转型时期农村人际关系变迁浅析——以L村为例

本文以农村人际关系的变迁为议题,探讨今天处于相对脱离现代化的农村地区的人际关系的变化,从而反映出现代社会变迁对农村地区社会结构的影响,同时也试图探讨新时期农村社会新型和谐人际关系的建构的对策。     

城镇化进程中农村社会关系变迁研究——以H村婚嫁变迁为例

农村婚嫁变迁是农村社会关系变迁的真实写照,本文选取H村为研究对象,以农村婚嫁作为研究农村社会关系变迁的切入点,从功能主义的角度分析农村社会关系变迁,以探究农村社会关系变迁与城镇化的关系,得出农村社会关系朝着更好地融入城镇化的方向变迁这一结论。     

浅谈基本农田的划定和保护以重庆市为例——以重庆市为例

作为一个农业大国,我国人多地少,粮食问题一直是影响国家稳定的重要因素,随着经济的发展,人地矛盾也越来越突出,基本农田的划定和保护成为我国面临的重大问题。文中分析了基本农田和基本农田保护区的内涵,并且以重庆市为例阐述了基本农田保护的严峻形势。     

事件空间理论下的城市更新概念认识——以重庆市白象街片区城市更新为例

地域性的空间认同以及人情味的社区建设,一直是老城更新的追求理念之一,在现阶段大部分城市向着存量规划以及精细化设计迈进时,这一目标尤为突出。城市更新中的事件空间理论,以活动为线索,串联空间组织,可以有效增加更新片区的空间认同感,但在我国城市更新工作中尚处于起步阶段。现以重庆白象街旧城更新为例,以理论和案例结合的分析路径探讨问题,包括城市更新过程中事件空间理论运用的适应性,如何挖掘与组织城市多样性的事件活动,以及如何运用规划手段,激发市民对更新后片区空间产生认同感,为城市更新和社区发展带来新的生命力。     

城市存量用地利用背景下的社区规划研究——以重庆市江北区鲤鱼池片区社区规划为例

本文基于中国城市建设由增量扩张向存量挖潜模式转化的发展背景,以重庆市鲤鱼池片区社区规划为例,探索社区规划作为城市存量土地利用的关键,在其编制过程中的应对策略。     

基于Logistic模型的山区县域村分类方法研究——以重庆市巫溪县为例

为了实现乡村振兴战略对村分类(搬迁撤并、城郊融合、集聚提升和特色保护)的要求,以典型的山地县域重庆市巫溪县为例,从生态保护、社会经济和历史人文等指标体系中筛选12个指标作为自变量,构建多分类Logistic回归模型,快速精准识别村分类.以通过评审的村布局方案中随机选取170个村作为实验样本,以特色保护类为参照组,回归模...     

面向集体经营性建设用地入市的村规划编制方法与实践——以四川省WX片区村规划为例

<正>建立城乡统一的建设用地市场,是促进乡村全面振兴发展、化解发展不平衡不充分矛盾、实现共同富裕的重要制度设计,能够实现农民的大幅增收~[1]。集体经营性建设用地入市是村规划实施的重要手段,符合规划也是集体经营性建设用地入市（以下简称“入市”）的必要前置条件之一,     

存量发展阶段的交通拥堵近期治理对策研究——以广州市环五山片区为例

交通拥堵是国内城市中心区面临的难题之一,许多城市已经进入用地的存量发展阶段,以增量交通设施建设为主的交通拥堵治理策略已难以为继。以位于广州市中心区的环五山片区为例,研究提出存量发展阶段下的交通治理对策应转向存量设施的效率提升,遵循存量优化和适度建设的原则,从强化公共交通出行、挖掘道路潜力、扩充道路容量、提高转换效率等方面提出拥堵治理的相关措施,对缓解环五山片区的交通拥堵具有现实指导意义。     

媒介形态变迁与网络亚文化社群演进——以钟汉良粉丝社群为例

被寄予“连接一切”的互联网在中国发展的具体时期又有着较大的差别,这种差别深深烙印在因互联网而兴起的众多虚拟社群,作为亚文化代表的粉丝社群也不例外。通过对港台明星钟汉良的粉丝社群的参与式观察及对粉丝的深度访谈,发现从天涯社区、百度贴吧到当下的微博,在媒介形态的变迁之中,粉丝社群大致经历了从“精英”走向“大众”、从深度走向碎片,从中心化走向开放弥散、从“散粉”到紧密的组织再到相对松散的演进。在动态的演进中,流动的粉丝社群在不同媒介形态之间的变迁并非完全互斥,而是存在复活、逆转等演进关系。粉丝社群与不同媒介形态之间的互动也并非简单的抵抗/合作关系,而是存在一个“协商的空间”。     

解读地域歧视——以东北人为例

近些年来，地域歧视一直作为一个严重的社会问题，被媒体和学界所关注和讨论。所谓地域歧视，指的是针对属于某一地域的人所产生的厌恶甚至敌视的态度和不公正的待遇，原因是这个人具有这个地域所有令人不愉快的特征，即使用这个地域的方言、习惯于这个地域的生活方式和文化特质。地域歧视作为基于地域偏见心理之上的行为，在形式上针对个人，实质上针对的是地域群体。     

贵州土家族哭嫁文化的口述史研究——以贵州省云舍村为例

土家族哭嫁是少数民族婚俗形式之一,具有一定的特殊性。其内容包含土家族内世系更迭情况、社会发展与民族习俗变化以及哭嫁歌所携带的民族音乐元素等多方面内容,在民族学、社会学等领域都具有一定的研究意义。但随着现代社会的发展,土家族不断被汉化,民族文化也在逐渐面临消逝的危险。因此本文将结合现实情况,利用口述史料的收集,深入分析哭嫁文化的传承状况,寻求有效的解决方式     

