论人的全面发展的社会机理与历史本原

在《1857—1858年经济学手稿》中,马克思提出的以人的全面发展为尺度的社会发展三形态理论,以宏大的历史尺度和深厚的历史底蕴成为他论述社会发展理论的哲学思想的总纲领。马克思通过劳动性质的历史演进、财富尺度的历史演变以及自由时间的历史生成这三个基本理论维度,不仅论证了人的全面发展的价值诉求与历史进程,揭示了“自由个性”、“自由劳动”与“自由时间”的有机统一,而且深刻地揭示了人和社会互动生成的社会历史机制,从“实体”与“主体”相统一的角度论证了历史唯物主义的生产力本原。     

在历史的生成中实现人的全面发展

“人的全面发展”问题的提出，理论地表达了当代中国社会“个人”出场这一具有历史进步性的客观事实。“人的全面发展”应当合理地理解为人的本质在人的对象性活动中复归和展开的过程。作为一个批判性的维度，它为人类的历史发展敞开了可能性的空间，并引导当代中国人和中国社会在“人的全面发展”的现实和理想的辩证统一中做出正确的选择。     

世界历史视野中人的全面发展

在世界历史视野中,人的全面发展与世界历史进程相一致。一方面,开放的世界历史创造了人的全面发展的各种条件:开放的生产方式丰富了人的全面发展的物质基础,开放的经济关系形成了人的全面发展的物质前提,开放的政治关系充实了人的全面发展的政治条件,开放的社会交往促进了人的全面发展。另一方面,人的全面发展是社会全面进步的人本条件,有利于促进社会变得更加开放,推动经济现代化、文化发展、政治民主,从而影响世界历史进程。     

人的全面发展:一个永无止境的历史过程

人的全面发展是一个历史过程,这是由历史事实和马克思主义科学理论所证明的客观规律,中国特色社会主义实践也证明了这一点。因此,应按照科学发展观的要求,从现实社会发展出发,努力促进人的全面发展。     

论人的全面发展与生产力发展的关系

物质生产力的发展与人的才能的发展、人的个性的发展是统一的。科技进步对人的劳动方式具有强烈的影响,客观上要求劳动者必须具有多方面知识,才能适应科学技术进步的需要。发展生产力有两条基本途径:一是发展社会生产力,重视生产力的社会结合方式;一是发展个人生产力,强化文化教育,充分发掘个人生产力即智慧生产力。从现代科技革命和社会主义市场经济的发展目的、目标来看,全面充分地发展个人生产力,恰恰是发展社会生产力的最重要途径。     

对社会主义社会人的全面发展的几点思考

社会主义社会是否应把人的全面发展提到议事日程上来,作者对之作出了肯定的回答,认为社会主义社会人的全面发展不仅有必要,而且有可能。社会主义社会人的全面发展不是人们的一种主观愿望,而是社会主义社会的本质要求;是社会主义社会全面发展与进步的客观要求;也是社会主义社会初级阶段全面深化体制改革的内在要求,从而体现了社会主义的优越性,加深了对社会主义本质的认识。     

社会可持续发展与人的全面发展

可持续发展观是一种崭新的社会发展观,目的是寻求一条使人与自然得以和谐发展的道路,其最终内核和终极目的就是人的全面发展.社会的可持续发展与人的全面发展是相辅相成的.一方面,社会的可持续发展是人的全面发展的前提条件;另一方面,人的全面发展为社会的可持续发展提供动力保障.     

人的全面发展与学习型社会的构建

人的全面发展是社会主义的价值目标和现实要求。人的全面发展 ,离不开学习型社会的构建。构建学习型社会 ,促进人的全面发展 ,要求我们更新教育观念、充实学习内容、构建新型的国民教育体系以及建立相应的学习型组织。     

公民社会与人的全面发展

随着公民社会话语在当代中国语境的逐渐兴起,关于公民社会的讨论日益成理论界的一大景观。公民社会与社会主义和谐社会的最高价值目标即人的全面发展之间有着内在的深层关联。公民社会是透视人的全面发展的崭新视域,人的全面发展是公民社会的题中应有之义。当前要培育公民社会,促进社会和谐,最终实现人的全面发展。     

论马克思人的全面发展与生产力增长

对马克思人的全面发展问题进行系统的研究,首先有必要研究人的全面发展与物质生产力的关系,以及人的全面发展与当代科技进步、智慧生产力的密切关系,还有必要研究人的全面发展与社会生产力的关系.而要探讨这些问题,又有必要首先对生产力概念的一般规定重新进行反思.     

