哥们儿有戏

爱在春雨里姜小希最大的本事就是将男友都处成了哥们儿。她反思自己的问题出在哪,结论是不够温柔,不够女人。跟陈实在一起,姜小希一再提醒自己,说话小声,穿裙子,多数时候眨着眼睛听他说。可个性里的东西还是会随时起义,那晚,陈实跟哥们儿喝酒,姜小希实在心疼他喝多了翻江倒海吐的样子,站起来,“咚咚咚”倒了满满一玻璃杯白酒,仰头喝下去。叫好声四起。姜小希沮丧地坐下。     

国食药监总局成立，食品安全有戏了

民以食为天,食以安为先。在中国人的观念里,“吃”早巳从传统意义上的家庭基本生活层面上升到了一种文化高度,尤其是进入21世纪之后,越来越多的人不再需要“吃得起”,而要“吃得好,吃得踏实,吃得安心”。     

蔡小珊:正是南方好景致

小珊姓蔡。她风姿绰约,是一位美女企业家。小珊是东江纵队老革命的后人,本来说得上根正苗红,但她的外祖母是广州西关小姐,带有资本家血统。她继承了外祖母     

张梅:南方都市迷宫中的精神探寻者

女性意识、心灵探寻、南方都市文化是张梅创作的内核与灵魂,她堪称南方都市迷宫中的精神探寻者。张梅在自己的创作中批判地审视着当下的都市文化,作家旗帜鲜明地张扬激情,但同时更多的是审视激情的复杂性、多面性,她以冷静、批判、反讽的调子叙述和剖析现代都市人的荒诞境遇和迷乱心灵。     

萨凡纳:古老而秀美的美国南方小城

正萨凡纳市,位于北美大陆东海岸,濒临大西洋,建于1733年,是美国乔治亚州最古老的港口城市,也是美国南方最古老的城市之一,以悠久的历史、秀美的风光和保存完好的古街区及一大批风格独特的老建筑闻名于世,吸引着四海宾朋,区区50多万人口的小城,每年前来观光的游客竟达数百万之巨。获得最佳影片等6     

江苏油田:中国南方最大的陆上石油工业基地

位于苏北里下河地区的水网地带,有一座石油城——江苏油田。地处古城江都市,百里油区分布在古镇邵伯、真武、洪泽、金湖等地,被大运河簇拥,素有“水乡油田”之称。到目前为止,它是我国南方最大的陆上石油工业基地。七十年代,经党中央、国务院批准,石油化学工业部组建了江苏石油勘探开发会战指挥部,于1974年4月23日在北京成立。抽调了胜利、四川、青海、克拉玛依、长庆等油田的职工来到江苏,揭开了江苏石油勘探开发的序幕。 1995年12月26日,历史将永远记住这一天。这是值得江苏石油工人自豪的日子!经过两代石油人的共同努力,20年的风霜雨雪,终于实现了邓小平同志37年前的愿望,实现年产原油     

谭小羽：今天的京剧院让所有年轻人有戏可唱

日前,北京京剧院举办的第三届“魅力春天”青年京剧演员擂台赛在北京长安大戏院如期开锣。这次参赛的演员行当齐全、流派纷呈,其中有前两届参赛的选手,也有本届新参加的刚从学校毕业的年轻人。众多参赛者中,有一位特殊的选手——她出身梨园世家,白幼热爱京剧;她的学戏经历与众不同,又得到过诸多老一代京剧艺术家的传授;她毕业于中国戏曲学院,却没有在舞台上展现的机会,于是前往美国传播京剧,直到去年才回归北京京剧院。她就是谭氏后人——谭小羽。     

北方 南方

生活在北方,没去过南方。想要离开北方,去南方看-看。然而没有机会,只有想,只有盼。通往南方的火车正在前行,一路上风风火火,心潮膨湃。习惯了北方的黄土,梦想着江南水乡;习惯了北方的雪山草地,梦想着南方的青山绿水;习惯了北方的四季更替,梦想着南方的艳阳高照。不喜欢北方的干燥,想去享受南方的湿润。北方的沙尘暴令人灰头     

毁灭与扭曲:福克纳笔下南方女性形象解析

福克纳笔下美国南方女性形象或被扭曲或被毁灭,通过对这些现象的解读,可以从南方的父权社会、骑士制度、清教妇道观以及种族奴隶制等几个方面找到原因。     

说说我们的“爱有戏”——访优秀员工徐静

记者：您在组织中主要负责哪方面的事务？ 徐静：我主要负责水井坊辖区的居民自治项目以及社会建设和治理——友邻学院项目。 记者：当初加入“爱有戏”的原因是什么,是热爱,是好奇,还是因为新鲜？ 徐静：“爱有戏”的团队很团结,又很有活力,感染着身边的每一个人,不知不觉就被吸引。     

南方谈话:在坚守与创新中彰显中国特色

南方谈话是邓小平理论的集大成之作,是中国人民的宝贵精神财富。20年来,它一直指引着中国的改革开放事业向前发展。在南巡过程中,邓小平以社会整体观为基础,以三个有利于标准为指南,通过坚守与创新的辩证思维得出了一系列新论断,为我国现代化建设奠定了思想基础,指明了前进的路径。南方谈话中的方法论、认识论和邓小平的精神品质,对于我们开拓中国特色社会主义事业具有永恒的价值。     

