,近两年虽然时有相关的文章出现,但总的说来,对社会哲学的研究尚不系统和深入。因此,加强社会哲学研究,构建社会哲学的整体框架,就成为摆在广大哲学理论工作者面前的一项紧迫而艰巨的任务。山东省哲学界的部分同志,出于共同的爱好和愿望,以社会哲学学科建设推动马克思主义哲学研究为己任,组成课题组,发挥整体优势,联合攻关,力争在两三年内拿出一部高质量的《社会哲学》著作。下面发表的一组笔谈文章,就是他们在社会哲学学科建设方面的初步思考。但愿能够得到全国学术界同仁的关注和支持,并欢迎大家赐稿参加“笔谈”。     

“实践的唯物主义”及其方法论启示

1、马克思曾经明确地把自己叫作“实践的唯物主义者”,并把自己的哲学规定为实践的唯物主义。但目前人们对这个问题的理解仍然主要停留在从社会实践性这种角度来规定马克思主义哲学的性质。这种规定当然是必要的,但又是不够的。马克思主义哲学的实践性质应当而且必须在马克思主义哲学的研究对象、研究课题、研究重点和研究方法等各方面得到全面的实际的贯彻,并在马克思主义哲学的理论内容和体系建构中得到充分而具体的体现。