人的全面发展是社会主义制度的本质要求

在马克思主义视野中,人的全面发展思想是与制度联系在一起的。从制度的角度考察人的全面发展问题,不难看出,人的全面发展既是人类社会发展的最高价值目标,也是社会主义新社会制度的本质要求,发展和完善社会主义制度,就要立足于人的全面发展这一理想目标的不断实现。     

社会理想与人的全面发展

历史上的各种社会理想包括共产主义的社会理想,都以人的全面发展作为自己的核心理念,而人的全面发展也永远不会失却其超越现实、高于现实的理想性质。人的全面发展的理想性质,是由人类整体的全面发展与个体的全面发展之间的特定关系、人的全面发展的本质内涵、实现条件及其根本特点决定的。确认并深刻地理解人的全面发展的社会理想性质,有利于我们摆正人的全面发展在现实社会生活中的位置,充分发挥其对人的发展的规范作用。     

科学发展观视阈中的人的全面发展

科学发展观科学规定了社会主义发展的终极目标,强调“以人为本”最终要以人的全面发展为归宿;科学发展观具体发挥了马克思人的全面发展理论的基本内涵,突出强调人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质的整体提升和和谐人际关系的形成以及人的利益和需要的实现和满足;科学发展观精辟揭示了人的全面发展的社会机理,即中国特色社会主义事业“四位一体”的总体布局,对人的全面发展具有重要意义。     

社会和谐语境下人的全面发展的实践逻辑初探

在共产主义这一宏大叙事的尽头,马克思对人类本质复归的展望,其归宿和落脚点在于最终实现人的自由而全面的发展。和谐社会场域下人的发展的外在表征以及人们对自身生存状况的反思似乎难以回归到马克思关于人学观的理论逻辑。如何对这种实践逻辑进行科学阐释和解读将有效地克服和消解人们对和谐社会的认知曲解,进而有效地推进和谐社会建设,更好地实现人的自由而全面的发展。     

人的现代化与人的全面发展

人的现代化的含义分为广义和狭义两个方面 :广义的人的现代化是指整个人类状况的现代化 ,即包括适应社会现代化要求的人口素质的现代化和人的主体意识的现代化 ;狭义的人的现代化主要是指人的个体素质的现代化以及个体素质与社会现代化协调统一发展。人的全面发展包括人的身心的全面发展、人的活动能力的多方面的发展、个体和社会的协调统一与全面发展。人的现代化与人的全面发展既有区别又相互统一。人的现代化是人的全面发展的必经阶段 ,人的全面发展是人的现代化的最终目标和必然结果 ,实现人的现代化的过程 ,实质上也就是实现人的全面发展的过程。实现人的现代化和人的全面发展 ,就必须大力发展与提高社会生产力 ;大力发展社会主义市场经济 ;大力发展教育事业 ;全面推进科技进步 ,实现社会经济、政治、文化、科技、资源和环境的协调统一发展     

试论人的全面发展与社会历史进步的辩证统一性

人的全面发展与社会历史进步是一个辩证统一的过程。在现实社会里既不存在离开社会的人 ,更不存在离开人的社会。只讲社会不讲人或只讲人不讲社会 ,都不是真正科学的社会历史观。社会主义制度的建立 ,为人的全面发展创造了前提条件 ,但即便在社会主义的条件下 ,人的全面发展也不可能一蹴而就 ,它必须经过一个逐步完善、不断提高和不断发展的过程。     

社会和谐与人的全面发展

构建社会主义和谐社会战略任务的提出,适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求,体现了全国各族人民的根本利益和共同心愿.人的全面发展因其与社会的和谐密不可分,所以在和谐社会的构建中具有举足轻重的地位.     

人的全面发展·学习型社会·全面建设小康社会

全面建设小康社会在科教文化方面的重要目标之一就是"形成全民学习、终身学习的学习型社会,促进人的全面发展"。一方面,全面建设小康社会离不开人的素质的提高和人的全面发展;另一方面,建设学习型社会既是全面建设小康社会的重要目标和内容,更是全面建设小康社会的重要途径。因此,学习型社会、人的全面发展和全面建设小康社会三者相辅相成,密不可分。     

社会协调发展与人的全面发展的互动

社会的协调发展与人的全面发展是互为前提和基础,相互结合、相互促进的。全面建设小康社会,推进社会主义现代化,必须在发展社会主义物质文明、政治文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展熏使社会协调发展与人的全面发展相统一。     

全面建设小康社会与人的全面发展

促进人的全面发展是建设社会主义社会的本质要求。在我国全面建设小康社会的进程中,人的全面发展已经成为全面建设小康社会的迫切需要。在现阶段,我们必须加强物质文明、精神文明、政治文明和生态文明等方面的建设,从而为人的全面发展奠定基础、提供保证、创造环境。