道德模范邓小金

今年59岁的邓小金,是江西省武宁县豫宁街道古艾社区的居民。20多年来,她不离不弃地照料卧床的丈夫,含辛茹苦地养育儿子,尽心尽力地帮助有困难的人。她先后获得"武宁县道德模范""感动九江最美人物""江西好人"等十几项荣誉称号,两次入围"中国好人榜"候选人,是一位远近闻名的贤妻良母。她为爱坚守、乐于奉献的事迹令人感动。     

好人余书福

13年默默帮助非亲非故的独身老人焦士庆的《赣州晚报》记者余书福,再次引起社会关注。2013年,由中央文明办主办、中国文明网承办的"我推荐、我评议身边好人"活动5月份"中国好人榜"候选人名单公布,余书福顺利入围。一个人偶尔行善做件好事并不难,但常年持之以恒就非常人所能及。在江西省赣州市就有一位38岁的好人,他十三年如一日,悉心照顾非亲非故的河南籍孤     

寻找迷失的王羲之华严石砚

正东晋穆帝永和三年(347),王羲之出任永嘉郡守,给温州留下了全国独此一份的文化遗产——永嘉华严石砚。但遗憾的是,今人对书圣当年所钟情的华严石砚却知之甚少,甚至连永嘉到底有没有华严砚、什么是华严砚都不清楚了,这实在令一些人忿忿不平,心有不甘,这其中,就有永嘉方志办的高远。2017年初识高远,就听他不断念叨华严砚,因为他觉得我是学地质的,在寻找和确认华严石上有专业优势。2019年5月3日,我参加了高远组织的寻找华严石的野外考察,并在瓯北华严山     

守护温馨的家

正江西省上高县敖阳街道学园路,有一位年近八旬的老人,十几年如一日,不离不弃,悉心照顾患病的妻子和两个患精神病的儿子,用常人无法想象的顽强和坚守,为不幸的家庭撑起了一片艳阳天。2013年11月,他被评为"江西好人榜""孝老爱亲好人"。他就是上高县苎麻纺织厂退休职工付新义。打开潘多拉魔盒     

“照顾老人是我的责任”

正2014年4月,江西省萍乡市湘东区腊市镇炉前村村民、78岁的彭丽兰因多年来无微不至地照料家公,再度入围"中国好人榜"。此前,她于2012年7月入围过"中国好人榜",还先后获得"学雷锋,最美萍乡人""萍乡市道德模范"等称号。一个春暖花开的日子,笔者带着敬佩之情,来到了彭丽兰家采访。这是一栋20世纪90年代建成的房子,虽然结构和装修都显得有些过时,但房间内的一切却被彭丽兰收拾得整整齐齐。彭丽兰认为照顾老人是儿媳应     

试论庄子的小宇宙理论

庄子学说的精华在他的小宇宙理论。他的"心斋""坐忘""朝彻""见独"等一整套"体道"理论,貌似神秘主义,其实是打开人的心灵之门,开发人的灵性与创造性的独特钥匙。     

社区社会组织让志愿精神和行动“软着陆”

现如今,"小悦悦事件""碰瓷事件""跌倒老人无人搀扶"等社会现象突破了道德底线,社会陷入了以邻为壑的冷漠。好人"吃亏"成为一种大众心态。转型时期的中国,公民责任和志愿精神成了最稀缺的社会资源。我们面临的现实是不缺乏志愿行动但缺少公民责任和志愿精神,因而志愿行动不可持续。     

治沙英雄万平

通榆县同发乡新合屯,是吉林省西部名不见经传的一个小村庄。这一带曾是寸草不生,黄沙弥漫的贫瘠地。中国民间自费治沙人万平,早在1997年5月就曾到这里考察,之后毅然决然地放弃了央企的高薪工作,来到科尔沁沙地(吉林)生态示范区(下称示范区)治沙。他被人讥为"傻子""疯子""狂人""精神病"……数年之后,他终被誉为治沙英雄。     

矢志不渝守初心 爱心奉献五十载——记山西省寿阳县退休干部郭唐珍

郭唐珍,女,1940年出生,1961年参加工作,2004年8月加入中国共产党,1990年6月从寿阳县朝阳镇政府科员岗位退休。郭唐珍从上世纪60年代开始,献爱心、做好事,热心公益事业,受到社会广泛赞誉。多年来,荣获"三晋最美家庭",晋中市"十大杰出老人""最美老干部""最美五老",寿阳县"十大道德模范""十大杰出老人""寿阳活雷锋""首届寿阳好人""寿阳县优秀退休干部"等荣誉。     

周传埠：抗疫路上的青春力量

正1994年出生的周传埠,平阳县人,2016年投身公益,并于2018年成立"义颗心"义工社,是义工社的理事长。在全面防控新冠肺炎疫情关键时期,他带领志愿者积极投身疫情防控工作,被列入第一批"平阳好人"(战‘疫’好人)的榜单中。     

如何复兴中国哲学——方东美复兴中国哲学的“蓝图”

