浅谈教师的主导作用与创新教育

在教育过程中 ,学生的地位有两重性。一方面 ,是有意识、有目的地在学习生活和社会实践中认识着客观世界的人 ;另一方面 ,又是被认识、被塑造的对象。要实施创新教育 ,一方面要处理好学生的客体地位 ,根本在于教师的创新精神 ;另一方面 ,要处理好学生的主体地位 ,发挥学生在创新教育中的主体作用     

试谈主体性语文教学评价

坚持主体性语文教学是时代发展的必然要求。评价取向:坚持“生本”,就是教学过程体现学生主体观,教学目标体现以学生发展为本的价值观;评价内容:坚持“全面”,包括口语交际和综合性学习等方面,注重从过程和方法、情感态度和价值观等角度进行评价;评价方式:讲求“多样”,要求注重形成性和定性评价;评价主体:坚持“多元”,注重学生主体的评价,积极发挥教师在学生自评和互评中的组织和引导作用。     

作文评价要“四多”

作文评价是作文教学中一个值得关注的问题。传统的作文教学评价是教师唱主角，对学生作文的优缺点进行评析，评语密密麻麻，但忽视了学生这一主体，因而，作文评价是单一的，静止的，诊断式的，高耗低效的。“新课程标准”倡导评价是为了学生的发展，强调学生主体的参与，这就要求我们调动好每一位学生的积极性，发挥他们的主观能动性，让评价真正成为     

构建和谐校园的现实矛盾及其对策

构建和谐社会具体落实到高校就是构建和谐校园。要构建真正的和谐校园,关键就在于抓住校园活动的主体,处理好学校、教师和学生三者之间的关系,解决好学校与教师之间、学校与学生之间、教师与学生之间的矛盾。     

实施《学生体质健康标准》需处理好的几个关系

文章阐述了在贯彻实施<学生体质健康标准>过程中,应正确把握处理好评价与教育;手段、过程与目的;发展身体素质与发展身体健康素质;健康目标与技能目标;评价与反馈;实施<学生体质健康标准>与体育课程的关系问题.     

后主体性理论视角下民族高校铸牢中华民族共同体意识教育研究

中华民族共同体意识是民族高等教育人才培养的重要内容,是站在共同体立场与体系中看待个人、民族与国家的关系,蕴含着对内团结包容、对外文化自信的价值取向。民族高校要切实践行铸牢中华民族共同体意识教育,必须引导各民族学生处理好个人与集体的关系,建立从单主体到双主体、从单向度个体到多维共同体的意识转换。本文在阐释民族高校铸牢中华民族共同体意识教育面临的困难基础上,从后主体性理论视角出发,重释"中华民族共同体是多民族统一的政治共同体、意义复合的文化共同体、同感境遇的命运共同体"多层次内涵,最终提出以下策略:一是加强新生适应性教育,为处理好主体内部认同提供基础;二是开展跨文化交际教育,为构筑主体间指向性关系提供动力;三是凝聚学生的国家共识,为抵御主体外部侵蚀提供保障,以期深化民族高校铸牢中华民族共同体意识的教育效果,不断增强民族精神力量。     

高等学校美术教育论略

在高校美术教育中实施素质教育,首先应当树立正确的美术观,包括充分重视学生的主体地位、正确对待艺术鉴赏活动、辩证对待技能技法课程、积极挖掘学生的艺术才能;其次要处理好艺术与市场、文化与教学、创新的关系.     

论德育过程中师生双主体互动关系

德育过程中有两个主体,教师和学生,两者互为主客体。在施教过程中,教师充分发挥主体性,将加工处理的教育内容展现给学生,这一过程中教师是主体,学生是客体;在受教过程中,学生以主体的身份对教师及其教育内容进行选择、判断、接受、内化,这一过程中学生是主体,教师是客体。德育过程中师生双主体构成＂主体—客体—主体＂的互动关系中,可进行多次互动,从而深化德育过程。     

高等学校美术教育论略

在高校美术教育中实施素质教育,首先应当树立正确的美术观,包括充分重视学生的主体地位、正确对待艺术鉴赏活动、辩证对待技能技法课程、积极挖掘学生的艺术才能;其次要处理好艺术与市场、文化与教学、创新的关系。     

以发展性课堂教学评价理论审视化学微课教学

发展性课堂教学评价强调通过评价促进学生和教师的发展,它的重点是以人为本、三维目标并重,关注教学内容与学生生活建立的联系,倡导学习方式转变,学生主动参与,倡导教师个性化教学,强调教师在反思中发展。微课有其自身的特点,用发展性课堂教学评价理念对其评价时应注意以下要点:以学生为中心;选题有特色;要有较为完整的课程结构;教师和学生也是评价的主体。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。