Model Builder在山地城镇控规用地适宜性评价中的应用——以重庆巫山县江东组团控规为例

针对山地城镇特殊的地理环境,选取地形、交通、地质灾害、水环境、建设现状等多个指标因子,运用Model Builder可视化、流程化的建模功能,建构高效实用的山地城镇控规用地适宜性评价模型,并将这一模型应用于重庆市巫山县江东组团控制性详细规划中。这一过程将复杂的评价工作通过Model Builder流程图的形式简化并直观地呈现出来,提高了评价工作的效率和精度,有助于科学、高效地引导山地城镇建设。     

大都市边缘地区就地城镇化模式研究——以辽宁省抚顺市为例

就地城镇化和县域城镇化可以被解读为“新型城镇化”的中国特色,然而对于其动力机制的认知还需要多样化的案例支撑.另外,关于资源型城市的研究多集中在经济发展和产业转型方面,而东北老工业基地正面临人口流出的困境,在这一背景下充分考虑这些地区的城镇化具有重要的政策意义.笔者选取辽宁省抚顺市及其下辖抚顺县这两个紧邻沈阳大都市的县市作为考察对象,以抚顺县总体规划和抚顺县域城镇体系规划为基础,并在2013年进行5年实施回访的基础上完成分析,通过分析发现:经济发展并没有带动地区城镇化,资源依赖型的产业结构更导致了碎片化的“乡头村”模式,结果是抚顺县极低的城镇化水平;由于紧邻沈阳,抚顺市的服务业发展受到“排挤”,服务业需求被沈阳市吸纳;而抚顺县的发展也由于遵循市区带动路径,呈现出内强外弱格局,结果是有县无“城”的发展格局.未来,抚顺必须坚持产业转型战略和城区升级战略,将经济发展与城镇化统筹协调,才能深化拓展可持续发展潜力.     

旅游目的地生态环境评价——以重庆市武隆县为例

在旅游地开发与发展过程中,应注意到人与生态环境和谐相处,良性互动,并融为一体。本文根据复合生态理论,运用层次分析法,并以重庆市武隆县为实证分析对象,分别对该地的自然生态环境、经济生态环境,社会生态环境进行了定性与定量的评价,从而得出武隆县旅游生态环境的整体现状。     

武陵山片区生态文明建设的启示——以湖北省宣恩县为例

生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计,功在当代、利在千秋。由于武陵山片区受经济发展水平的制约、群众生态意识薄弱等多方因素的影响,生态环境问题较为突出。唯有进行生态文明建设,利用武陵山片区特有的天然物质条件和国家有力的政策扶持,才能实现武陵山片区跨越式发展,实现中华民族伟大复兴梦。宣恩县作为武陵山片区生态文明建设较为成功的县域,在推进生态文明建设时有着自己独特的经验优势。本文旨在对宣恩县生态文明建设的实践路径和已有成果进行分析探讨,并从中吸取有益的启示,以期为武陵山片区推进生态文明建设提供可行思路。     

广州古村落旅游开发研究——以国家历史文化名村大岭村为例

古村落的旅游开发受到普遍关注,本文以广州唯一的国家历史文化名村——大岭村为例,讨论了广州古村落的旅游开发问题。本文分析了大岭村的旅游开发条件,讨论了旅游开发原则,提出了大岭村在遗产保护、形象策划、空间布局、产品开发、市场营销与发展模式等方面的建议。本文认为,广州古村落的旅游开发,不仅需要充分发挥市场优势、经济优势与资源优势,同时也要认识到古村落的产业结构、人口结构、土地结构等方面的特点,把古村落旅游发展与新农村建设结合起来。     

彝汉杂居村落彝族通婚圈变迁研究——以云南漾濞水竹坪村为例

云南漾濞水竹坪村属于彝汉杂居村落,在我国经济体制急剧变化的60年里,其通婚圈也随之发生了重大变迁。建国初期到改革开放前,该村以村内婚和族内婚为主;改革开放后,该村出现了跨省通婚和族际通婚,通婚的区域和民族逐步多元化,并有进一步扩大的趋势。     

以城市文化为导向的小城市旧城中心区城市设计——以南川东街旧城片区改造为例

本文在分析旧城改造经验、小城市旧城区特点及改造策略的基础上,以重庆市南川区中心东街旧城片区的改造为例,探索如何以文化为导向,充分利用旧城文化资本,打造城市特色,从整体风貌控制、城市空间结构重组及商业活力再造等方面重新激发旧城中心区商业活力,实现旧城中心区的有机更新。     

时代变迁视域下年例文化对社会发展的影响研究——以粤西地区为例

传统民间文化习俗——年例,是粤西地区所特有的传统节日,其历史源远流长。在粤西岭南一带,年例多集中于农历正月、二月份举办,甚至比春节更为重要。本文从其表现形式入手了解在时代变迁视域下,年例文化于不同地区,对当地村民精神生活、物质生活及情感状态等产生的作用,探究例文化对社会发展的影响,为当代传统文化的保护献上绵薄之力。     

乳娘村的问题与社会关爱——以T市乳娘村为例

上世纪50年代开始,一些地方的社会福利院开始将孤儿或残障儿童寄养在附近村子的农民家里,那些寄养孤儿或残障儿童的村子就被称为乳娘村。90年代以后,更多地方福利院开始推行这种寄养模式,但是,近几年这种寄养模式也暴露出了一些问题：孩子所受教育较差、康复条件差等。面对这些问题,乳娘村将何去何从？