阅读4：中国传统文化中的以人为本

中国传统文化中的以人为本其实就是以民为本 在中国传统文化中，以人为本其实就是以民为本。在西方，由于基督教文明中存在一个人格化的上帝，上帝创造了人，对人享有绝对权威，因此，上帝与人的纵向关系便始终是基督教关注的首位。而在中国，则没有相应的人格化的上帝，也没有任何相应的神，这使得中国的先哲们不热心对天人关系做纯思辨性的探讨和争论，而是充满着对现实的关怀。他们不重视思辨理性，而热衷于实用理性。在他们眼里，人不是抽象的，而是具体的现实的人，因此，他们思考的着力点便越过神而直接投向人与人之间的横向关系。而在人与人之间的关系中，最重要、最突出的关系当然是君民关系，这是国家政治生活中的基本问题。于是在中国先哲们的论述中，天与人、君与民这些对应的概念总是缠绕在一起。     

选择的智慧

我觉得．作决策最重要的不是具体的准则或方法，而是在复杂情况下权衡各种影响因素，并以最为智慧的方式作出正确抉择的能力。我把这种能力称为“选择的智慧”，它的思想核心其实就是中国传统文化中传承了2000多年的“中庸”之道。     

解读“以人为本”——阅读1：以人为本的执政理念

以人为本。即把人民利益作为一切工作的根本出发点和最终落脚点，是中国共产党基本的执政理念，也是其执政理念的核心。 马克思实践哲学中的“人”指的是实践活动的主体；实践哲学的“以人为本”，意味着人的解放只有在现实的历史运动中逐步实现。 西方人本主义在对人和人的价值的肯定和认可上，与马克思主义有着内在的联系；但它与我们所讲的以人为本在哲学基础、提出的方式和现实意义上都有着根本的不同。 中国传统文化中的以人为本，其实就是以民为本，它虽是封建君主为维护其统治所进行的政治策划和政治主张，但不能因此而全盘抛弃，而应去其糟粕，取其精华。     

时政

说起文化大家都不陌生。大凡读过书的人都认为文化代表知识或品味．文化是思想、艺术或技术，文化是一种象征。“知识分子”是对文化人的概括，“文化人”则含有儒雅、谦谦君子之暗示。中国文化深厚如望不穿的地窖，有人说它醇香，有人叫它酸臭，也有人说它不香不臭。后者是中国的传统“中庸文化”．是中国文化的精粹。     

文化建设让企业脱胎换骨

管理不是简单的建制度定标准，也不是粗暴的“围堵”。管理是疏通，是引导，是交流，是完善，是提升，是做到复制的过程，是“平衡”——这就是企业某种意义上的“文化”。     

“以人为本”的领导之两个观察维度

由于中国是一个人情化的关系社会，因此，落实“以人为本”面临着传统文化的严重挑战。因为在“关系社会”里，人们处理事情的时候不是“以人为本”，而是“以关系为本”，人们普遍讲究内外有别、远近有别、亲疏有别、上下有别、大小有别，普遍重人情而轻法理、重关系而轻能力、重圈内而轻圈外、重权力而轻权利、重依附而轻自主、重灵活性而轻原则性。这种文化生态必然加速人际关系的“差序化”，加剧社会关系化和关系社会化的异化程度。     

突出“以人为本”切实增强企业思想政治工作的生命力

“以人为本”是科学发展观的核心，也是企业思想政治工作的核心。胡锦涛总书记强调指出：“思想政治工作说到底就是做人的工作，必须坚持以人为本”，“既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人”。在市场经济发展和企业改革不断深化的新形势下，“企业要实现科学、持续、健康发展，就必须突出“以人为本”，切实增强企业思想政治工作的生命力。     

如何搞好企业文化及思想政治工作

中国共产党始终代表先进文化的前进方向，这是江泽民总书记“三个代表”重要思想的一个重要组成部分，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现面向现代化、面向世界、面向未来的，这不仅把代表先进文化的前进方向明确为党的性质，党的任务及党的建设的重要内容和根本要求，     

论石油化工安装施工食业思想文化建设与企业发展关系——以陕西化建公司为例

本文把“以人为本”作为思想文化建设的切入点，对延长集团陕西化建公司思想文化建设的管理模式和发展方式进行了积极探索，从而对企业、企业人的全面发展提出了可资借鉴的方法。     

企业文化对企业竞争力的影响方式分析

企业文化对企业竞争力的影响虽然是全方位的，但主要是通过企业家战略取向、员工价值观与行为取向以及企业与各相关利益方的关系发挥其影响力。“发散”型与“内敛”型企业文化、“员工本位”型与“效率本位”型企业文化以及“企业本位主义”与“社会本位主义”企业文化是本文论述的要点。     