南方的雪

今天,我清早起床,推开窗一看,咦!天空中竟飘扬着雪花,我不由得一蹦三尺高。我赶忙来到院子里,看见雪已快乐地飘向屋顶、枝头上、草丛间。顽皮的小雪花像跟我在捉迷藏似的,一转眼就不见了。我还是开心极了,赶紧伸出双手捧雪花,想把它留下,但雪花一到我手中,就像害羞似的变成了小水珠,凉丝丝的留在了我的手中。没过一会儿雪慢慢地变小了,我急得团团转,以为要停了,嘴里就不停乞求“:老天爷,求求您,留住这美丽的雪花,让它陪伴着我,我可还没有玩够呢!”咦!好像老天爷听到我的话似的,雪似乎变得大了些,我又回到院中,尽情地在雪中舞蹈,仿佛有许多“…     

南方的夏日

南方的夏日鲜有几日是闷热的,较北方的炎炎夏日来说,南方的夏let则更多地充斥着“温柔”。湿热的气候,秀丽的山水,孕育出了南方人“温婉多愁”的性格。如此,我们似乎可以理解李清照南下前“兴尽晚回舟,误入藕花深处”的“乐”与她南下后“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的“悲”了。除了国仇家恨外,或许还受南方人的“多愁善感”情绪的影响。     

南方的太阳

谁能想到,在南方,本应天天谋面的太阳,却常常成为久违的朋友,动辄千呼万唤不出,左等右盼不来．令人焦灼复无奈。     

南方的野菜

漂泊南方,旅居邕城心圩江畔。圩,在我故乡,一直读wei,六圩,十二圩等,都在江边。在南方,读xu,是壮族青年男女对歌的地方。我站在心圩江的旷野,像一株植物,狐独地感受着天色的风清日朗。四周一片空旷,满地是茂盛的植物,密密麻麻的。我忽然感到胸怀广阔,像一个帝王。 心圩江,原本月色融融,情歌欢唱。现在却是一片荒芜,断流久矣,整个心圩江长满野草。很大的一片荒原啊,如果再荒芜下去,又是一片蛮烟瘴雨了。我经常走进半人高的蓬蒿之中,却意外地见到了一些奇异的花草。本想采菊心圩江,奈何没有菊。要有,也是野菊。没有找到菊,却意外地遇见各样的野菜,品种真是繁多。一时间春风满面,喜不自禁。 那段时间,我频繁出入心圩江腹地寻找野菜。野菜吃得多,心也放马似的野,野到我居然做梦,纵舟心圩江。春江水暖,月色清明。绝不亚于酣睡十里荷花之中。也有香气拍人,只不过那是野菜香。     

福克纳小说中的南方妇女与南方妇道观

福克纳小说中的妇女人物多是受害者形象 ,她们都是旧南方清教妇道观的受害者。他的作品反映了旧南方各种非人道的道德观、宗教观和社会势力对人性的摧残 ,尤其突出地表现了清教妇道观对妇女的摧残和迫害。把旧南方的腐朽和社会矛盾、奴隶制的残忍和清教文化的非人性都赤裸裸地暴露在光天化日之下 ,从而激发了读者对宗教庇护下罪恶的愤懑 ,唤起了人们对旧南方妇女悲惨遭遇的深刻同情     

南方与北方

南方和北方,不一样,就是不一样。天地玄黄,五谷杂粮,男人女人,北方南方。南方和北方,不一样,就是不一样。南方和北方吃的不一样。南方人吃米,北方人吃面。米就是水稻,面则是小麦。水稻的籽儿去了壳就能吃,因此是"米"。麦子要磨成粉以后才能吃,因此是"面"。米就是"去皮后的作物子实",如稻米、薏米、花生米。由此及彼,凡粒状的也都叫米,如姜米、虾米、高粱米。面,本写作一个麦字加一个丐字,也写作(?),就是麦子磨成的粉,所以粉状的东西都叫面,如豆面、药面、胡椒面。北方人以面食为主,甭管是吃包子、饺子、馒头、面条、饼,都先得把麦子     

南方考察随笔

客观介绍了笔者考察南方几所高校的见闻 ,并认为 :应努力探索“两课”理论教学和实践教学活动的新举措、新路子 ;应通过各种形式和途径让学生参与教学过程 ,提高参与程度。努力提高大学自身的文化品位 ;坚持科学教育与人文教育并重的原则 ;“认识、氛围、内化”是加强学生人文素质教育的三要素。     

南方民族节日:一种社会文化场的阐述

<正> 南方少数民族素以能歌善舞著称.他们的民歌浩如烟海,舞蹈宏富多姿,工艺美术异彩纷呈……许多作品在群众中世代相传,吟唱舞蹈千百年而不缀,苍桑骤变亦不衰.这固然是少数民族那天赋的善舞喜歌的民族性格所决定,但同时更与节日集会这种传统风习的特定群众文化形式有密切联系.仅据贵州省文化厅的初步调查统计,全省民族节日集会每年就有1000多处(次),参加的各族群众达1500万人(次),占全省少数民族总人口的二分之一强,是一宗十分值得珍视和研究的文化现象,做为一种真正意义上的群众