面对中国哲学自清代以来走入低潮,方东美非常关注中国哲学的复兴。在他看来,几千年的中国哲学史大致分为"成型期""再创期""再生期"几个主要阶段。而且,从形上学的角度看,足以代表中国哲学基本精神者为原始儒家、原始道家、中国大乘佛学和宋明新儒学四大精神传统。基于此,他提出以复兴"人格超升论"来复兴中国哲学的"蓝图"。因哲学由人创造,哲学为人存在,故方东美的"蓝图"对于复兴中国哲学可谓根本之举。     

马星野:“中国新闻界的孔子”

正马星野,温州市平阳县人,民国时期著名新闻理论家、报人,被后人誉为"新闻界苦行僧""中国新闻道德家""新闻界斗士""中国新闻界的孔子",等等,非常荣耀,几乎无以复加。他最早到外国最古老的新闻学院——美国密苏里新闻学院学新闻,确实如鲁迅所说的"拿来主义",引进从来没有的新闻教学模式和先进的新闻事业管理     

《文赋》的传播思想

陆机的<文赋>不仅是中国古代文论史上的一篇名著,还包含了丰富的传播思想.陆机生活在玄学思想广泛传播的西晋时代,作为社会人,他受到了玄学思维方式的影响.他深入地探索了人内传播、文字传播、认知传播等多种传播形式;他强调传播内容的真实性,认为"物""意""文"应该是相称的,传播者要真实地反映客观事物;他对文体的认识、他提出的...     

选秀之我见

【文题展示】11.选秀之我见【命题分析】"选秀"既非汉魏时期的推举优秀人才到朝廷任职,也非当今国家公务员的层层选拔考试,所谓"秀",即Show(展示)的意思。我国选拔活动仿效"美国偶像"栏目而来,现今风靡天下,什么"超级女生""快乐男生""星光大道""寻找七仙女""希望之星""绝对唱响""梦想中国""第一次心动""CCTV模特大赛"等等不胜枚举。其实这些选秀活动     

自娱自乐的中国纪录片

电影《三峡好人》片尾的致谢名单中,有一个名字叫做李一凡,他与《三峡好人》的副导演鄢雨2002年拍摄的反映三峡地区拆迁现状的 DV 纪录片《淹没》,是贾樟柯眼中"近年来最好的纪录片",也是让贾樟柯创作《三峡好人》的灵感之一。虽然这部纪录片从未在中国公开放映,但却在2005年获得了柏林电影节"青年论坛"最高奖沃尔夫冈·斯陶特奖,这也是该片拿下的第8个国际奖项。     

张伯苓的德育观与国民性改造

张伯苓作为我国近现代著名的爱国主义教育家,他的德智体并重的德育观改变了我国20世纪初改造国民性思潮中,把更新民德、完善人格等视为国民性改造核心的局限性。针对当时中国的五大弊病——"弱""愚""贫""散""私",他倡导并践行"公""能"教育,培养具有"现代化能力"的人才。张伯苓从"南开"教育实践中践履改造国民性,取得了很大的成功,被誉为"中国近代民办教育的一面旗帜,代表了中国教育早期现代化的一个方向"。     

论南宋的永嘉事功学

本文试从思想演进的角度来理解南宋永嘉事功学发展的内在过程。作者认为，永嘉思想作为与理学、心学相抗衡的事功学，是永嘉学者在消化洛学与永嘉固有之学术传统的基础上崛起的。在进一步的发展中，因学者性情等背景的不同而导致了着力方向上的差异，薛季宣、陈傅良专于经制上下工夫，为事功的宗旨寻找落实处，而陈亮（本文将他纳入永嘉事功学来加以认识）重在思想上辩论，欲为功利正名。为了克服这种思想上的分离，叶适通过否定朱熹之“道统”，直接将事功思想注入基于历史权威的道德精神之中，从而使永嘉事功学臻于完备。     

1978·黄金飞 电商“新农人”

正当腿脚不便的黄金飞站在"最美温州人——2015感动温州十大人物"颁奖台上时,他的朋友兼合伙人胡仁义从永嘉赶来,一手捧着鲜花,一手拄着拐杖上台献花。他们握手的那一刻,观众席上掌声热烈。"残疾人创业很难,但是黄金飞有责任心,他带领残疾人一起创业。"胡仁义说,他自小腿脚就不好,长大后在外经     

潘柽：四灵诗派中最杰出的诗人

正潘柽(?-约1206),字德久,号转庵,永嘉人,是永嘉"四灵"诗派的开创者,音乐家,历代诗评中对他诗风有很高的评价。潘柽出身显贵,其父潘文虎字叔山,是温州历史上第一个武状元,夺魁于北宋靖康元年(1126)。潘柽科举不顺,以父荫得授武职,但他的一生诗词创作丰富,诗交广泛,诗风延绵千年,在中国诗坛上留下深深的印记。寻唐诗源创四灵诗派气大词雄擅百家,长江衮衮见浮楂。襟怀有道颜长玉,谈笑为春物自花。飘逸大书追渴骥,联翩行字更飞鸦。夜陪馀论清肝胆,不羡乘风七碗茶。     

好人冯光裕

猪年的正月初七,天气格外晴朗,宁武西关的一所普通院落里,却哭声恸地,进进出出的人们,抑制不住悲伤的表情。年过古稀的冯三小痛哭流涕,边哭边念叨:"腊月还到我家给我女人送药,嘱咐正月里看看病,他给拿钱……""好人啊,怎么就这么走