文化现代化与中国知识人（上）

绪论：“儒”与“吏”传统的思想史研究主要关注典籍中的思想，尤其是这些典籍中思想的形而上层面。这种关注当然是有意义的。但是历史进程中真正关键性的还是“社会思想”而不是“典籍思想”。并且这里所谓的社会思想不仅是有别于精英的“民间思想”，也包括精英们通过“行为”而不是通过言论著述表达的、往往对社会实际影响更大的那些思想。这主要就是指落实在制度设计与政策思维层面上的思想。心性义理之学只有落实到这一层面，才有可能对社会发生实际影响。因此思想史研究在关注典籍和形而上层面的同时，有必要从“制度化的思想”的角度…     

工程档案服务民生的实践意义和具体策略

在强调“以人为本”的今天，民生问题成为国家和人民越来越关注的焦点，解决民生问题是建设和谐社会的切入点，更是维护广大人民群众根本利益、促进社会稳定发展的重要举措。“民生”是一个带有人本思想和人文关怀的词语，它与档案服务“以人为本”的工作理念相吻合。各类与民生相关的档案，都可以称为民生档案。因此，民生档案是一个集合概念，它并不是单独的一种或一类档案，而是涉及民生问题方方面面档案的总称。虽然目前对“民生档案”的定义未有一个明确而清晰的统一说法，但不可否认的是，民生档案工作是民生工作的一个重要方面，因此，如何做好民生档案工作，服务社会和群众，也引起人们越来越多的重视。     

论指导思想一元化与思想文化多样性的关系

在构建社会主义和谐社会、建设和谐文化和有中国特色社会主义文化的过程中,怎样看待“指导思想一元化”与“思想文化多样性”的关系,是一个关系改革前途和命运的具有全局性战略性意义的重大问题。要在坚持指导思想一元化的前提下,尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想的共识。     

毛泽东文化思想特性及对当今文化建设的借鉴

毛泽东对社会主义文化建设进行了卓越的探索,并在实践基础上形成毛泽东文化思想,实现了马克思主义文化思想中国化的第一次飞跃.其中毛泽东文化思想特性,即继承和吸收的批判性与方针和政策的时代性.今天,当我们面对仍存落后和腐朽思想的文化现实状况下,这两大特性对我们应对文化现状具有重要的现实借鉴意义.在“继承和吸收的批判性”这一特性指导下,我们可以更好地做到为人民服务,进一步坚定走中国特色社会主义文化道路的信念.在“方针和政策的时代性”这一特性指导下,我们可以更好地做到立足时代精神,进一步实现社会主义文化大繁荣的局面.     

论思想政治工作与企业文化的形成和发展

坚持“抓生产从思想入手,抓思想从生产出发”,是大庆油田思想政治工作的优良传统,这对油田企业文化的形成和发展,起到了积极的促进作用。实践表明,思想政治工作与企业文化建设具有相关性,与企业领导人及其重视、注重充分发挥思想政治工作在企业发展和员工队伍成长中的作用是密不可分的。只有把它放到具体情境中,才能有真切的认识和体会。     

领导者应掌握“中庸”之道

“中庸”是“孑L子理想的道德最高境界”（扬拍峻《白话四书》），也是孔学中一个极其重要的哲学范畴。中庸之道作为我国优秀文化理念，长期以来对国人的思想行为起着潜移默化的作用，影响着国家民族的发展。然而在那个否定民族文化传统的极左时期，“中庸”被作为贬义词而遭到多方面的否定、批判。最近，笔者在学习中，深感应当对中庸之道加以辩析，澄清一些误解，以弘扬我国优秀文化思想，     

试析企业思想政治教育应坚持“以人为本”

企业思想政治教育是企业生存与发展之本,作为企业文化建设的重要工作,其针对的是"人",注重解决企业内部职工的问题,所以要想做好企业思想政治教育工作并取得良好成效,就必须坚持"以人为本"的思想理念,在人本思想的驱动下开展思想政治教育工作,有效调动起企业职工参与到企业发展与建设的热情与积极性,以主人翁的意识参与到企业生产与发展中,综合提高企业的竞争实力,本文就是对企业思想政治教育要坚持"以人为本"进行分析与探讨。     

欧美“红色书店”60年

时下政界与学界都在探索一个大问题，那就是21世纪的中国文化“软实力”建设，以及与这个问题高度相关的对外文化宣传的策略与途径。其核心是，21世纪的中国拿什么影响世界？     

围绕“以人为本”核心围绕“以人为本”核心

中国自古以来就有“善政不如善教”之说，所以再好的管理手段也不如思想教育。本文从以人为本的内涵入手，进而从发挥党员干部的先锋模范作用、树立紧紧依靠职工群众的观点、做到全方位多层次关爱和善待职工、不断提高职工队伍的素质这几个方面论述如何做好思想政治工作，以供参考。     

宋代商人意识影响下的治国方略

宋代是真的“积弱”,却并不是真的“积贫”,它与历代封建王朝比,是一个经济、文化非常发达的朝代,这与宋代统治者商人意识影响下的治国方略有着关密切关系、它促使宋代文化达到中国封建时期的顶峰。